描述
开 本: 32开纸 张: 胶版纸包 装: 平装-胶订是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787515837819
★泰山管理学院前荣誉院长马方一语戳破认知逻辑
比阶层固化更可怕的，是“认知”固化，长期陷于错误的认知，就会丧失深度学习能力，就很难突破固有的认知。
这本书值得每一个人阅读，在人性、三观、职场、人际交往、亲密关系等方面，作者给出了对应的良方，打破人们心中固有的一些错误认知，教你看清事物的底层逻辑，明了世界的真相。
★学会思考，让我们的人生少一些遗憾，避免成为乌合之众
人看到问题都难免有偏见或有某种倾向性，所以信息来源的多元性和信息之间的差异是独立思考的前提。单一信息只会固化一个人的思维，所以要保持开放、好奇的心态，尽可能地多看世界，多渠道地获取信息，才会有正确的世界观，才不会被别人影响，成为乌合之众。
如果我们在孩提时代只是做了一些知识的记忆，没有人教我们怎么思考，那么我们成年以后就要自己去补上如何思考这门课程。
★读《人间良方》，助你在变化着的大环境中，人生开挂
其实人生不只是你想拥有什么，更要考虑这辈子你想做点什么，做了哪些有意义的事情，让你的人生与众不同。人生是一个成长的过程，人这辈子应该追求过程的精彩，而不是结果的精彩，因为人生的结果都一样。
就像宫崎骏所说：“不管前方的路有多苦，只要走的方向正确，不管多么崎岖不平，都比站在原地更接近幸福。”
一个人真正的成长和跃迁，是认知层面的成长和提升，本书通过泰山管理学院马方院长和徒弟橙橙对话200个辛辣话题，不仅打破人们心中固有的一些错误认知，更帮人们构建更深刻的认知和底层逻辑，让人们不做乌合之众。
在人性三观、自我成长、人际交往、职场管理、亲密关系、子女教育等方面给人们指引，专治各种焦虑、迷茫、看不清方向、找不到出路。
第一章 独处的质量，几乎就是人生的质量
01要谦卑，因为肉体生于尘土；要高贵，因为灵魂源自星辰/002
02不要在低层次上形成闭环/003
03为什么人们喜欢随波逐流？/004
04为什么越优秀的人越孤独？/005
05有完美、理性又没有缺点的人吗？/006
06永远不要去考验别人/007
07世上明白的人多，还是不明白的人多？/007
08穷人有尊严，富人守规矩/008
09成长的路上，如果没有人同行，你就索性一个人看风景/010
10你不能替别人保守秘密，也就不要指望别人给你保守秘密/011
11你必须让自己成为鸵鸟，才能赢得鸡的尊重/012
12人生的意义不是拥有了什么，而是被需要/013
13命，是父母给的；运，是自己努力的结果/015
14你自信了，就不怕别人的议论/016
15我从没有见过一个早起勤奋、严谨诚实的人抱怨命运不好/017
16永远不要和蠢人争论，因为旁观者可能分不清谁是蠢人/018
17山下的人骂了山上的人，山上的人会搭理山下的人吗？/020
18朋友的忙，不想帮可以不帮/021
19人们经常对不合口味的证据视而不见/022
20真正的强者从不显摆自己/024
21强者享受孤独，弱者忍受寂寞/025
22如果无数人死在通往星辰大海的路上，那么星辰大海将毫无意义/027
23你的认知真的是你的认知吗？你知道的都是别人想让你知道的/028
24社会的底线：对弱者的保护，对弱者的态度/030
25越“没用”的东西，越有用/031
26你是乌合之众中的一员吗？/032
27如何提高认知能力？/034
28为什么太多的人消失在朋友圈中？/035
29不要妄想用高层次的认知启蒙低层次的人/037
30欲望不能满足便痛苦，满足了便无聊，人生就在痛苦和无聊之间摇摆/038
31为什么要多讲规则？/040
