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开 本: 32开纸 张: 轻型纸包 装: 平装-胶订是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787205105440
范蠡辅佐越王称霸,又弃政从商成富豪,
还与中国古代四大美女之一的西施相恋,
他的一生可谓充满传奇色彩又令人羡慕。
司马迁、苏轼、冯友兰都忍不住称其为“有着完美形象的男人”。
范蠡是我国春秋战国时期著名的政治家、军事家、谋略家、道学家和经济学家及商业理论家,是春秋末期越国的相国,曾献策扶助越王勾践复国,兴越灭吴,又弃政从商,三起三落,成为富可敌国的商贾,被后世人尊称为“商圣”,同时也是民间“文财神”的代表之一,大家所知道的成语“卧薪尝胆”也跟他有着密切关系。范蠡虽是平民出生,却有着自身的处事智慧,从越国“高管”到自己成立公司成为CEO,再到抱得女神西施归,可以说范蠡是名利双收,爱情事业生活美满的“人生大赢家”!
章 莫愁前路无知己,天下谁人不识君
一、寒门少年露锋芒 / 002
二、装疯卖傻等知己 / 006
三、怀瑾握瑜却遭嫌 / 007
四、冒失县令初登门 / 017
五、初识文仲喜相逢 / 024
第二章 大鹏一日同风起,扶摇直上九万里
一、各国局势,巧分利弊 / 032
二、千里求职奔越国 / 040
三、文仲之论 / 048
第三章 山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍
一、檇李之战 / 058
二、执意伐吴 / 065
三、兵败求和 / 074
四、求生为奴 / 081
第四章 胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿
一、侥幸逃过一劫 / 094
二、入吴后的项重大考验 / 098
三、绝望中的希望 / 103
四、智者策无常 / 108
五、将身自毁伤 / 121
六、表演 / 131
七、虎归山林,后患无穷 / 139
第五章 长风破浪会有时,直挂云帆济沧海
一、重返越国,谋划伐吴 / 150
二、卧薪尝胆,积蓄力量 / 162
三、范蠡的美人计 / 165
四、兔死狐悲,物伤其类 / 171
第六章 两袖清风朝天去,不带江南一寸棉
一、蓄势待发,反击之战 / 178
二、背后一击 / 183
三、屋漏偏逢连夜雨 / 189
四、去意已决 / 196
五、闲云野鹤过余生,终留传说撒人间 / 202
附录一 / 206
附录二 / 207
后 记 / 209
纵观我国古代历史,似乎每逢乱世就会有几个鹤立鸡群的绝世人才降临,惊艳世人,尤其是那些君王与枭雄,背后总有那么一两个为其运筹帷幄决胜千里、智力在天花板级别的谋士存在。
从辅助周文王姬昌建立周朝八百年基业的功臣姜子牙开始,到元末明初受朱元璋礼聘而至的刘伯温,这些谋士的作用不仅仅是帮助所辅佐的君王与枭雄们战胜劲敌,化险为夷,同时还要协助君王与枭雄们随时修改作战方针,制定目标,及时纠正他们的错失,随时为其疏导心理压力,直至辅助他们达成称霸天下的宏伟目标,拯救苍生,开创时代崭新的一页。
简而言之,一位帝王或枭雄的成功往往离不开其背后谋士们的出言献策。
而且作为一名出色的谋士,自身的智谋及远见也通常比所辅佐的君王、枭雄要高出很多,看得更远,否则就有可能被淘汰,甚至是毁了自己所效忠的利益集团,终害人害己,得不偿失,留下污点,叫后人鄙夷。
因此,大部分谋士都是扮演着神秘而又重要的角色,尽其所能为君主出言献策,展现才华。
但你有听说过,有人做谋士做到一人之下万人之上的相国位置时,却突然摇身一变成了商人,从此以商为业,终成为一代富可敌国的商圣吗?
