听古代考霸一声吼（东东专享签名版。急脚大师爆笑开讲中国考试史！）

·别人家的语文老师“急脚大师”爆笑开讲！《和古代学霸握个手》后热度再续，硬核解读中国考试史。
·科举考试难不难？听古代考霸一声吼！40位古代考霸的励志故事，串联起中国古代千余年的人才选拔制度。
·沉浸式的阅读体验，满篇都是知识点！理解古代考霸，成为现代考霸！
·古代学子学什么？考什么？他们是否也要刷“三年模拟”“五年高考”？何为“行卷”？何为“关试”？科举考试公平吗？有人作弊怎么办？一口气解答我们对考试史的所有好奇。
·我们要上榜，我们要“上岸”！究竟是一战成名？还是一战到底？那些年，我们一起考过的试，都是青春！
·漫画爆笑有梗，故事妙趣横生，让人迫不及待一口气读完。
随书附赠：金榜题名卡或逢考必过符1张，开运吉祥，祝福广大学子都能得偿所愿。

科举考试制度从隋唐开始，到明清结束，历时1300年，是中国古代重要的人才选拔制度。 
作者选择了几十位具有代表性的历史名人，他们或是通过科举考试一鸣惊人，或是在看不到尽头的科举考试中蹉跎了青春。为了心中的理想，他们付出了多年的努力，创作出众多流传千古的 
名篇佳作。 
从他们的励志人生故事中，我们可以了解到科举考试制度对中国古代政治、教育、文学、艺术等方面的发展，有着怎样深刻的影响。

急脚大师
毕业于安徽师范大学中文系，专注古代人才选拔考试制度、唐诗宋词、古文等历史与文学研究二十年，善于用通俗易懂、生动活泼的文字严谨地讲述历史。 
曾在浙江省一级重点高中担任语文老师，获得县教坛新秀称号。讲课风格幽默生动、明白易晓，所带班级语文高考成绩突出，深受学生喜爱。 
已出版《和古代学霸握个手》《和唐朝诗人握个手》《和宋朝词人握个手》《古文其实可以笑着读》等畅销书籍，另有多部历史文学类作品正在陆续出版中。

第一章 隋唐篇：激烈竞争背后的忙碌 
考场顶级“三剑客” 
咱不是魏徵，也能铁骨铮铮 
我静静地看着你唾沫星子乱飞 
只要不断气，考试不放弃 
活到老，考到老，一辈子考不上该怎么搞 
我们的“神仙友情”，是从“地狱刷题”开始的 
不爽了，就去考试 
状元那么多，书法我最火 
大唐“司法考试”第一人
第二章 宋元篇：从天堂坠落到了地狱 
出身卑微又怎样，我骄傲 
谁跟我抢女婿，我跟谁急 
虽然我的年纪小，可是我的功夫高 
比状元还牛的顶级考霸 
大宋最牛的艺考生们 
临时聘用人员也能成为风云人物 
录取率再低，我也能杀出一条血路
第三章 明清篇：这里面是甜蜜的忧愁 
触摸着考试的天花板，歌唱着悲伤的“窦娥冤” 
放完猪，我读书；上考场，状元郎 
有点儿个性就那么难吗？ 
考试这条路，我走得太苦了 
他编写的“八股满分作文选”，成了超级畅销书 
专业的考生，“不专业”的科学家 
我就是这么淡定 
啃着馒头上考场 
别人读书是为了做官，他做官是为了读书 
最牛的复读生 
最后一位考场“大牛” 
科举制度简史 
参考资料

