描述
开 本: 16开纸 张: 胶版纸包 装: 平装是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787510838163
为了追梦，她去了中国遥远的西部–美丽又狂野的西藏。自此之后，从拉萨到新疆，从新疆到云南，她的足迹遍布了众多的地方。她把自己的经历用文章和照片记录下来，并和她众多的朋友分享这其中的快乐。
在这里，你将会看到的是一个很棒的艺术家和一个很棒的探险者的作品，这便是这本书的与众不同之处。
本书是资深旅行者王郢与两个法国旅伴的滇西北探险之作；作者一改以往旅行随笔的写法，叙述方式上，着重描写探险中的感人故事，情节曲折动人，人物形象鲜活可爱。
消失的香格里拉
带我进入香格里拉的男人 / 003
一个法国男人孔斯坦丁 / 008
还有一个法国男人是阿里克西 / 013
暖男大明 / 019
活在月亮上的艺术家 / 023
小草，生活在远方 / 026
阿丹，嫁给了比她小十几岁的藏族小伙 / 037
亲爱的索南吉 / 044
阿燕和她的孩子们 / 049
田园香格里拉 / 055
复活的马帮 / 066
尼汝 转山跑马 / 090
消失的古城 / 100
神秘木里
马帮之路，在云南四川往返 / 113
摩梭走婚部落 / 141
再进木里 / 164
上帝在怒江
次进怒江 / 191
信仰天主教的藏族人阿洛 / 204
神就是光，在他毫无黑暗 / 210
汉生和若望娜住在阿鲁来卡 / 222
后 记 / 233
三个人，一条狗，当然再加上一些疯狂，我们决定到那些我们听过的，滇西北偏远的地方去走一走。从拉萨到新疆，从新疆到云南，她的足迹遍布了众多的地方。她把自己的经历用文章和照片记录下来，并和她众多的朋友分享这其中的快乐。
陡峭危险的路途都不会使她退缩。不管多么恶劣的天气状况，不管多么艰苦的宿营环境，她都能泰然处之，坚持下来。在这里，你将会看到的是一个很棒的艺术家和一个很棒的探险者的作品，这便是这本书的与众不同之处。希望你会喜欢这本书。
——[ 法 ] 阿里克西
我总是在想，一个女子如何能够有如此波澜壮阔的胸怀，去容纳那些荒凉、磅礴的山水，和那些粗粝刚硬的人？解释只能是她与生俱来的生命力里就带有这样的特性，这是某种来自心灵深处的召唤。她能够让这从生命中迸发出来的激情得到释放，召唤能够得到回应，那是多么幸福的一件事。
——《 户外探险》杂志执行主编 何亦红
如她自己判断，王郢确实是个野丫头。
一直在外边野，户外探险做编辑，拉萨开客栈，香格里拉骑马徒步，大理定居每天晒云等等，从来没有消停过。
我曾经去过她在拉萨的客栈，她带着我去逛八廓街。毡帽马靴侠女，来去如风，走到哪里摊主都会主动跟她打招呼，俨然当地名流。
——穷游网首席运营官 蔡景晖
女儿又要出新书了，她破例约我为她的新书做序。我做了几十年的故事作者、编辑，善于写惊险编传奇，巧妙吸引故事迷。但为人做序，却从未有先例。我感到有其心无其力了。女儿说，您对我熟悉了，只要写出我的个性和特色不就可以了。
她的个性和特色是啥呢？我猛然想起村里乡亲常说她的一句话：“老王家有个野丫头。”
——王景林
序一 漫行滇西北
那是怎样的一场旅行！那是怎样的一种挑战！在那美好的旧时光里，徒步在未知的土地上，从一个村庄到另一个村庄，从一座大山到另一座大山。不知道到晚上会在哪儿、跟谁住在一起。没有地图，只是依靠当地人的指引。
三个人，一条狗，当然再加上一些疯狂，我们决定到那些我们听过的，滇西北偏远的地方去走一走。王郢的确是一个与众不同的人，（对我们法国人来说，探险算不得什么，所以我们很喜欢找到那些年轻而又特别的探险者）她本来可以安安静静地待在北京，挣钱结婚生子，过一般人的生活。然而，为了追梦，她去了中国遥远的西部——美丽又狂野的西藏。自此之后，从拉萨到新疆，从新疆到云南，她的足迹遍布了众多的地方。她把自己的经历用文章和照片记录下来，并和她众多的朋友分享这其中的快乐。
