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首页畅销榜文化 畅销榜封建社会(上下)(汉译名著本)

封建社会(上下)(汉译名著本)

布洛赫研究西欧中世纪社会的集大成之作,是研究封建社会的一部综合性巨著。

作者:[法]马克·布洛赫(Marc Bloch) 著 张绪山 译 出版社:商务印书馆 出版时间:2004年10月 

ISBN: 9787100041843
年中特卖用“SALE15”折扣卷全场书籍85折!可与三本88折,六本78折的优惠叠加计算!全球包邮!
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类别: 传统文化, 文化 畅销榜 SKU:65fcda61f0f22465e2cd27a1 库存: 有现货
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开 本: 大32开纸 张: 胶版纸包 装: 平装是否套装: 是国际标准书号ISBN: 9787100041843

编辑推荐

马克•布洛赫是年鉴学派创始人,蜚声国际学术界的史学巨擘。在半个多世纪以前那样多灾多难的环境中,他以出众的才华和非凡的意志力完成了《封建社会》这样不朽的学术巨著,其毅力令人惊叹和敬佩;布洛赫又是勇敢、杰出的爱国者,国难当头毅然投身抵抗运动,终至惨死于德国法西斯屠刀之下,这样充满悲壮色彩的生命结局,令人万般痛心与悲哀。可以设想,如果这位才华卓绝、目光犀利而又壮怀激烈、大义凛然的史学家能从当时的灾难中活下来,他很可能会对他亲身经历的那个时代的历史进行独具只眼、新人耳目的评说,那时生活在今天的人们将会得到怎样的一笔精神财富!

 

内容简介

本书作者在介绍了封建社会的历史背景后,从“依附关系的成长”和“社会等级和政治体制”两方面对封建社会进行了总体和全面的研究。主要是对公元9世纪中叶到13世纪西欧和中欧封建社会的考察,涉及社会等级、政治体制、作为一种社会类型的封建主义及其影响等论题的讨论。

作者简介

马克•布洛赫(Marc Bloch,1886-1944),法国著名历史学家,年鉴学派创始人。1886年7月6日出生于法国里昂。其父是一位从事古希腊罗马历史研究的大学教授,良好的家庭环境对他的早期教育影响很大。1904年-1908年他考入巴黎高等师范学校学习;1908年-1909年在莱比锡大学和柏林大学学习。1912年之后,在蒙彼利埃和亚眠的中学任教。1920年他以题为《国王和农奴》的论文获得博士学位后,先后在斯特拉斯堡大学(1921年-1936年)、巴黎大学(1936年-1940年)等著名学府担任教授。1929年1月布洛赫和另一位同在斯特拉斯堡大学共事的史学家费弗尔(1878-1956)合作,创办《社会经济历史年鉴》杂志,标志着年鉴学派的形成。1944年6月16日,被纳粹德国的盖世太保逮捕后枪杀于里昂城郊,年仅58岁。

译者简介:

张绪山,山东寿光人。1991-1998年留学希腊,先后就读于萨洛尼卡亚里士多德大学语言学院和艾奥尼纳大学历史考古学系,1998年获博士学位,1999年回国。现为清华大学历史学系教授,清华大学学位评定委员会(人文学科)委员,北京大学希腊研究中心学术委员会委员,南开大学东欧-拜占庭研究中心兼职教授。2007年入选*“新世纪优秀人才支持计划”。研究领域涉及欧洲中古史、拜占庭史、中西交流史等,著有《中国与拜占庭帝国关系研究》《史学管见集》、《随缘求索录》等;译作包括《东域纪程录丛》、《封建社会》、《何为封建主义》、《国王神迹》等。

目  录

(上卷)
英译本1989年版前言
英译本1961年版前言
导论 本书研究的总体范围
编 环境:后的诸次入侵
章 穆斯林的匈牙利人
1 被入侵和包围的欧洲
2 穆斯林
3 匈牙利人的侵袭
4 匈牙利人入侵的终结
第二章 诺曼人
1 斯堪的纳维亚人入侵的一般特点
2 从劫掠到定居
3 斯堪的纳维亚人定居英格兰
4 斯堪的纳维亚人定居法兰西
5 北欧皈依基督教
6 原因之探究
第三章 各族入侵的影响和教训
1 混乱
2 对人类的贡献:语言和人名、地名上的证据
3 对人类的贡献:法律和社会结构上的证据
4 对人类的贡献:起源问题
5 教训