32如何提升认知？/041
33该如何面对不同观点？/043
34明哲保身不好吗？/045
35喜欢扎堆好吗？/046
36人生最大的幸福感是拥有一个自由的灵魂/048
37比阶层固化更可怕的，是“认知”固化/049
第二章 给自己的人生赋予意义
38明确了三观，你才知道自己在哪里，要往哪里去/052
39名和利都不重要，能力才是最重要的/053
40对公司可以不忠，但要做到诚实/054
41道德可以用来约束自己，却不能绑架他人/055
42知识层次高的人就一定道德高尚吗？/056
43已经看过了外面的大千世界，依然对身边的小花小草抱有慈悲之心/057
44为什么抑郁的都是聪明人？/059
45善良不是一种性格，而是一种选择、一种智慧/060
46如果人生没有意义，你可以给自己的人生赋予意义/061
47多讲公德，少讲私德/062
48一见钟情看五官，久处不厌看三观/063
第三章 所谓正义，就是让一个人获得他应得的东西
49迟到的正义还是正义吗？/066
50施恩莫望报，不要用道德绑架别人/067
51不要遗憾过去，也不要焦虑未来/068
52越低调的人越拥有真正的深度和高度/069
53所谓正义，就是让一个人获得他应得的东西/070
54蠢货和疯子都自信满满，而智者经常自我怀疑/071
55人生发展有捷径吗？不要用体力的勤奋替代大脑的懒惰/072
56工作和生活如何平衡？人生不是追求完美/073
57清华毕业做保姆是不是浪费？/074
58平庸的幸福：你所谓的岁月静好，可能只是虚假的无知/076
59为什么要有独立的人格？/077
60什么才是实用的东西？站在未来看现在/078
61先让自己活着，然后给自己的灵魂找一个家/079
62无知要比博学更容易产生自信/081
63为什么朋友圈晒吃喝的多，晒思想的少？/082
64我们苟且一生是否能过上自己想要的生活？/083
65你幸福吗？/084
66永远要敬畏生命/085
67不贪婪是一种克制，不妄言是一种自律/086
68远离平庸之恶/087
69你的领导是怎样管你的？/088
70年轻时最重要的不是让自己有钱，而是让自己值钱/089
71老板不搭理我，就是不喜欢我吗？/090
72招聘看重学历，但自己学历低怎么办？/091
73给自己设限，给他人设限，是对发展最大的阻碍/092
第四章 感谢那些折磨你的人
74有了能力才有钱，而不是有了钱才有未来/096
75如何应对未来的不确定？唯有行动/097
76像小孩儿一样对任何陌生事物都保持一种好奇心/098
77优秀的人不会因为你不优秀而看不起你，而是因为你虚伪偷懒才看不起你/099
78做事急功近利怎么办？还是倒霉的少/100
79你有什么样的价值观，就有什么样的未来/101
80太多的人是在把欲望当理想，把圆滑当成熟/102
81学会说“不”的背后，说明我们有了独立的人格/103
82等你内心强大了，就不再害怕孤独了/104
83生命中曾经拥有过的所有灿烂，终究都需要用寂寞来偿还/105
84爱着急与人的能力和阅历有关/106
85当你动机不纯的时候，会有好的结果吗？/107
86人有一个通病，就是你越没有什么就越在乎什么/108
87要么庸俗，要么孤独/109
88人最怕的就是到了一定的高度，小富即安，天天混吃混喝/110
89感谢那些折磨你的人/111
90创新最好的起步方式就是模仿/112
91谁都给不了你安全感，唯有能力才能给你安全感/113
92只有你的工作不能被替代，你才会有安全感，才会有高收入/114
93在人生路上我们并不是没有机会，只是没有准备/115
94时间是公平的，不会辜负你每一份努力/117
95世上存在着不能流泪的悲哀/118