前言
隋唐以前，没有科举考试制度，人才的选拔只能靠官员们的推荐（比如察举制），这种制度在雄才大略的帝王手中是发现人才的好手段，但是到了懦弱无能的帝王手中就成了人才晋升的大障碍。 
从东汉末期开始，推荐人才的权力逐渐掌握在了大家族的手中。他们世代为官，相互举荐，今天商量好了你选我家儿子，明天计划好了我推你家孙子，人才推荐成了贵族圈子内的游戏。 
这些家族长期盘踞在各个地方，有钱有权有地还有人，逐渐成了一个个名门望族。 
在那时，豪门望族的人在朝廷中始终居于高位，掌握了人才推举权与评价权，他们的门生故吏又遍布天下，形成了牢不可破的关系网。只要“你家是豪门”，资质再平庸都能优先挑选权力大、待遇好的官职。
这些世代为官的家族以门阀自称，形成了特殊的权力集团，叫作“士族”或“世族”。他们家世显赫，背景强大，在地方拥有财产与土地，在朝廷拥有实权与地位，能够左右朝政甚至皇帝的选免。 
皇帝想要干点儿事，根本推不动。人家门阀士族掌握实权，想理你就“嗯哼”一声，不想理你手都懒得伸，还给你一个鄙视的眼神和受挫的经历。 
门第较低、家世不显的家族则被称为“寒门”或“庶族”，即使拥有土地与财产、才艺和美德，也只能处于鄙视链的底端。而那些连寒门都称不上的普通百姓就如同“臭鞋垫”，终生被人踩在脚下。 
高级士族与低级士族之间、低级士族与寒门之间、寒门与劳动人民之间形成了等级鲜明的层层鄙视链。一级看不上二级，二级看不上三级，北方士族看不上南方士族，司马氏看不上王氏，王氏看不上崔氏…… 
人才无法跨阶层流动，整个王朝的官场犹如一潭死水。 
士族不想做事也不必做事，主动“躺平”！寒门想做事却没有舞台，被动“躺平”！到了两晋，一个人人“躺平”的朝代便形成了。 
等级森严，战乱不断，加上人生短暂，因此，两晋出现了很多狂人，人家压抑啊！才华再高，也没人提拔你，你说你会不会疯，会不会狂？
没有考试，文人们很郁闷，拿着文凭，却找不到任何就业机会，那我读书干吗？皇帝们也很郁闷，坐着龙椅，却要听豪门大族的话，那我当皇帝干吗？ 
时代在进步，人才在呐喊，皇帝在行动。 
于是，神奇的科举考试制度出现了。不论出身，不论背景，只论才华。贵族子弟、普通百姓站在了同一起跑线上。考上了，皇帝有赏；考不上，也有希望。只要坚持，拼命“刷题”，总有飞龙升天之时。身处中下层的文人们终于看到了清晨的一缕阳光，门阀士族们则看到了黄昏的西山落日。 
各路人马齐上阵，公平竞争战考场。皇帝们笑了：嘿嘿，我就站在背后静静地看着你们。贵族不配合，下岗待就业；百姓肯读书，翻身做贵族。考上的人都对我感恩戴德，你们都是我的人，这样做帝王，才够爽！ 
科举一出，从此，文人们不是奔跑在考试的路上，就是身处考场。科举的冲锋号一吹，读书人义无反顾战考场。有人战无不胜，有人苦争恶战，有人屡败屡战，有人无心恋战，有人一战成名，有人休兵罢战。大家在没有硝烟的战场上拼得你死我活，血肉横飞。 
这里有狂吼，也有怒吼；有呼吼，也有喷吼；有龙鸣狮吼，也有风号浪吼；有吹唇唱吼，也有引颈长吼…… 
跟我走，去听听古代“考霸”们的一声吼！

