文明经典（二）

文明传承  文明交流  文明互鉴

阅读过去时代流传下来的伟大著作（great books），一起去探索那些无论过去还是将来，都会发人深省以至行之有效的人类文明的原理和要素。这将是一趟奇妙而意味深长的旅程，它会帮助我们不断拓展眼界，让每一个读者在与经典的遭遇中，都能找到自我成长、自我实现的历史坐标和价值经纬。

重庆大学出版社隆重推出《文明经典一》《文明经典二》，这两本书是重庆大学人文通识核心课程文明经典系列A、文明经典系列B的教材，2023秋季学期课程开设即正式投入使用。

【重庆大学本科教育工程】

大学的教育职能，与国家和人类文明的兴衰紧密联系。综观世界著名大学的人才培养，除了注重专业训练外，都要通过文明传统教育，培养学生远大的志向、正确的国家认同和文明意识，它构成了一所大学的精神抱负与卓越意识的坚实基础。

21世纪以来，中国大学纷纷开始注重以经典阅读为核心的人文通识教育。重庆大学从2020年开始谋划，到2021年秋季学期正式开设“文明经典”人文通识核心课程，每年覆盖约6500名大一全体新生，实现了通识教育从1.0阶段的分布式选修课程，向2.0阶段的共同必修课程的转变，这是学校本科教育发展史上的一件大事。

这一开创性工程，立足“培养什么人、怎样培养人、为谁培养人”这一根本问题，发掘基础文科对于学生成才的重要意义，以经典阅读实施“文明传统”教育，致力于在专科学习之外，首先要培养“有文化的”社会主义建设者和接班人。通俗而言，课程设置的朴素初衷，是希望无论学生学习什么专业、将来从事什么工作，作为受过高等教育的大学生，首先都应是有着文明自觉意识的“读书人”、“文化人”，具备家国情怀和全球文明的历史视野。

为统筹推进课程建设，学校在2021年6月成立由时任校长张宗益教授亲自负责的人文通识核心课程建设领导小组，举全校之力，协调各职能部门给予支持保障，营造文明传承、文明交流互鉴的教学与读书氛围。承担课程教学任务的博雅学院全体教师，以服务全局、担当奉献为旗帜，成立课程组，采取集体研讨形式，克服各种困难，实现教师自身的全员通识、跨学科交流，确保按时顺利开课。

在课程运行进入第三个学年之际，文明经典的教材付梓，这体现了重庆大学教学管理和课程建设的务实作风和高效率，也意味着课程组全体教师的心血终于有了第一个可见的结晶，课程建设和课程运行都将进入一个更加稳健和高质量发展的阶段。

【经典阅读与通识写作】

文明经典通识核心课程设计了课前预读、读书报告、小班讨论和大班授课四个教学环节，旨在通过全面强化过程和参与式研讨，让学生真正“进入”和“感受”经典，培养文献阅读、沟通交流、说理写作等多方面能力。每个学期AB课共有约70个教学大班行课，约210个小班开展讨论1000多场，而每个学生需要交5-6次读书报告，总数近4万篇。

从实际效果来看，2022年6月本科生院对4096名学生的调查显示，课程总体正面肯定达到了79.84%，其中超过一半的学生认为，本课程中最能促进学习的是读书报告写作环节，写作能力得到了最大提升。为此，正式出版的《文明经典》教材除了经典讲读内容之外，还专门劈出一章，对经典阅读类读书报告的写作要领作出讲授、进行指导。

《文明经典一》《文明经典二》都各自包含七章，结集了已成熟的六部经典讲读内容，以及一章通识写作指导。本教材的每一章涉及一部经典，体现文明自我更新演化中的一个主题。为确保单元主题的明确和内在线索的连贯，每一章前有主题提示和内容引导，章后有结语、思考题和扩展阅读建议等，以促进读者按照编写者梳理的线索和要义深入把握文本。

每一章内容的撰写者都是来自博雅学院的教师，他们作为“经典导师”是研究相关领域的学者。

《文明经典一》各章内容的作者如下：第一章吴娇（《诗经》），第二章袁敏（《庄子》），第三章慕容浩（《史记》），第四章万曼璐（《世说新语》），第五章黄铭（《唐律疏议》），第六章秦峰（《传习录》），第七章石磊（通识写作）。

《文明经典二》各章内容的作者如下：第一章何祥迪（《伊利亚特》），第二章潘亦婷（《伯罗奔尼撒战争史》），第三章肖馨瑶（《哈姆雷特》），第四章谢利民（《第一哲学沉思集》），第五章钟融冰（《社会契约论》），第六章沈秋（《论道德的谱系》），第七章石磊（通识写作）。

从文明传统教育的高度，将习惯上已分属各学科的经典，放在一起按照内在线索进行串讲，开设大规模的核心课程，这在国内还属于较为新颖的尝试。一切新事物都有它的稚嫩之处，况且作者和编者的水平都极其有限，无论是经典选编还是要义讲读，一定存在诸多不足，亟待各位专家和读者的批评指正。