第二编 环境:生活状况和心态
第四章 物质状况和经济特点
1 封建主义的两个阶段
2 封建社会阶段的人口密度
3 封建社会阶段的交通
4 封建社会阶段的贸易和通货
5 封建社会第二阶段的经济革命
第五章 情感和思想方式
1 人对自然和时间的态度
2 表达方式
3 文化和社会阶层
4 宗教心态
第六章 民间记忆
1 历史编篆
2 史诗
……
第三编 人际纽带:家族关系
第四编 人际纽带:附庸制和采邑
第五编 下层社会的依附关系
索引
(下卷)
引言
第六编 社会等级
第七编 政治体制
第八编 作为一种社会类型的封建主义及其影响
参考书目
索引
译后赘语

前  言

布洛赫的名著《封建社会》于1939-1940年出法文版。过了20年,1961年有英文版问世,由著名经济史学家波斯坦作序,称赞它是论述封建主义的国际水准的著作,涉及封建社会的各个方面,较之只研究封君一封臣①关系的狭义封建主义为优。又过了20余年,1989年,《封建社会》英文版第九次重印,这回由布朗作序,仍然肯定这部书作为研究封建社会奠基之作的历史功绩,并且对一些批评意见做出了回应,也根据研究进程对书中的不足做了一些补充说明。现在中文版得以出版,距离原著发表已有60余年,可见这部著作具有不可磨灭的学术价值。布洛赫作为年鉴学派的奠基人、享誉世界史坛的史学大师,在我国史学界已广为人知,所以我这里只想就封建主义、封建社会的有关问题说几句话。
  布洛赫的这部著作,无疑是研究封建社会的一部综合性巨著,它包括了西欧封建社会的经济、政治、文化心态等诸多结构。他明确地认为封建主义是一种社会类型(a type of society),并把它和日本的封建社会相比较,所以说他研究的是封建社会形态我想也是可以的(当然不是马克思主义的那种社会形态学说)。他在书中大量论述的是西欧的封建君臣关系、封土①制、封建贵族等级等政治内容,而对经济结构论述较少(波斯坦认为是他已经写有《法国农村史》,所以经济方面的内容就少了),这是因为西方研究封建主义的历史一直就是以法律、政治为主要着眼点的,布洛赫所代表的年鉴派开始改变这一传统,当然也不是一蹴而就的。
  《封建社会》出版60年来,像这样的对西欧封建社会全面、系统的综合之作,我所知道的也就只有年鉴派第三代学者勒高夫所写的《中古文明》②。这本书法文版出于1964年,英文版也过了20余年,到1988年才出版。《中古文明》的时间跨度比《封建社会》要长许多,论述的重点也与之有所不同。部分写的是政治史,其中关于封建主义的叙述只有几页,而且明确说明他采取的是冈绍夫对封建主义的形成、杜比对马康奈地区封建主义的描述等内容和布洛赫的分期(即9世纪至11世纪中期为时期,11世纪中期至13世纪初为第二时期)。在另外一处他还说,封建制度当然不能等同于庄园制度,但它植根于到处基本上都一样的一种经济管理方法,即由教俗领主享用农民群众农业生产的全部剩余。③第二部分是文明史,包括了物质文明和精神文明的大部分内容。勒高夫在为这本书的英文版写的序言(1988年)中说,他的书主要是说明:一,中世纪是一个充满暴力、生活条件严酷、自然统治的世界,但同时也是特别具有创造力、奠定西方文明发展基础的时代;二,中世纪西方的物质、政治、社会现实诸方面都充满了象征主义。

