周易今注今译（陈鼓应著作集·全2册）

传统观点向来把《周易》理解为儒家学派著作，以儒家思想解传，再用这种儒家化了的《易传》解经。陈鼓应先生通过一系列作品的精辟考辨，从哲学议题、思维模式以及万物起源说、自然循环论、阴阳气化论、天人一体观、变化发展观、乐天知命的达生观等概念、范畴和命题的角度，论证了《易传》为道家学派的作品，一反长久以来把《易传》哲学思想归属于儒家的旧说，引起较大的学术反响。本书《周易今注今译》全面体现了陈鼓应先生有关《易传》属性研究的成果，新见迭出，解决了很多困扰读者的疑难问题，对前人的研究有一个很大的突破。另外，本书文字简炼优美，逻辑严密，阅读体验甚佳。

《周易》，又称《易经》，是古典哲学的源头，经文虽为占筮之书，但具有丰富的人生哲理，是我国重要的文化遗产。本书参考和征引帛书《周易》，从易学史、思想史、文字、音韵等多方面对《周易》经、传做出注译。全书思想脉络清晰，卦象解说分明，义例辨析清楚，占筮方法介绍简明，诠释系统完整，译文通俗易懂，适合初学者及广大《周易》爱好者阅读。

陈鼓应，1935年出生于福建长汀，1949年随父母赴台，1956－1963年先后就读于台湾大学哲学系及哲学研究所，师从著名哲学家方东美、殷海光。1973年，因参与台大校园内的保钓运动，发表时论，被当局解聘，引发了长达两年左右的著名的“台大哲学系事件”。1979年离台赴美，1984年到北京大学任职。1997年，台湾大学为其平反，他又回到台大任教，直至退休。他是享誉国际的道家文化学者。他撰写的《老子注译及评介》、《庄子今注今译》已行销四十余年，成为人们研习老庄的经典读本。他提出了《易传》哲学思想属于道家的观点，一反两千年来《易传》思想属于儒家的旧说；他主张的“中国哲学道家主干说”，影响日益广泛。中华书局陆续出版的“陈鼓应著作集”系列，是他学术作品的一次集中呈现。

赵建伟，北京人，1957年生。1987年研究生毕业于北京大学中文系古典文献专业，获文学硕士学位（导师阴法鲁）。现为中国戏曲学院教授。著有《人世的禁区》、《中国古代禁忌》、《性命圭旨校译》、《出土简帛周易疏证》及《说乾》、《乾坤道论》、《文子断代研究》、《郭店竹简老子校释》等。

前言
一、乾?(下乾上乾)   
二、坤?(下坤上坤) 
三、屯?(下震上坎) 
四、蒙?(下坎上艮) 
五、需?(下乾上坎) 
六、讼?(下坎上乾) 
七、师?(下坎上坤) 
八、比?(下坤上坎) 
九、小畜?(下乾上巽)
一〇、履?(下兑上乾)
一一、泰?(下乾上坤)
一二、否?(下坤上乾)
一三、同人?(下离上乾) 
一四、大有?(下乾上离) 
一五、谦?(下艮上坤) 
一六、豫?(下坤上震) 
一七、随?(下震上兑) 
一八、蛊?(下巽上艮) 
一九、临?(下兑上坤) 
二〇、观?(下坤上巽) 
二一、噬嗑?(下震上离)
二二、贲?(下离上艮) 
二三、剥?(下坤上艮) 
二四、复?(下震上坤) 
二五、无妄?(下震上乾) 
二六、大畜?(下乾上艮) 
二七、颐?(下震上艮)
二八、大过?(下巽上兑)
二九、坎?(下坎上坎) 
三〇、离?(下离上离) 
三一、咸?(下艮上兑) 
三二、恒?(下巽上震) 
三三、遁?(下艮上乾) 
三四、大壮?(下乾上震)
三五、晋?(下坤上离)
三六、明夷?(下离上坤) 
三七、家人?(下离上巽) 
三八、睽?(下兑上离) 
三九、蹇?(下艮上坎) 
四〇、解?(下坎上震) 
四一、损?(下兑上艮) 
四二、益?(下震上巽) 
四三、夬?(下乾上兑) 
四四、姤?(下巽上乾) 
四五、萃?(下坤上兑) 
四六、升?(下巽上坤) 
四七、困?(下坎上兑) 
四八、井?(下巽上坎) 
四九、革?(下离上兑) 
五〇、鼎?(下巽上离) 
五一、震?(下震上震) 
五二、艮?(下艮上艮) 
五三、渐?(下艮上巽) 
五四、归妹?(下兑上震)
五五、丰?(下离上震) 
五六、旅?(下艮上离) 
五七、巽?(下巽上巽) 
五八、兑?(下兑上兑) 
五九、涣?(下坎上巽) 
六〇、节?(下兑上坎) 
六一、中孚?(下兑上巽) 
六二、小过?(下艮上震) 
六三、既济?(下离上坎) 
六四、未济?(下坎上离) 
系辞
　  系辞上
　  系辞下
说卦
序卦
杂卦
校后记