96一个人的强大从学会拒绝开始/119
97猪八戒会自卑吗？/120
98不要轻易依赖别人，它会成为你的习惯/121
99做一个有原则的好人/122
100悲观是一种远见：警觉的动物才会长命/123
101不要在该奋斗的年龄选择安逸/124
102合群是一种能力，不合群是一种智慧/125
103你能走多远，要看和谁在一起/127
104及时行乐一时爽，但一直行乐悔恨长/128
105人这辈子最愚蠢的事就是“太在乎”别人/129
106一个人的幸福感根植于自身内心的评价体系，而非来自外界的荣誉和赞美/130
107一个人要想成功，三分运气，六分能耐，一分靠贵人扶持/132
108十分冷淡存知己，一曲微茫度此生/134
109我们所有的努力不是为了人生的完美，只是为了不留下遗憾/135
110该走的路必须走，不想做的事必须做/136
111你每天的工作是在消耗你的生命，还是在给你赋能？/138
112学历只是敲门砖/139
113优秀的人都能抗折腾、抗造/141
第五章 人生就是选择，选择了就要坚守
114想跳槽怎么办？先让自己值钱/144
115如何向上管理？取得领导的信任和支持/145
116不愿受委屈怎么办？胸怀是屈辱撑起来的/146
117老板压榨我们怎么办？/147
118那些折磨你的人和事本身没有意义，真正有意义的是你的反思和行动/148
119要成为树林里的一棵树，不要成为草原上的一棵树/150
120在工作中多数犯错误的原因就是没有标准和流程/151
121不喜欢自己的工作怎么办？/152
122小善似大恶，大善似无情/152
123能听别人的，才能证明你自信/153
124你必须相信老板/154
125如何提高管理能力？/156
126不要有打工心态/157
127现在创业还行吗？/158
128捍卫面子就是在捍卫自卑/159
129感谢那些曾经折腾你的领导/160
130网上怎么有那么多“喷子”？/162
131如何制定明年的目标？/163
132公司的利润越来越薄怎么办？/165
第六章 自己优秀了、灿烂了，蝴蝶自然来
133自己优秀了、灿烂了，蝴蝶自然来/168
134想实现一加一大于二的效果，就要学会欣赏和包容/169
135能力才能给你真正的安全感/170
136独处很好，但正常的社交也要有/171
137闲谈休论人长短，背后莫道人是非/172
138把重点放在老实做人、本分做事上/173
139部门之间扯皮怎么办？/174
140有人总在背后说我坏话怎么办？/175
141和优秀的人同行/176
142前老板也可能成为你生命中的贵人/177
第七章 人生最好的防守就是进攻
143想赚钱，先把事做好/180
144人生没有一劳永逸，人生永远是不进则退/181
145做事优柔寡断怎么办？/182
146被对手模仿怎么办？心无杂念地去创新，让自己跑得更快/183
147思维的懒惰和行为上的不作为，才是导致贫穷的根本原因/184
148只要走的方向正确，怎样都比站在原地更接近幸福/185
149看重未来的人才会有未来/186
150当你不再讨好别人时，别人才会更喜欢你、相信你/187
151没有内容时，内容比形式重要；有了内容后，形式比内容重要/188
152最重要、最艰难的工作从来不是找到对的答案，而是提出正确的问题/189
153人性最大的恶，就是消耗别人的善良/190
154新官上任轻易不要烧三把火/191
155越想赚快钱的人越赚不到快钱/193
156厉害的人如何分析问题？/195
第八章 让钱为你而活，还是你为钱而活？
157借钱不要指望着还/198
158可以用碎片化的时间学习吗？/199