隋文帝统一天下以后，废除了维护门阀贵族地位的人才选拔制度——九品中正制。在开皇年间，他命令各地推举“志行修谨、清平干济之士”，要求被举荐的人才们参加笔试，初步打破了门阀士族对官场的垄断。 
到了隋炀帝大业三年（607 年），朝廷诏令“文武有职事者，五品已上，宜依令十科举人”。明确提出了十科举人的科目：孝悌有闻、德行敦厚、节义可称、操履清洁、强毅正直、执宪不挠、学业优敏、文才美秀、才堪将略、膂力骁壮。不同科目录取不同的人才，所以叫“科举”。 
大业五年（609 年），隋炀帝又将十科精减为四科。进士科乃是隋炀帝在位时新出现的科目，以考查策问为主，类似于让考生们写几篇议论文。随着时间的发展，最初的科举考试固定为秀才、进士、俊士、明经四科。可惜，隋朝还没有来得及完善考试制度，就一命呜呼了。 
唐朝的皇帝们觉得考试是个“招聘”人才的好办法，于是将科举制度发扬光大。武德四年（621 年），唐高祖总结历朝历代尤其是隋朝的人才考试制度，颁发诏令：“诸州学士及早有明经及秀才、俊士、进士，明于理体，为乡里所称者，委本县考试，州长重复，取其合格，每年十月随物入贡。”秀才科、明经科和进士科开设，科举最低一级——乡试正式设立。武德五年（622 年）唐朝的诏书明确士人可以“投牒自应”，中下层寒门子弟不用像以前那样，必须被人举荐才能参加考试，自行到当地政府报名就行了。 
不论等级，不论门第，不论背景，科举向全社会开放。魏晋南北朝以来，长期被压抑的寒门子弟在迷茫之中看到了翻身的希望。 
这一年，朝廷录取了大唐科举第一榜，自此，考试基本上每年举行一次。 
朝廷组织科举考试，逢进必考，是骡子是马，拉出来遛遛，无论贵族还是平民，都可以参加考试，大家在同一起跑线上公平竞争。然而隋朝与唐朝初期虽然实行了科举考试制度，但是录取的人数并不多，门阀士族的影响力依旧很强。 
隋文帝、唐高祖、唐太宗都是依赖贵族集团建立王朝的，不可能彻底打击门阀贵族。汉魏至南北朝时期，陕西关中和甘肃陇山地带长期盘踞着顶级门阀集团，他们内部之间相互通婚，文化上相互认同，始终把持着各个朝代的政权与军事，入则为相，出则为将。其中，既有鲜卑族人，也有汉族人。渐渐地，这一带就形成了有名的关陇集团，西魏、北周、隋、唐四代开国皇帝都出自这个集团。 
科举制度在唐太宗时期并未充分发挥作用，因为一起打天下的人才太多了，很多人都出自关陇集团等门阀贵族。李世民个人魅力超强，文武双全，跨上战马谁能阻挡，拿起毛笔又比谁差？ 
在他的万丈光芒之下，那些高傲的门阀贵族子弟谁也不敢放肆，尽心尽力、忠心不贰地跟着皇帝干事，推动着大唐前行。 
但是到了李治当家呢？ 
在众多皇子之中，他原本是最不光鲜亮丽的一个，无论哪个兄弟的文武之才都比他出众，谁也没有想到他能当上太子。估计李治自己也没想到，因而他的内心或多或少有些自卑。虽然太宗皇帝手把手教他如何做一个好皇帝，可是捏软柿子乃是人的本性，老功臣们倚老卖老，门阀贵族子弟子承父业，大部分官员仍靠世袭的特权进入官场，谁来理你？ 
看似柔弱的李治根本没被大家放在眼里，一举一动都备受牵制，完全没有当皇帝的那种唯我独尊的感觉。李治不乐意了，老虎不发威，当我是病猫吗？
撂倒那些傲慢的门阀士族成了他的头等大事。 
这个时候，武则天出现了。她的果敢与智谋震撼了李治，关键还挺性感妩媚呢！这不就是李治想要的帮手吗？两个人一起对科举制度进行了大力改革。唐高宗永徽二年（651 年）朝廷废除了秀才科，从此以后，进士科（考查吟诗作赋、写作议论文、背诵儒家经典的能力）和明经科（考查背诵儒家经典及议论文写作的能力）成为科举考试的两大主要科目，而进士科的地位也越来越高。
进士科一开始只考策问（相当于时事政治论述题），唐高宗永隆二年（681 年），这一科又增加了帖经（相当于填空题，考查考生对儒家经典的背诵理解能力）和杂文（指诗、赋、箴、铭、颂、表、议、论之类）。到了唐玄宗时期，杂文变成纯粹的诗赋题，诗赋写作题的分数越来越高，远超策问和帖经。尤其唐朝中期以后，第一场考试就是诗赋，第二场是帖经，第三场是策文，逐场定去留，第一场最重要，这场考试的成绩决定了考生是否会被录取。 
一代女皇武则天上台之后，为了选拔底层那些有才华又对她忠心的人才，对科举制度进行了大刀阔斧的改革。为了防止吏部铨选看人看背景，她命人将试卷上的考生姓名用纸糊封后，再交给阅卷官评定成绩，这是宋朝科举弥封制度的起源，让考试更加公平公正。她不仅大幅提高了科举考试的录取率，还亲自在皇宫主持考试，采用“老板直聘”的方式选拔人才。天授元年（690 年），她创立了殿试制度，收归了吏部门阀大族的用人权，让底层人才能够与皇帝近距离接触。可惜，弥封和殿试制度只推行了一小段时间，武则天去世之后，科举制度又在门阀贵族的强烈要求下，恢复了以前的状态，依旧能从考卷上看到考生的名字。 
唐朝的科举除因自然灾害或战乱暂停外，基本上每年举行一次，每次都是各个科目同时考试。截止到唐哀帝天祐四年（907 年），一共举行了两百多次。