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开 本: 16开纸 张: 胶版纸包 装: 平装-胶订是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787555904687
中国社会科学院荣誉学部委员、著名学者钱中文唯yi一本自传,透过这本自传,作者真诚讲述了他鲜为人知的成长史、风雨兼程的成功史和烛照人生的心灵史。
思想者自述文丛:
一群当代中国耳熟能详的人文名家;
一部多领域、多声部多重奏的文化交响;
一次思想界活化石般如椽巨笔们的倾情自述;
一场值得期待的群英荟萃的传记盛宴……
序言—————————————————-001
上篇青少年时期
第一章认祖归宗记
——我的另一张“身份证”—————————-00
第二章“无产阶级”与农家身世——————————0
务农人家——————————————-0
日寇暴行,我差些被挑死——————————–0
私塾里背《赤壁赋》———————————–0
“洋学堂”里的新功课———————————-0
两次“失踪”—————————————–0
恐怖与反抗—————————————–0
难忘的“国旗课”————————————-0
我的第一次演讲:“要立志做大事,不要立志做大官”————-0
第三章阅读、兴趣与转折———————————–0
中学生活——师恩即启蒙——————————-0
第一次没有领到稿费———————————-0
第四章青年时期—————————————–0
听到《国际歌》的感受———————————-0
大年三十为华东军政大学去上海县招生———————0
第五章在北京——————————————–0
中国人民大学琐忆————————————0
收获与反思—————————————–0
命运的转折—————————————–0
第六章去莫斯科—————————————–0
学习印象——————————————-0
俄罗斯文学的魅力与冲击——————————-0
20世纪50年代的苏联———————————0
“大跃进”与我的学位论文的命运————————–0
中篇学术生涯
第七章我的文学理论的转向——————————–
专家云集的文学研究所———————————
文学理论——一次批判的激发—————————
我的“白天的写作”———————————–
我的“晚上的写作”———————————–
饥饿的夜读与外乡遇险———————————
第八章劫难与拯救—————————————-
第九章我的第一次选择———————————-
渴望从“非人”走向“人”——————————-
文学所来了位新领导———————————-
18年后重见天日的小书稿——————————-
第十章第二次选择
——学术个性的选择——————————–
第十一章第三次选择
——寻找自我的思想探索————————–
第十二章与俄罗斯哲学家巴赫金的缘分———————-
初识巴赫金————————————–
结了不解之缘————————————
第十三章旧地重游—————————————
重新认识苏联文艺思想——————————-
人事全非——在莫斯科大学—————————-
与波斯彼洛夫一夕谈———————————
在帕斯捷尔纳克旧居——————————–
第十四章师友情谊—————————————
不可重复的何其芳先生——————————
蔡仪、唐弢与钱锺书先生剪影————————–
陈涌先生的坦诚————————————
徐中玉先生的忧患意识——————————
蒋孔阳先生的大智与谦虚—————————-
第十五章又见远山,又见远山
——悼念童庆炳先生——————————
第十六章一场无妄之灾之后——————————–
第十七章一场小小的风波与进入《文学评论》——————
第十八章我与“中国中外文艺理论学会”20年——————
第十九章文论已成“燎原之势”——————————
第二十章请进来与走出去———————————-
下篇学术圈内外
第二十一章文论取向激变与新阶段————————–
第二十二章在“青年人”中间——————————–
研究生与访问学者们丰富了我————————
给一位“编外研究生”写了29封信———————
给中学校友的信———————————-
第二十三章几则小故事———————————–
遭遇《不列颠年鉴》——————————–
一个美丽的童话———————————-
一个悲伤的故事———————————-
感伤的旅行————————————-
第二十四章永远的人伦之殇——————————-
第二十五章淡淡的侧影————————————
第二十六章第二次没有领到稿费——当今斯文扫地的长叹
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附录
钱中文主要著作
第一章
认祖归宗记
——我的另一张“身份证”
2012年年初的一天晚上,在上海《文汇报》工作的钱汉东先生给我打电话,说他不久前与华东师大楼昔勇教授闲话时,偶尔谈到了我,楼教授提到了我是无锡人。在电话里,汉东先生自我介绍说,他是上海钱镠研究会的会长,这几年启动了钱氏宗谱的续修,还举行了一些祭祀活动。他说台湾的、海外的钱氏后裔这几年纷纷回到浙江认祖归宗,原有的无锡惠山的钱王祠,也已修复。据他所知,2006年无锡市的钱镠研究会开始续修钱氏宗谱,2010年出版了庚寅本《无锡钱氏宗谱》。后来发现这个版本有不少遗漏,需要进行补遗、续修,并问起我是钱氏几世孙,和无锡钱锺书先生有何关系。汉东先生告诉我,无锡钱镠研究会的秘书长是钱铮先生,负责无锡钱氏宗谱的补遗工作,他嘱我可与钱铮先生联系,并给了我联系方式。
我和汉东先生素昧平生,无疑是因为宗亲关系,引起了他的注意,承蒙他的好意,告诉了我无锡正在续修钱氏宗谱的消息,这事使我很是高兴。
一个多世纪以来,特别是人们经历了一场一场的灾祸之后,在短暂的喘息间隔之中,会不断地拷问自己:我从哪里来,会到哪里去?如果在历史哲理的大视野中思考,一时半会儿还真不容易说出个子丑寅卯来,所以人常常会陷入自己生存的迷茫与痛苦之中,产生着各种学说与主义。但是降格以求,我是个姓钱的具体的人,我是应该知道自己的来龙去脉吧,可是由于几十年来的历史虚无主义的肆虐,我竟丢失了我与无数亲人之间的血脉联系,对自己的老根罔无所知,我丢失了我的另一张“身份证”了!