159只有你想得到别人的尊重，而又没有其他办法时，漂亮的衣服才能派上用场/200
160如果你没有事业，再美的风景也不是你的/201
161选合伙人和选男朋友的标准：合得来，愿意给你花钱，专一/202
162创业的本质不是你想当老板，而是你为社会解决什么问题/203
163创业怎么选项目？人无我有，人有我不同/205
164只有额头流汗，靠自己努力赚来的钱才是真正的利润/206
165公司内斗怎么办？/207
166什么是鸡汤文、成功学、励志书？/208
167你是网络中的明白人，还是笨蛋？/211
第九章 可以不恋爱只赚钱吗？
168为什么结婚的人越来越少了？/214
169唯有能力能给自己带来未来、带来安全/215
170为什么放假回家总跟父母吵架？/216
171如何经营婚姻？相互成就对方/217
172养儿防老不对吗？/218
173被要求孝顺怎么办？/219
174我被甩了怎么办？/220
175该找什么样的男朋友？/221
176结婚可以要很多彩礼嫁妆吗？/222
177什么样的人要彩礼？/223
178爱和别人吵架怎么办？/224
179可以做全职太太吗？/225
180为什么有些女人总是遇上“渣男”？/226
181宁可孤独也不违心，宁可抱憾也不将就/227
182如何找对象？/228
183可以不恋爱只赚钱吗？/230
184可以“吃软饭”吗？/231
185父母太强势了怎么办？/233
186美貌是资本吗？/234
第十章 父母是孩子最好的老师
187养孩子的目的是什么？/238
188孩子不喜欢学习怎么办？/239
189没时间陪孩子怎么办？比陪伴更重要的是榜样/239
190该怎么看待孩子跳楼？/240
191教育的本质是什么？让孩子学会做人、学会思考，有独立的人格/241
192孩子该不该听父母的话？/242
193怎么管理孩子的压岁钱？/243
194孩子总玩手机怎么办？/244
195孩子不听话怎么办？/245
196不能输在起跑线上，对吗？/246
197究竟什么是教育？/247
198考不上大学怎么办？/248
199为什么父母是孩子最好的老师？/249
200你的孩子其实不是你的孩子/250
*作者序：少年不识马方说，等识马方不少年
给自己的书写序，主要是想说说这本书的缘起和我的一些心得。
这本书收录的是我和我的小徒弟程涵姝（网名橙橙）拍摄短视频的对话文案。当时拍短视频，借鉴苏格拉底对话的模式。
为了增强对话的可看性，我加强了对人设的定位，给程涵姝定位“傻白甜”，这正好也契合她的身份，她是一个实习生，还没有经历职场和社会的磨练，比较单纯。我给自己则定位为“老江湖”，这样就形成了比较强烈的反差，产生一种戏剧化的效果。
这个节目的对话短视频非常受欢迎，随着对话短视频的不断传播，“你的启发是什么”和“其实是这样的”这两句话一时间成为很多粉丝的口头禅。
和程涵姝拍对话短视频纯粹是意外之举，只因安排的演员迟到，超过了我等待的限度，而设备都架好了，我不想浪费工作人员的时间，就这样阴差阳错，让我的对话构想得到非常好的展现。
这让我非常感慨，很多事情在做之前可能只是一个想法，其实根本就不知道具体怎么做，但是只要开始去做，灵感就会降临。在我有拍对话视频的打算时，我其实也不知道到底怎么做才好，也不知道该找什么样的人和我搭戏。现在回过头来再看这段经历，一切都恰到好处，这也正应了我一直说的那句话：“做，就好了。”
无论是我的直播还是我们的对话，都是我认知范围之内的思考，所以有局限，有瑕疵，甚至有错误，我把对话文案结集成书，目的不是为了让你们记住我的结论和观点，而是为了让你们学会思考的方式。