对我们这些老外来说，她在我们身边就能给我们一种单纯的快乐。陡峭危险的路途都不会使她退缩。不管多么恶劣的天气状况，不管多么艰苦的宿营环境，她都能泰然处之，坚持下来。
在这里，你将会看到的是一个很棒的艺术家和一个很棒的探险者的作品，这便是这本书的与众不同之处。希望你会喜欢这本书。
祝贺你，王郢！在你的旅程上加油！我们需要你！
——[ 法 ] 阿里克西
阿丹，嫁给了比她小十几岁的藏族小伙
“啊，丹小胖，八月，你居然在点炉子烤火？”
阿丹坐在客厅的炉子前面，正用点燃的明子引炉子里的木头，边上堆着几块劈开的木头。
“哇噻，崩溃了，我这又头疼呢！越坐越冷啊！”
“血压又升起来了？”
“唉，我就是晴雨表，马上会变天，我的脑袋已经预报了！”
我们正说着话，身后的木地板一阵响，随着响声接近，有人在我的肩膀上猛地一拍，同时传来的是震得耳朵嗡嗡响的放声大笑。
转过头，吉存披散着过肩的蓬松细密卷发，双手向后束起这一堆头发，乐呵呵站到我的边上。
“你今天还是想上山？”火燃起来了，映红了阿丹的脸。
“嗯，在山上的牛棚里住两天太舒服了，坐在火塘边上，拉着弦子唱歌，森林被风吹的声音就是伴奏。我的好多歌就在山上写的。”
“别出门又不带钱，口袋里总要装点钱，还以为在山上放牧呢！”阿丹笑哈哈地边念叨着边起身推开厚重的木门走进卧室，拿出钱递给了吉存。
“他们康巴藏族都是女人管钱，男人从来不带钱。他在外面这么多年了，还是这习惯，跟特别好的朋友还没关系，不生不熟的老让别人请客多尴尬啊，好像是我不给他钱花。”
“老婆，我要吃饭！”
像小脸盆一样大的一碗米饭，拌酥油，巴塘特产极辣小辣椒，吃得鼻尖冒汗。
起身，拎着吉他，背着弦子，木楼梯一阵轰轰响，吉存下楼走了。
阿丹是一不小心把自己的生活过成了传奇。
大学一毕业，她结婚生子做公司，就是北京所能见到的大多数女人中的一位。很多时候，必须相信命运这个神奇的名词是果然存在的，否则，很难理解，生命是在哪里转了那么大的一个弯，从此有了另外一场不曾预期的生活。
再婚的阿丹嫁给了小她十多岁的吉存，一个康巴藏族。她成了四川巴塘藏族小山村人家的长媳，那里还保留着一妻多夫的习俗，就是兄弟几个共有一个妻子。
初在香格里拉相见，还没有跟她熟悉起来时，见她的小叔子也和他们生活在一起，她吼起这个弟弟也是一副理所当然的样子，让我对她的生活方式很觉好奇。
熟悉了之后，说起我的这点疑惑，她大笑：“你想什么呢？！怎么可能，弟弟还是一个孩子。”
后来这个弟弟长大了，回到家乡，也回归到他们本来的生活秩序里去了，他现在和自己的另一个哥哥共有了两个孩子。
“我是没想再结婚啊，我带着一儿子，忙着公司的事，都结过一次了还结什么婚啊。初跟吉存在一起也没想那么多，可是我那老娘啊，她见了几次吉存，看我们住在一起，说我是女流氓，臭不要脸的，跟人家同居，还没考虑和人家结婚，人家小伙的眼神那么纯朴，你怎么能欺骗人家，你想干什么！啪啪，还扇我几巴掌。我只能悲愤地从啦，第二天，憋一肚子火，领证去啦。”
这是阿丹说话的风格，其实嫁给吉存，她可是心欢喜。她大学读的就是民族学院，有各少数民族朋友，尤其是藏族更多，不然，她也不可能认识吉存。
她说：“不知是几世的因缘让我嫁到了康巴藏族人家。”
自由选择的婚姻，起初都像是挟带着原始生命力一跃而起，仿佛可以力挽万物，但生活会逐渐还原它本来的面貌，那里铺陈着喜怒哀乐，的五味杂陈。
他们来到香格里拉做客栈，初衷是离家里不太远，三百多公里，来去方便，在藏区的小城里，吉存也可以安静地做自己的音乐。
刚开始，一切顺利，很快古城找到老院子，香格里拉老房子的改造比较麻烦，以前的一楼都是养牲口的，层高非常低，他们租的这个底楼是依山而建，里面就是山石。
终于建好了，一楼成了吉存的演艺厅，偶尔会有个演出，基本是他自我陶醉，或是一帮朋友集体表演。
其实从外表根本看不出吉存真实的年纪，他的大肚子和大胡子，还有健壮的身材代替他多长了很多年。
18岁时吉存和同村的扎西顿珠听说到了北京就能上舞台表演，于是他们决定去北京。
