资本与意识形态·漫画版

1.一个家族八代人，穿越两百余年时空岁月，见证从法国大革命到21世纪全球范围内的财富变迁、阶层流动与再分配调节。
2.好读好懂的经济学，让书斋理论进入大众视野。用漫画的方式，图解影响世界的经济、政治与社会概念 ，让复杂深奥的概念不再晦涩难懂。
3.“站在巨人的肩膀上”，思考全球不平等的根源与影响。探寻经济发展的新路径，求索当下的社会公正与发展。
4.“真正为读者着想的用心之举”，获各界专家推荐好评。

本书改编自托马斯·皮凯蒂的《资本与意识形态》，追溯了法国贵族朱尔家族从法国大革命至今跨越八代人的传奇历史，呈现了社会形态与不平等制度的历史演变。直到 21 世纪，家族中的一位年轻女性莱娅终于发现财富背后殖民主义的阴霾，因此开始思考托马斯·皮凯蒂提出的“参与式社会主义”的改革方案

本书提炼了皮凯蒂对全球不平等问题的分析与思考，以家族传奇的形式娓娓道来，带领读者进入不平等的政治历史情境，理解财富再分配的关键机制。以家族传奇的“小历史”，追溯全球经济的“大变迁”。

克莱尔·阿莱
在法国《替代经济学》月刊先后担任记者、副主编十余年。曾负责拍摄德法公共电视台（ARTE）播出的经济和思想史主题纪录片。她自 2022 年初至今兼任巴亚尔出版社（Bayard）非虚构文学系列丛书的共同主编。她致力于消除两性不平等，于 2014 年与人共同创立了女性记者协会“Prenons la une”。

邦雅曼·亚当
是漫画编剧兼漫画绘者，毕业于法国斯特拉斯堡高等装饰艺术学院，长期为《漫画杂志》（La Revue Dessinée）、《草图》（Topo）、《二十一》（XXI）和《解放报（Libération）供稿。他近年出版的漫画有：《拉蒂格与普雷韦》（Lartigues & Prévert）、《小丑》（Joker）、《不久》（Soon）、《流体》（Fluide）。 

1901年
朱尔
1789年
皮埃尔与让-巴蒂斯特
1794年
皮埃尔、热尔梅娜与埃莉诺
1860年
热尔梅娜、埃莉诺、约瑟夫与夏洛特
1901年
朱尔与路易丝
1920年
朱尔与安托万
1945年
埃内斯蒂娜与盖兰一家
1968年
克里斯蒂娜与蒂埃里
2010年
莱娅
2014年
莱娅与雨果
2016年
与雨果分手后的莱娅
21世纪
关于参与式社会主义的提议

《资本与意识形态》是法国经济学家托马斯·皮凯蒂继以数据分析为主的《21世纪资本论》后出版的又一力作，侧重对不平等的政治历史分析和欧洲未来社会主义模式的构想。这本“漫画版”生动而深入浅出地展示了皮凯蒂的思想，特别是他的改革建议：资本的社会所有权、资本的临时所有权、年度财产税、全民基本收入、公司民主治理、累进性碳排放税、公民个人的教育和培训资金、民主平等代金券和社会联邦主义的欧洲。
——崔之元 清华大学公共管理学院教授 

能以漫画的形式，将《资本与意识形态》这本不乏高深之处的著作加以普及，是真正为读者着想的用心之举。通过一个跨越了两百余年的家族，作者以坚实的数据为基础，详尽讲述了从法国大革命起至今的“资本”发展历史，既惊心动魄，又生动风趣、娓娓道来。作者把历史表象之下的国家、阶级、殖民化、全球化等问题深刻地揭示出来，让我们掩卷之余，深感全世界要解决贫富差距，达到真正的公平，还需多方的醒悟与不懈奋斗。
——董强 北京大学燕京学堂院长，傅雷翻译出版奖主席 

要消除资本带来的不平等，首先要解构创造资本神话的意识形态。这本书以漫画的方式让书斋理论进入大众视野，无疑具有教育意义。
——强世功 北京大学法学院教授、社会科学部部长