因为对话不是纯理论的说教，而是植入了场景，有故事情节，有问题导入，所以就可以引导观看者自我启发，获得知识，也相对容易理解。看视频学习，接受得快，忘记得也快，而阅读文字就不一样，虽然没有看视频带来的视觉冲击力那么明显，但是可以让人静下心来慢慢品味和思考。
我一直都在强调，我的结论、答案是什么不重要，我看问题的角度、维度和分析问题的逻辑才重要，我把自己的对话文案结集成书，是希望能够促进你们学会思考，学会分析问题，学会找对问题，自己会找答案，自己会找解决问题的办法，而不是要我给出答案和解决问题的方法。
如果我们在孩提时代只是做了一些知识的记忆，没有人教我们怎么思考，那么我们成年以后就要自己去补上如何思考这门课程。如果我的这些文字能够启发你，在你补课时能帮你一把，那就是我最大的快乐。
希望我们都不要荒废青春，希望借着这本书，能让我们在思考的世界中相识、相知，寻找到各自的精神家园。
有一位粉丝说“少年不识马方说，等识马方不少年”，其实，思考不分年龄。
学会思考，让我们的人生少一些遗憾。
马方
2023年6月22日
*要谦卑，因为肉体生于尘土；要高贵，因为灵魂源自星辰
橙：马院长，人死后有灵魂吗？
马：有些人活着有灵魂吗？
橙：有些人唯利是图，看来是没有灵魂的。
马：其实是这样的。现在有些人的信仰就是金钱，有些人追求的成功就是有钱，有些人最大的快乐就是比别人有钱。他们眼中没有是非、善恶、尊严、公理、逻辑，只要能挣到钱，怎么都可以。他们自以为是、世故、圆滑、默不作声、蝇营狗苟、心性冷漠，除了权衡利益，就是权衡得失。他们在物质的追求上攀附权贵，而在精神领域却鄙视思想，依附恶俗，早就是没有灵魂的躯壳了，本该是社会脊梁的部分知识分子却纷纷选择“明哲保身，隔岸观火”。
就像雨果所说：“这世界的荒谬就在于，那些出卖灵魂的一般都很瞧不上出卖肉体的。”
尽管如此，我还是想说，难得为人一次，还是不要丢掉自己的灵魂。每个人都有追求自己幸福的权利，但是在出卖灵魂的那一刻起，就再也进不了天堂了。
有一句话说得很好，要谦卑，因为肉体生于尘土；要高贵，因为灵魂源自星辰。
*不要在低层次上形成闭环
橙：马院长，怎么总会有一些生活穷困的人？
马：给你两种选择，其一是一万元钱，其二是赚钱的方法，你会选哪个？
橙：一万元钱。
马：其实是这样的。有些生活穷困的人有一个特点，就是只关注眼前的利益，也就是短期的行为。至于未来只是说说、想想而已，一旦和眼前利益产生冲突，马上就会放弃。
还有一个就是，安于现状、不思进取、不愿意艰苦奋斗而陷入生活困境的人，有时也会以某种群体的形式出现，比如家庭、亲属、朋友，他们之间的思维模式相互影响，相互强化、固化，要想改变他们确实是很难的一件事情。这是思维“贫穷”的结果，如果思维不改变，无论做什么都依然很难摆脱生活困境。人最大的悲哀就是一旦在低层次上形成了逻辑闭环，就始终看不到逻辑闭环之外的逻辑，也就更不愿意重新构建更大的认知边界。
*你是乌合之众中的一员吗？
橙：马院长，什么是“乌合之众”啊？
马：有主见的人朋友多，还是没主见的人朋友多？
橙：没主见的。
马：如果你想被更多的人接纳，有更多的朋友，你需要保留自己的想法，还是放弃自己的想法？
橙：放弃。
马：一个人做事更容易冲动，还是一群人在一起做事更容易冲动？
橙：一群人。
马：为什么？
橙：法不责众。
马：你的启发是什么？
橙：看来，人一旦走进一个不优质的群体之中，就会变得不大正常，迷失自我。
马：其实是这样的。乌合之众就是指当一个独立的个体融入一些群体之后，他所有的个性化特征都会被这个群体所淹没，他的思想会被群体的思想所取代，而有些群体中的每一个个体都有着情绪化、无异议、低智商、不思考等特征。他们只相信权力大的人说的话，并视为真理，这些人没有是非、善恶的观点，从不独立思考，也不知道谁好谁坏。以上这些内容来自勒庞的《乌合之众》一书，书中提到的下面一些观点也值得我们思考。
