中国书法史

该书图文并茂，多见新意，被著名学者卞孝萱教授誉为“简明书史之*力作”。著名历史学家陈智超先生在增订版序中称此书“是一部当代中国书法史研究的精彩导读之作” 。

本书对中国书法的历史渊源、书体沿革、风格嬗变等作了鸟瞰式的描述。作者吸收*的学术研究成果，以个人对书法史的理解，阐释中国书法史上的若干现象，着力介绍了书法史上重要的书法作品、书家、时代风尚和艺术流派，总结书法艺术发展的内在脉络。

本书除梳理中国书法中“碑”、“帖”的渊源外，还对历代书风形成的文化环境、历代书法著录和刻帖、历代书论等作概要描述。附录历代书论文献举要、中国书法基本书目三十种，便于读者检索，进一步深入了解中国书法艺术。

全书图文并茂，多见新意，被著名学者卞孝萱誉为“简明书史之*力作”。

 朱天曙，江苏兴化人。南京艺术学院文学博士，清华大学艺术学博士后。现为北京语言大学教授，中央美术学院特聘教授，博士生导师，中国书法国际传播研究院执行院长，中国书法篆刻研究所所长，《中国书法国际传播》集刊主编。中国书法家协会理事，西泠印社社员，中国美术家协会会员。主要著作有《宋克书法研究》、《周亮工及其＜印人传＞研究》、《周亮工年谱长编》、《明清印学论丛》、《汉魏六朝书论要义》、《书法答问》、《艺微》（上下册）以及艺术随笔《且饮集》、《七叶集》、《艺术学记》等，编校整理有《周亮工全集》（十八册）、《鲒埼亭集批注》（上下册）、《印说》等。

引言：  中国书法的笔法生成与精神内涵    1
章  象形装饰    13
  一、混沌初生    13
  二、从甲骨文到金文    16
  三、多采的书风    28
  四、隶变    35
第二章  统一典范    39
  一、秦代的小篆    39
  二、汉简、帛书和汉金文    47
  三、汉代刻石与砖瓦铭文    55
  四、书体的嬗变    72
  五、文人书家的兴起    76
第三章  魏晋风度    81
  一、禁碑风气    81
  二、锺繇时代    87
  三、经典“二王”    92
  四、魏晋书法精神    105
  五、东晋的刻石    107
第四章  南妍北质    111
  一、南朝风流    111
  二、多样的北朝刻石    114
  三、南北融合的滥觞    124
第五章  盛世典则    127
  一、隋代的书法    127
  二、初唐之音    130
  三、盛唐气象与颜真卿    138
  四、晚唐的延续    150
  五、杨凝式与五代书家    154
第六章  意趣妙理    155
  一、北宋前期    155
  二、“宋四家”    156
  三、南宋书坛    167
  四、刻帖与金石学的发展    173
第七章  复古之风    177
  一、赵孟及其影响  177頫
  二、篆隶复兴    187
  三、少数民族书家    189
  四、隐逸派    191
第八章  流派思潮    195
  一、明初的两脉    195
  二、“天下书法归吾吴”    200
  三、董其昌和松江书家    207
  四、个性解放思潮    209
  五、明代刻帖和书法著录    215
第九章  碑学兴起    217
  一、清代的帖学    217
  二、王铎和清代书风的转变    222
  三、“扬州八怪”    230
  四、师碑实践    236
  五、碑学的总结    253
第十章  多元气象    259
  一、碑派新风    259
  二、融合之路    268
  三、帖学的回归    275
附录一  历代书论文献举要    279
附录二  中国书法基本书目三十种    297
主要参考文献    305
再版后记    309

书法艺术是中华文化中有代表性的精神符号，它以汉字为表现对象，渗透了中国传统的思想观念，区别于世界各国的文字和艺术。祖父陈垣先生在《元西域人华化考》中曾说：“书法在中国为艺术之一，以其为象形文字，而又有篆、隶、楷、草各体之不同，数千年来，遂蔚为艺术史上一大观。”朱天曙教授兼历史和艺术两长，多年来致力于中国书画篆刻史的研究，这部《中国书法史》就是其成果之一。该书2009年由文化艺术出版社出版后，受到学界广泛好评。现在中华书局要再版这部书，非常及时，谨表祝贺。
　　中国书法艺术在长期的发展中，形成了字体演变、流派风格、书学文献为特色的历史和文化，有着丰富的内涵。天曙教授先后在清华大学、北京语言大学、中央美术学院讲授中国书法课程，在教学讲义基础上修订成书。前辈南京大学教授卞孝黄先生在原序中曾引柳诒徵《中国文化史》弁言中“吾人继往开来，所宜择精语详，以诏来学，以贡世界，此治中国文化史者之责任”语相勉，指出此著“述书史之变迁，扬书艺之精神，有承先启后之功”，我是十分赞同的。这部书法史，囊括了各个时期书法技法、审美和文化精神的重要内容，其中如早期的甲骨文、金文的分期，“隶变”的内涵，汉代书体的嬗变与文人书家的兴起，三国禁碑风气、魏晋书法精神、南北书风的融合、刻帖与金石学的发展，元代少数民族书法、碑学的兴起与实践等，虽未具体展开详细讨论，但这些书法史上的重要现象，都做了扼要明了的梳理，可谓金针度人，启发后人进一步思考。从某种意义上看，这是一部当代中国书法史研究的精彩导读之作。
　　作为新一代的书法家，天曙教授不光重视书法的技艺，还特别重视传统文人品格的塑造，这是十分难得的。他在进行书法史研究的同时，还长期从事古典文献的整理与研究，先后出版了《周亮工全集》（十八册）、《印说》（明代周应愿著）、《齐白石论艺》等文献整理著作。我在主编《陈垣全集》时，陈垣先生批注清代学者全祖望《鲒埼亭集》也是请他校读整理的。这部《中国书法史》在艺术风格上的讨论之外，尤其重视吸收文献学、文字学和历史学的成果和研究方法，考镜源流，评骘精审，非惟拘于点画技法之论。如书法史关于“金”、“石”与“帖”、“碑学”与“帖学”、“刻帖”与“著录”以及附录书学文献举要、中国书法基本书目等内容，精审校理，门类贯通，体现了他在历史学和文献学研究上的用力和关注。