在线试读

 并无明显的逻辑关系,我将按其交叉的关系依次加以阐述。
  马克•布洛赫关注农奴制问题,他在这个问题上所费的精力有甚于贵族问题;在这里可以发现他在《封建社会》中何以终对这一问题阐述得相当简单。至少我们可以认为,他对农奴制的描述长期以来具有信条般的重要性。他确定了农奴身份的“特别负担”表,认为乡村采邑的世袭权是采邑转让的标志,并提出一种看法:与自由地的消失相对应的是一股潮流,即一种奴役制“关系网的加速形成”,概言之,乡村世界是由“极大多数农奴”所构成的。如果再三阅读该书,这些论断远不像人们所说的那么明确——这不是它的风格,但它们几乎马上引起了长期的争论,有时像喜剧般的可笑。今天,无论是在时间上还是空间上,对于农奴阶级规模和所受强制的刻画已被大大修正了。在这个问题上,布洛赫或许是弄错了。不过,这是被推翻了的假说常有的命运。
  马克•布洛赫讨论封臣身份以及随之相伴的“家中的面包味道”,确实难能可贵。他首先排除了效忠关系与土地转移之间的联系,这种联系此前一直都被认为是固有的和不可避免的。封臣从前乃是家内武士、饥饿的“食客”、步兵,到了很晚的时候才成为领主。这一过渡期开始于加罗林王朝,布洛赫认为,在当时的主人们中,有“一小撮”世俗和教会的人,为一种“巨大的善意”所激发,但一无所有。现在已经不再有人否认“封建”历史的阶段,尽管有人对10世纪骑士一封臣的身份、或是对11世纪末职业武士(mi-les)融人“贵族”等级等问题,随处都有许多保留意见。很显然,布洛赫缺乏地中海地区的例证,我已经说过,当时对这一地区还很不了解。
  布洛赫显然对两个阶段上的贵族阶层这个问题很着迷。他曾以富有洞察力、活泼、动人的笔触描述贵族阶级的生活方式,描写他们对武力的爱好,对炫耀体力、狩猎或比武的兴致;他写的那些篇章始终是完美无缺的。诚然,他认为“蛮族”或元老院血统的旧贵族已经完全消失的观点,受到人们的批评,甚至他所主张的贵族的高贵性具有“整齐划一”特征的看法,也受到批评;在这方面无疑必须有所保留。不过,对于整个中世纪研究来说,对贵族阶级的刻画仍是一个要素。
  对于我想要指出的其他方面,几乎没有必要再有保留意见。首先是血缘关系问题。如果说家族史在今天已经成为中世纪研究的一个热点,那么我们应赞赏马克•布洛赫在五十年前个赋予家族史以这样的地位:肉欲之爱的作用,家族团体的继承形式,家族活动的集体动态,夫妇在族系内部的影响,以及我们今天的著述所论及的其他各方面。另外,还有作为“封建社会”稳定因素的家族力量,与作为“封建制”进展因素的家族脆弱性之间存在的对立性。
  描述10世纪的入侵,突出它在心态和政治方面的影响,这已是相当常见的做法。但若把它看作欧洲此后觉醒的关键环节,则体现了一种非常有见地的视角。布洛赫展示了居民的迁徙、村庄的重新聚合、以暴力引起道德震荡的交流、越来越多铁器的使用,不仅指出了古代以来巨大的波动,而且预感到了经济、社会和思想上的整体性重建——这种整体性重建开启了名副其实的中世纪时代。
  后我要谈一下在我看来似为愿景性的东西,即“对人体的探索”。实际上布洛赫放弃了这方面的研究:他没有任何可资利用的办法对它进行仔细考察;但他目光所及似乎仍是我们今天难以企及的。他说,“不了解人体如何运作而妄称理解人是十分幼稚的”;不了解人们吃什么、遭受何种苦痛,甚至他们有多少人,我们就不能理解他们。我们今天有那么多声誉卓著的著作、那么多知名学者,对此却只字不提。他已觉察到这些问题的根本意义,这足以确保《封建社会》一书的价值。
  让我们做一个总结吧。这样一部著作,既与那么多为人尊敬的观念决裂,又提出了那么丰富的假说,不可能没有缺陷。年轻的历史学家们有时非常严厉地指出了这些缺陷。这些弱点常常是不无缘由的:揭示生活场景的空中和地下考古学当时还刚刚起步;中世纪的统计学——布洛赫说它“不可能”有价值——还没有规则,或者说他还没有看到其中的规则;欧洲南部是个阴暗区,近二十年来大量文献已经揭去了它的面纱,但对布洛赫而言还是幽晦不明的。对于领主制、司法问题、采邑的义务和转让等问题,他仿佛是为了减少困难而步武前人的足迹。书中的研究有一些明显的、甚至严重的空白:货币、城市面目不清,技术问题勉强涉及一点;对于经济这一社会基础,推测多于写实。简言之,正像一位研究中世纪的年轻学者近所说的那样,布洛赫对9001200年世俗贵族的描述,多于对总体的“封建社会”,尤其是“封建主义”的描述。若问布洛赫是否能在战后完成他谦称为“尝试之举”的一项工作,现在已经是徒劳的了。那场悲剧将他夺走了,把猜疑留给了我们。

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