（1）个人一融入群体中，智商就会严重降低，为了获得认同，个体愿意抛弃是非，用智商去换取那份让人备感安全的归属感。
（2）个人一旦成为群体的一员，他将不再为其所作所为承担责任，这时每个人都会暴露出自己不受约束的一面。群体追求和相信的从来不是什么真相和理性，而是盲从、残忍、偏执和狂热，只知道简单而极端的感情。
（3）群体累加在一起的是愚蠢而不是智慧，因为在群体中个人的才智被削弱了，在群体中能获得响应的只是大家都具备的寻常品质，那么这只会带来平庸。
（4）人们没有辨别能力，因而无法判断事情的真伪，许多经不起推敲的观点，都能在群体中轻而易举地得到普遍赞同。
（5）一个人精神失常，是极容易被识别的；一群人精神失常却很难被发觉，而最先发现并且指出的人，通常会被认为是神经病。
（6）群体只会干两种事——锦上添花或落井下石。当你有权时，他们会抬举你，奉你为神明；当你倒霉时，同样是这些人，他们痛打落水狗，喝你的血、吃你的肉、扒你的皮，恨不得把你碎尸万段。
总之，《乌合之众》作为一本研究大众心理学的著作，它很好地解释了过去发生的一些群体事件中，那些高举所谓“正义”旗帜的狂热的群体，他们如何使一个个体在不自觉的状态下转变为群体无意识的行为。这本书值得每一个人阅读。我们每个人都要避免成为乌合之众，融入一个群体之后，也要保持自己的理智和判断力，保持自己的独立性，同时也要致力于提升群体的层次。
*比阶层固化更可怕的，是“认知”固化
橙：马院长，你总说人生要少走弯路，你能告诉我个人成长中最大的障碍是什么吗？
马：总想偷奸耍滑、投机取巧的人容易成功，还是勤奋做事、本分做人的人容易成功？
橙：勤奋做事、本分做人的人。
马：总想找轻松、好玩的工作的人容易成功，还是干一行爱一行的人容易成功？
橙：干一行爱一行的人。
马：总是到处抱怨、推卸责任的人容易成功，还是敢于担当、理解他人的人容易成功？
橙：敢于担当、理解他人的人。
马：前面那种人会认为自己错了吗？为什么？
橙：不会。他会认为是别人错了。
马：你的启发是什么？
橙：看来人生最大的障碍就是不认为自己做错了，然后一条道走到黑。
马：比阶层固化更可怕的，是“认知”固化，长期陷于错误的认知，就会丧失深度学习的能力，就很难突破固有的认知。认知越低的人看事情就越主观，他们容易被表象迷惑，容易有偏见，喜欢盲从。比如那些职场老油条，他们油盐不进，永远不想从自己固有的认知中走出来。认知越高的人，看事情就越客观，他们遵从本质和规律办事。
查理·芒格曾说：一个思维框架，在给我们提供一个认识世界维度的同时，也会遮蔽我们的认知。一个有洞察力的人，首先要破除的就是单一决定论，多元系统的威力远远大于单一因素的力量。
*如果人生没有意义，你可以给自己的人生赋予意义
橙：马院长，人生没有意义吗？
马：如果人生没有意义，你可以给自己的人生赋予意义。
康德说过：人是目的，而不是工具。我们可以掌握自己生命的主动权，我想说，因为人即是目的，所以我们可以赋予自己的人生以意义。
那么想要人生有意义该怎么做？第一，我们必须确保有尊严地活着。有尊严地活着首先需要你经济上独立，说白了你必须对饥饿没有恐惧，就是我们这辈子不再为温饱而活着，这就是经济独立。经济独立之后才会有人格独立，如果你说这辈子我都实现不了经济独立，我一直在为温饱而活着，这时候就没有人格的独立，这时候就很难有生活的意义，光活着就消耗了你所有的精力和资源，你根本没有时间思考什么是尊严。
我们只有免于饥饿和恐惧之后，才具备独立的人格。这是前提，没有这个，其他都是假的。