刚到北京时他们汉语也不会讲，吉存在北京生活了八年，困难的时候三天只有两个馒头吃。冬天实在太冷，有时就睡在厕所里。
认识了阿丹，漂泊得很久，终于有了一个家，何况藏族人的感情本来就很简单，在一起就行了，没有那么多的附加。
吉存在客栈的后院搞了一个小录音室，平时那院子没人去，阿丹也很少去。有一次吉存盛情邀请我和阿丹去看他的专场演唱会。
老院子原来的一个客厅，一面墙的正中央还挂着一幅积着尘土的伟大领袖像。角落里有几样录音设备，立式麦克风摆在进屋的正前方，对着一组旧沙发。
吉存递给我们一份他手写的厚厚歌本，请我们点歌，歌曲分为自创和传统两部分，自创部分配有汉语歌词。
屋子空间很大，光影幽暗。吉存站在麦克风前，弹着吉他，一首接一首唱。中间他会对下一首歌进行简单的陈述，太过正式的开场，我和阿丹笑作一团。
吉存唱起，阿丹斜靠在旧沙发上，夹着一根烟的右手垂在沙发边，一束光从身后照过来，她成了一个静止的剪影，只有手中的烟在光影里升腾，化解。
“一到冬天，香格里拉的气压更低了，我属于是高原性高血压，其实回北京就好了，可是我走了这客栈谁管啊，谁给吉存做饭吃啊。有一天，客栈终于没客人了，我头疼欲裂，让一个朋友把大门从外面给我锁上，我躺在屋里清静清静。还没睡着呢，我就听小弟弟扎西在门外说话，他见大门锁了，自己跳墙进来，进屋看见我：‘啊，嫂嫂你在家啊，为啥不开门啊，老家来了几个人。’我想喊：‘你给我滚出去！’后还不是得爬起来给客人做饭。”
阿丹知道自己不应该抱怨，老家的人多年也不会出一次远门，乡村文化就是宗族文化，互助是基本的表现形式。何况她每次去婆家，婆婆总是担心她受委屈，弟媳拉措敬重她也亲近她，亲戚都叫她去家里，拿出自认为好的东西招待她，每次离开，很多人送到村外，她和女人们都眼泪汪汪，一直挥手直到看不见。
后，让她自认为真正从内心接纳并且融入吉存的这个大世界的，除了时间打磨出来的温情，还有信仰。
再说了，真要问一问，这世界是否有从来不产生矛盾的夫妻？人活着，就是在不断的解决问题中度过的。
人的生活重负得以在宗教里释放，一切宗教无不如此，这是加缪说的。
吉存是理所当然的佛教信仰者，从念出句“唵嘛呢叭咪吽”之后，就再也没有忘记，每天早起的件事就是念经。
两个陌生男女相遇，火星撞地球出火花很容易，像阿丹形容那些带着执念的感情用的词：猛扑，猛扑！但是能生活在一起多久，除了磨合生活细节，和一个有信仰的藏族人在一起共同的宗教信仰是必不可少的一部分。
菩萨畏因，众生畏果。
根据佛法，没有一件事是偶然发生的，皆有因果。
其实吉存和他的家人从来都没有改变，他们自然而然，更多的凭着天意，用名词来形容便是天然具足欢喜心，慈悲心，包容心。
以阿丹的人生阅历，她知道了解因缘善变与无常，也接受人的不同，夫妻之间仅有激情的爱是不可能走下去的，要有一直走下去的信念，也能放下生活中的执念，做好自己的本分，在生活中获得智慧，真正喜悦起来的那个人是自己。
在2013年香格里拉古城大火烧起来之前，阿丹的高血压已经不能常年待在高原，他们还是把客栈转出去了，只留下了后面的老院子，在新城租了一个院子自己住。那场大火烧毁了古城，他们的老房子居然神奇地保住了。
阿丹和吉存有时在北京，有时在昆明，有时在香格里拉，有时回巴塘去。
生活还在继续，烦恼依然源源不断，重要的是此时他们还在一起，之前所有经历的都没让他们分开，他们也只是走到了此时此刻，以后的事，现在还不是下结论的时候。
两个弟弟的大女儿洛绒卓玛，也是吉存和阿丹的女儿，每提到女儿，阿丹的老烟嗓压得很低，学着女儿的奶声奶气：“大妈妈，来！”
又到了采虫草的季节，大弟弟益西嘉措打来电话：“嫂嫂，我把挖虫草的每个步骤都拍下来了，等着给你看。你回家来吧，山上舒服。”
阿丹大笑，眼睛竟自湿润了起来：“你们是不是想吃我做的饭了？”
没有不带阴影的阳光，必须认识黑夜。这也是加缪说的。
一个人若生活得幸福，他一定是生活在一个自己内心舒服的世界里。这是我说的。
……
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