描述
开 本: 16开纸 张: 胶版纸包 装: 平装-胶订是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787571435066
“太极泰斗”“太极拳百年发展史的见证人”吴图南典藏之作
⊙太极拳 所附拳照为吴图南上世纪70年代所摄,实为罕见
⊙太极刀、太极剑 为民国时期出版的珍贵版本修复而成
⊙披露外界鲜见、太极内功的关键窍要“太极功”
首次公开吴图南20世纪80年代讲座录音修复版
扫码免费收听一代太极大家的亲口传授
本书是被誉为“太极泰斗”的吴图南的作品集,由吴图南的外甥章学楷先生整理。
全书分为五章。国术与太极拳概论部分讲述了太极拳的传承历史、练习太极拳的好处。太极拳、太极功玄玄刀、太极剑部分讲解了每一招式的练法、用法,均有详细“姿势说明”“应用说明”。太极功部分披露了外界鲜见的“用架序稿”。吴图南的“太极功”“推手”“用架”是其太极拳修为中的精华,也是最为太极拳爱好者追捧的。
此外,章学楷先生保存吴图南先生20世纪80年代的珍贵录音磁带,此次修复、转存为数字信号,读者可扫描二维码免费收听。
国术与太极拳概论
《国术概论》自序
国术之名称与意义
太极拳史略
谈太极拳运动
对当前太极拳运动发展之态度
太极拳
太极十三势歌
太极拳套路顺序
太极拳势说明
太极拳打手论
太极拳打手歌
太极拳打手法说明
内家拳太极功玄玄刀
总论
各论
结论
太极剑
总论
各论
结论
太极功
太极拳敛聚神气论
太极功宗气论
太极拳用架序稿
参考资料
吴图南先生是我国著名的武术家,尤以太极拳著称于世,被国内外誉为 “太极泰斗”。先生自九岁入拳房,从师吴鑑泉、杨少侯先生学练太极拳达十二年之久,并从此投身于我国的武术事业当中。为了我国武术事业的建设和发展、人们的身体健康,他奉献出了毕生的精力。
如今先生离开我们已有三十多年了,但他那平易近人、慈善祥和的音容笑貌却深深地印在我们的心中。为了表达对先生的怀念之情,笔者在他生前的著作中,选录出部分有关太极拳的论述,其中包括吴图南先生的武学造诣和成就,太极拳运动的意义、锻炼方法、拳势名称解释及应用等。尤其是,“太极拳势说明”中所附的拳势套路照片,多为吴图南先生在 1974 年九十岁高龄时所拍摄,是非常珍贵的资料。
为了方便读者深入研究先生的武学造诣,本书收录的作品尽量保留原貌,仅根据原文主旨加以分类,必要处补拟标题、订正错字、修正标点。
吴图南先生亲授太极拳功夫的徒孙李琏先生听闻此书即将出版,热心提供了吴先生生前撰写的《太极拳用架序稿》,以为补充。笔者在此对李先生表示诚挚的谢意!
缅怀吴图南先生,我们要学习他的爱国精神,为了武术事业坚持不懈的精神和实事求是的科学态度。
章学楷
2023 年秋
昔闻少侯先生言:“其祖父露蝉先生曾云:‘太极拳有体用之分,有大方舒展、玲珑紧凑之别,无论盘拳、打手(即推手)、应用散手等,均以此区分造诣之深浅。虽引人体禀赋之不同,智慧高低之不同,练拳久暂之不同,功夫纯杂之不同,教者均用不同之方法,因材施教。虽学习时间有先后,因体会领悟深浅故所得不一。若为锻炼身体、却老延年、达到养生长寿之目的,教以练架(即一般流行架);非有相当体质,方可教以用架。’”亦时,予已从鑑泉先生学太极拳练架有年,自诩造诣颇深,当时虽听之,不以为然,其后少侯先生慨然以用架相教,开始练习,顿悟不同于前所学者也。其学首重轻灵神速、活泼玲珑、稳脆鼓荡、恰巧准确、抑扬顿挫、进退抽添、牵动往来、刚柔相济、开合折叠、提放并用、离粘凌空、应物自然、变化万端、起止难测。回忆向之以轻灵自诩者,实则笨重迟滞不堪耳,良可叹也。始解少侯先生之所以魁俊当时,为太极拳之权威者,不有用架为基础,何可臻此?虽然,若无以往从学鑑泉先生,且有八载纯功,又焉能接受而有此体会哉!因初步自拟十字诀(准、是、稳、脆、真、恰、巧、变、改、整)以佐记忆,虽不能说明用架全豹,亦当时一小体会耳。
练习既久,渐觉动作短小、轻快异常、举止灵敏、趣味环生、易学难工,真有望洋兴叹之慨。每学一势,首先探索每势命名之原意与套路中重复出现次数之多少。次及于每势动作变化之形势,手足身法之特点,内外之联系,用着、用劲相互转化之原理,渐得其规律。因悟其纵横曲直、反复相生,虽多变化,要在看得玲珑活泼、无所拘泥、无所不可,则无所不通耳,实由于着法精熟、劲路已明、运气随心、凌空渐通所至也。
运劲发劲之理,刚柔动静变化之机,若能全面,则全身无一处不灵活、无一处不坚韧、无一处不沉固、无一处不顺遂,通体贯串、丝毫无间,自然心悟意静、变化环生。故着者,研究方法者也;劲者,研究变化者也。方法有时而穷尽,变化如环之无端。故用架之用劲之法,多发挥较练架之奇;斤斤一技之得,于着法之切磋者,真有高下之别也。
然后细心体会、切意探讨、凌空抖搂、哼哈呼吸、钩挂抖弹、点击推按、分摆踢蹬、踏踩销勾、进退拟合、截络拿脉、抓筋闭穴、荡气封喉、啄劈碰搓、吸引拿放,对于推手八法、步法五方,尤须精湛。反骨关节锻炼正当,发劲轻脆,豁然有声,此其外形也。
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