可别不信,历史上还真有一位名人就是这么做的。
俗话说“人上一百,形形色色”,在我国先秦的春秋末期,有这样一位智者,他尽心尽力辅佐君王二十二载,忍辱负重,成功辅佐君王击垮了敌国,可却偏偏在的时候选择急流勇退;随后,他便弃政从商,从白手起家到富可敌国,十九年间三次聚集家财,又三次散尽家财重新发家,终成为一代传奇,被后世人尊称为“财神”,在那个礼乐严苛的时代里走出了一条不同于一般人的康庄大道,从此闲云野鹤般潇洒地度过了余生。
看到以上这段介绍,相信有一部分读者已经猜到这位智者是谁了。
没错,他就是千百年来中国百姓耳熟能详的“文财神”范蠡。
公元前770年至公元前476年,这个阶段的中国正处在风云变幻、群雄割据的春秋时期。
此时的“天下共主”周天子已经是日落西山、名存实亡的摆设,根本没有实力管控各个诸侯国互相之间的争斗与扩张,因此九州大地便接二连三上演了一出接着一出的“你方唱罢我登场”的好戏,齐国、晋国、楚国等强国轮番称霸天下。
而这其中,楚国凭借“后来者居上”的优势,从一个南方落后之国一路超车,绕近道,终在楚庄王时期成功荣登“九州年度霸主”排行榜榜首,成为众诸侯国中当之无愧的大哥。
可惜由于发力过猛,后劲儿不足等问题,楚国并没有将这样的优秀战绩维持多久,到了楚灵王执政的时候,楚国的国力日渐衰退下来,国内也出现了一系列如贵族当权、君主无为、吏治腐败的现象。
我们的主人公范蠡,就诞生在这样一个年代。
史书中评价范蠡是华夏历史几千年来的“完人”,而要完全了解他那多姿多彩传奇般的一生,我们还得从头说起。
那是公元前536年的一个春意盎然、百花齐放的清晨。
在春秋霸主楚国的宛地三户(今南阳淅川县滔河乡),范蠡降生在一户姓范的贫寒农户家里。
至于父母为什么会给他起名为“蠡”,千百年来一直有很多种说法,而根据《战国策·魏策一》一书中的记载:
早在夏朝之时,河南南阳一代因有湖名为“澎蠡”。
而相传,范蠡的母亲就是在“澎蠡湖”岸边生下的范蠡,因此为其取名为“蠡”。
虽然出生很平凡,生活也十分艰苦,但是范父范母却并没有打算让自己的孩子跟自己一样甘于平凡,做一辈子农民。
他们深知唯有读书才能改变命运的道理,于是将小范蠡送进附近十里八乡的学堂里读书,希望小范蠡有朝一日能登入庙堂,成为了不起的人物。
小范蠡没有辜负父母的期望,从进入学堂的天起就展示出了对知识强烈的渴求欲望,先生说的每一句话、讲解的每一段文字他都认真地听,认真地做课堂笔记,甚至会一字不落地背诵下来,这让教书先生都感觉到有些不可思议。
他教了一辈子书,接触过不少孩子,因此深知小孩子是没有自控能力,难管教的。
而小范蠡却是个例外。
虽然年纪小,但小范蠡却比同年龄段的孩子们显得老练,看待事物也更加透彻,总是能够别出心裁,举一反三。
根据史料记载,范蠡不仅满腹经纶,学富五车,而且在武学方面也有很深的造诣,是妥妥的文武全才的人物。
看到这里,你可千万别误以为范蠡是有那种能登萍渡水、踏雪无痕高来高走的武学造诣。
笔者这里说的“武”指的是先秦时期“君子六艺”当中的“御”与“射”。
在中国古代,“六艺”指的是贵族教育体系中的六种技能,相当于一种表明尊贵身份的能力,而作为普通老百姓若想改变命运,挤进贵族圈,除了满腹经纶的学问外,也要学习“六艺”当中的技能才能获得别人的认可。
而关于“六艺”一直有两种说法,其一说的是读书人必须得学的六种技能:礼、乐、射、御、书、数。
这其中的“礼”现代人比较好理解,指的就是礼节,类似于现今的德育科目;“乐”也比较好理解,指的是音乐;“射”顾名思义,指的就是弓射,这个明显就是跟“武”相关的学科了;“御”指的是驾车,搁现在就是考驾照;“书”即文学、写字,包括阅读和写文章;“数”说的是数学的计算能力和与此相关的理论知识。
在《周礼·保氏》中就有写道:“养国子以道,乃教之六艺:一曰五礼,二曰六乐,三曰五射,四曰五驭,五曰六书,六曰九数。”
此外,在汉代对“六艺”的解释则是:儒以六经为六艺,即《易》《书》《诗》《礼》《乐》《春秋》。
五礼即:“吉”礼,用于祭祀;“凶”礼,用于丧葬;“军”礼,用于田猎和军事;“宾”礼,用于朝见或诸侯之间的往来;“嘉”礼,用于宴会和庆贺。六乐即“云门”“大咸”“大韶”“大夏”“大濩”“大武”等古乐名。五射即“白矢”“参连”“剡注”“襄尺”“井仪”。
换言之,在那个年代,作为一个读书人,光凭借着渊博的文韬学识是远远不够的,还得要有有胆有识的武略加持才行,而能达到文武兼备并不是一件容易的事,在当时那个年代也没有几个人能做到。
但这丝毫难不倒天资聪慧的小范蠡。
他仿佛天生就是家长口中的“别人家的孩子”,不但书本知识吸收能力快,在“射”与“御”这两项科目上也比同年龄段的孩子掌握得快,是个德智体美劳全面发展的孩子,综合成绩总是能独领风骚,长期霸占学堂里“三好学生”的位子,将一起上学的同学甩出去好几条街,时间一长,不仅在学堂里成了小明星,同时也成为了附近十里八乡的天才少年。
范蠡每次的弓射成绩都是全年级,能够百步穿杨,直中靶心;驾车的技术也是名列前茅,很快就能熟练驾驶,没多久就拿到了“驾照”。
而且随着年龄的增长,范蠡对道家学术逐渐产生了浓厚兴趣。
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