要先确保经济独立，然后剩下的就是让自己做的事开始变得有意义，做喜欢做的事，和喜欢的人在一起，做有意义的事。这样是不是就开始变得有意思了？因为你经济上独立、人格上独立，这样你就有选择的空间和选择的能力，选择你喜欢的事和喜欢的人。另外，最好你做的事是有意义的事，啥叫有意义的事呢？就是你死了之后这件事还能让别人受益，这样的话你会觉得我这辈子没白来一趟，因为我的存在让这个世界变得更美好，我死的时候内心变得更加纯洁，这样你就可以很坦然地去世。
我就是这样一步一步走过来的，就是先活着，然后有尊严地活着，接着你就有选择的能力。我们有些人是没有选择能力的，人这辈子最痛苦的就是没有选择，光活着就消耗了你所有的精力。想要活得有意义，结论只有一个，就是首先要有尊严地活着，就是经济独立、人格独立，然后让自己有选择的能力，选择喜欢做的事，选择喜欢的人，再下一步就是做有意义的事，让别人能因你而受益。
*迟到的正义还是正义吗？
橙：马院长，迟到的正义还是正义吗？
马：既然是正义，为什么要迟到呢？如果是真正的正义，应该准时到还是迟到？
橙：应该准时到吧。
马：如果你总是迟到，还标榜自己是好人，会有人信吗？
橙：不会。
马：如果你总是迟到，还标榜自己是好人，你背后的目的是什么？
橙：欺骗别人，有不可告人的目的，继续忽悠别人。
马：如何你高考被人顶替，30年后才被发现，这时即便“所谓的正义”来了，对你还有意义吗？
橙：我的人生不可能从头再来了。我就想问，为什么当时正义来不了，这么多年了，正义都干什么去了？到现在再来，对我来说已经意义不大了，我的心都凉了。
马：如果你杀了人，100年后才被发现，对被害人来说还有意义吗？有这样一句话：“迟来的正义为非正义（Justice delayed is justice denied.）。”据说是美国当时的大法官休尼特的名言，本来是嘲讽当时的美国司法效率低下的意思，结果不知道哪位翻译领会错了真意，给翻译成了“正义也许会迟到，但不会缺席”。
如果迟到的正义还算正义，那就不必有追诉时效一说了。迟到的正义最多算是一个真相。很多人喜欢说“正义也许会迟到，但从来不会缺席”，只不过是因为针没有扎在自己心上，没有体会到那种钻心的疼痛，不然让正义在他身上迟到一次试试？
所谓的“正义也许会迟到，但从来不会缺席”，其实是典型的毒鸡汤，它给“非正义”提供了保护伞，也给“迟到”创造了条件，提供了理论依据。在一个真正法制高度健全的社会，正义是不会迟到的，迟到的正义就不是真正的正义！
如果没有真正的是非观，就请不要自诩善良；如果不敢说真话，就请不要标榜正义。人可以活得卑微，但是不能卑鄙，苟活者也需要有一点尊严，有一点价值，这就是让自己的言行服从于自己的信仰。
*远离平庸之恶
橙：马院长，什么是平庸之恶？
马：“平庸之恶”一词源于政治哲学家汉娜·阿伦特的著作——《艾希曼在耶路撒冷》的副标题。书中讲述了在1961年，以色列对“纳粹屠夫”艾希曼进行审判。二战期间经艾希曼签署命令，屠杀了超过500万犹太人。阿伦特作为一名幸存的犹太人，全程旁听。阿伦特发现，艾希曼不仇恨犹太人，他只是非常忠实地执行命令，一味地顺从“主流”规则。艾希曼并不残暴，也不是恶魔，但他有“一种超乎寻常的浅薄”，“不是愚蠢，而是匪夷所思地、非常真实地丧失了思考能力”。
阿伦特还指出，当罪恶的链条足够长，长到无法窥视全貌时，那么每个环节上作恶的人都有理由觉得自己很无辜。阿伦特还告诫我们，当一个人拒绝思考时，他就交出了最为人类所独有的特质，因此他不再有能力做出道德判断。这种思考的无能，让许多普通人可能犯下骇人听闻的罪行。她还告诉了我们“平庸之恶”，所有的恶都是平庸的，只有善是深刻的，只有思考才是作为人的存在本质。
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