我很快和无锡的钱铮先生取得了联系,他说我的这次通话非常及时,“巧得很”!原来无锡钱氏宗谱的修谱工作,已停顿一百多年,这次顺应民意,经过几年时间修补,已于2008年印刷出版。后来因为发现遗漏较多,未曾上谱的宗亲呼声很高,于是决定再搞一个修补本。如今修补工作已经接近尾声,即将付印,再晚一些时间,新版本就定型,错过这次机会就难以补进新谱,而下次就不知要等到什么年月了!然后钱铮先生问我是无锡钱氏什么支系、几世孙,我一下感到茫然,真是道不明来说不清。他又问起了我和钱锺书先生的关系,我和钱铮先生说了我以前的猜测,即我听说锺书先生好像是三十二世孙,我与他的年龄差二十多岁,大概比他小一代,可能是三十三代吧!钱铮说这不能作准,要凭实际材料,才能确认在钱氏族系中的位置。这一要求使我极其为难,钱铮先生明白我的难处,但希望我早日给他一个回音。
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说到无锡钱氏宗谱,其实我老家原有一部。20世纪50年代初期,政府号召要破除宗法迷信,打击封建势力,要求老百姓凡家里藏有家谱的一律要销毁;说亲不亲,阶级亲,封建迷信害死人。我记得家里的一部家谱有几十册,是浅黄色的宣纸木刻本,备有一只深棕色的木板箱子收藏的,谱箱上方是一块活动的插板,箱口三面有槽,长约三十五厘米,宽约二十五厘米,高约五十厘米。父亲是个胆小的人,新中国成立后积极响应政府号召,硬让他把家谱当作迷信物品,在烧饭时一把一把地当作引火物烧了,这可真是买椟还珠变成留椟砸珠的新故事了!于是留下的那只谱箱就归了我,我把花了几年时间买到的几十册武侠小说装到谱箱里面,这样不少来去无踪的侠客,竟成了谱箱的新主人了!1951年8月,我去了北京上学,穷得四年大学毕业后才得到一次回家探亲的机会,发现谱箱还在,可那些武侠小说却全无踪影。问了父母姊弟,全说不知道此事,估计几十册书全被偷走,侠客们也远走高飞,可现在要我理出我的谱系,真可是为难极了!
我把修谱一事和这个难处告诉了在上海的弟弟,他和我一样,一则以喜,一则以忧。他说,既然入谱要有家庭的具体材料证明,那么不知无锡街道派出所里会不会存有父亲的档案材料,倒是可以一试的。这可是个好主意。新中国成立后,父亲小本经营很快破产,没有工作单位,历尽坎坷,穷极潦倒,精神压抑,生存艰辛。我们想他生前在各种运动里肯定写过不少交代材料,可能存放在当地的派出所里,也未可知。但哪个派出所是管他的呢?况且现在城市街道的面貌变化极大,拆旧盖新,即使知道是哪个派出所,写信去问询这种与他们毫无利害关系的事,谁会来替你查证呢?同时又想,“文化大革命”大乱时期,别说区区的派出所了,就是堂堂的市、县党政机关也受到冲击,材料丢失是很普遍的现象啊!
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