描述
开 本: 32开纸 张: 胶版纸包 装: 平装-胶订是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787559464798
欧洲现代主义的核心人物、杰出的经典作家、能深化人们心灵的作家佩索阿未出版手稿全新呈现
卑微且有力量，孤独而又坚强，书中每一句话都能指引我们走出人生泥沼，重拾信心和希望
每个人都能从中读到自己，每次阅读都能收获全新的体验
1.欧洲现代主义大师、文艺青年的缪斯、诗人佩索阿留下的手稿中未完成著作，由700片断精选而成。主题涵盖哲学、美学、心理、社会、人性，以及葡萄牙和里斯本的风土人情等，语言独特新颖，独立成章，意趣盎然。
2.佩索阿的独特之处：一个现代人，依然可以在物质充斥的世界里保留梦想的能力。能够给在城市生活的人们以一种心灵的安慰，缓和物质和精神，生活和梦想之间的张力。
3.他的内心略大于整个宇宙。他以卑微之躯处蜗居之室，建造出一个绚烂绮丽的文学帝国，他笔下的文字滚烫而灼目、无垢而自由，如阳光雨露，填充了后世几代人的心灵裂隙。
《忧梦集》是欧洲现代主义大师、葡萄牙作家费尔南多·佩索阿的随笔结集，由译者张维民重新搜集整理并翻译成书。全书主要分两个阶段，第一阶段是1913年至1920年，以自述者形式体现；第二阶段是1929年至1934年，以里斯本助理会计的异名身份叙述。附录部分收录了佩索阿各个时期的短文，简练精悍，妙趣横生。体裁涵盖日记、随笔、杂文，主题包括哲学、美学、心理、社会、人性等。每个片断独立成章，每篇都有发人深思的观点和震撼人心的力量。
第一阶段 1913-1920
序言1
序言2
怯懦是高贵
凡是行动的，都是虚假的
痛苦的间隙
间隙
从未实现的旅行
工艺的美学
佩德罗的牧歌
雨下得很大
怎样把梦做好
瀑布
雨景
惰性法
格言
有时候我快慰地想
……
第二阶段 1929-1934
在夜晚我才是我
另一个不是我的人
梦幻是一种灵魂的音乐
山的那一边有和平的梦
比如像我，有梦却无幻想的人
人生就是，自己的外部条件的奴隶
我走，我前行，我流浪
我想要你只为梦
一如既往的孤独
一切睡着的人都再次成了孩子
在咖啡馆里就已经忘了过去
全部的人生就是如此
我的习惯是孤独的
我遇到的每个人
流沙覆盖了一切
一切都是破碎的
……
附录
译者说明
佩索阿的一切作品都是对失落的身份的追寻。
——奥克塔维奥·帕斯（诺贝尔文学奖得主）
佩索阿既不疯狂也不仅仅是位讽刺家。他是惠特曼再生，不过，他是给“自我”“真我”以及“我的灵魂”重新命名的惠特曼，他为三者写了美妙的诗作。
——哈罗德·布鲁姆（文学评论家）
我们在精神上成为佩索阿的俘虏，在更深的层面上是因为哲学还无法完全理解他的现代性。所以我们发现自己在读这位诗人的时候总是无法逃出他的手心，我们从他的作品中接受到一种命令，但却不知道该怎么办，那就是沿着柏拉图和反柏拉图之间的道路，在诗人为我们开辟的空间中前行，那是一种多元的，空虚的和无限的哲学。这种哲学将为这个众神从未抛弃的世界带来福音。
——阿兰·巴丢（法国思想家）
人类是不完美的
我们崇尚完美，因为我们不能够得到；如果我们获得了它，就会 厌弃它。完美是非人性的，因为人类是不完美的。
对天堂的无声憎怨——这欲望如同期待天堂有田地的不幸的穷光 蛋。是的，不是抽象的陶醉，也不是绝对的奇观，能使一个有感觉的 灵魂如醉如痴：是家，是山坡，是蓝色大海上绿色的海岛，是穿过树 林的小路，和在祖先的庄园里漫漫度过的时光，哪怕是我们从来就没 有过。如果在天上没有土地，那还不如没有天上。就让它一切是空， 结束这没有情节的小说。
为了能够获得完美，需要有超人的冷漠，于是就没有，用来爱这 个完美本身的，人的心。
我们为伟大艺术家们趋向完美的张力而惊呆，欣喜若狂。我们爱 慕他们趋近完美，然而我们爱它，因为只是对完美的趋近。
惰性法
我真想给现代社会的高级人制定出一部惰性法。
社会里若没有敏感而智慧的人，将自发地自我管理。你们要相信，他们是唯一对社会有害的东西。原始社会拥有的幸福生活差不多就是这样。
遗憾的是，驱逐社会的高级人，结果是这些人会死掉，因为他们不会劳动。而也许会死于无聊，因为在他们之间没有愚蠢的余地。但 是我是从人类幸福的观点在说话。
把每个在社会中脱颖而出的高级人，都驱逐到海岛上去，高级人 的城市里。正常社会喂养高级人，像笼子里的动物那样。
你们要相信：如果没有指出人类各种疾病的聪明人，人类不会感 觉到不舒服。这些敏感的玩意儿出于同情心让别人受苦。
眼下，鉴于我们生活在社会中，高级人的唯一义务是将他们对氏 族生活的参与降低到最低限度。
不读报，或只为了解不重要的事，发生的奇闻轶事。谁也想象不 到我猛地把报刊的各省短讯汇刊抽出来时的欣快感。仅仅那些名字就 给我打开迷蒙的大门。
一个高级人最有尊严的高尚状态，是不知道谁是他的国家的元首， 或生活在君主制下，或共和制下。
他的全部态度应该是将灵魂置于那种方式，以便经历事物，经历 事件，而不让他们打搅自己。如果不这样做，就必然会关心别人，才 能关心他自己。
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