《资本与意识形态》（漫画版）用家族史的方式演绎了1789年法国大革命开启的一系列变化，用托马斯·皮凯蒂的理论诠释出一种另类的经济发展史，贯穿主线的不是革命与改良，不是工业革命开启的技术颠覆，也不是商业大亨的创业史，更不是国家之间的战争与和平，而是一段公共政策的辩论史，一段阶层变迁的历史，其核心关键词有三：财富、阶层、平权。
——吴晨 《经济学人·商论》执行总编辑

累进税、徭役、奴隶制、次级贷款、量化宽松、身份认同……这些颇为生疏、抽象、含义复杂、难于理解的词正在泛滥！是的，我们非专业人士难免会对此瞠目结舌、如读天书。但生活在今天的时代，我们不得不去弄懂它、参透它、理解它，否则我们在今天的世界将会寸步难行！这本《资本与意识形态》（漫画版）聪明地给了我们一条捷径。这条捷径清晰、明了，读来令人轻松愉快、茅塞顿开、醍醐灌顶。如古人云，天道忌巧。这本书是一块精致、高效的敲门砖。真欲成为专家，还要继续前行。
——郑若麟《文汇报》高级记者，复旦大学中国研究院研究员，太和智库高级研究员

托马斯·皮凯蒂是一位专注于发展中平等问题的经济学家。前些年，他的一本《21世纪的资本论》一时间洛阳纸贵。一本原是经济学的专著却成了大众的畅销书，可见他的确能触动民众心底那块*柔软的地方：不能带来社会平等的经济繁荣无法持久。几年后，他出版的《资本与意识形态》更是一部宏大的叙事，从历史上进一步分析了不平等的来源与变迁。然而，要使他这部长达1000多页的专著让更多人理解，并不是那么容易的事。因此，法国人把他的这本著作提炼成了一本漫画，用法国民众喜欢的方式，简明扼要地讲解了一遍皮凯蒂的宏大叙事。读者可以在轻松阅读这本漫画的同时，重温法国与欧洲资本主义所走过的道路，从而对当今欧洲与法国正在发生的社会抗议活动有一个全新的认识。
——丁一凡 国务院发展研究中心世界发展研究所研究员，中国欧洲学会法国研究分会会长

以轻松的漫画形式来呈现厚重的经济学巨著，这本书无疑是一个有益的尝试。希望借此能有更多的人了解托马斯·皮凯蒂的思想，了解贫富分化问题。这不仅是对经济学知识的普及，也对我国稳步推进共同富裕具有重要意义。
——汤铎铎 中国社会科学院经济所宏观室主任、研究员

如何看待发展与公平？ 吴晨 《经济学人·商论》执行总编辑 

    《资本与意识形态·漫画版》用一段法国八代人的家族史演绎了 1789 年法国大革命开启的一系列变化，延续托马斯·皮凯蒂在《21 世纪资本论》中阐发的理论，解读全球经济发展史，贯穿其中的主线不是革命与改良，不是工业革命开启的技术颠覆，也不是商业大亨的创业史，更不是国家之间的战争与和平（虽然战争会给社会和发展带来巨大的冲击），而是一段有关阶层变迁的历史，一段公共政策的辩论史，其关键词有三 ：财富、阶层流动、平权。财富、阶层流动和平权提供了理解经济发展史的三个不同的思维框架。经济发展需要财富的创造和积累 ；经济发展带来了阶层的变化，阶层流动推动了经济发展，也是经济快速发展的结果 ；平权则体现了思想的演进，从市场经济的自由主义到强调公平与发展的进步主义，再到针对全球化高歌猛进下的贫富差距拉大。作者基于此提出了全新的政策良方。 
以一个家族八代人的变化作为主线，这本书展示了财富、阶层流动和平权在经济发展、个人成长和思想演进中的体现。 1945 年以前的世界是资本狂飙的世界。在 1789 年到 1945 年的超 长世纪，经历了几代人的跌宕，资本完成了原始积累，这本书提供了全球资本主义兴起之前的欧洲视角。这种资本的原始积累之所以充满血和泪，一个主要原因是殖民，尤以黑奴贸易为甚。财富催生了食利阶层，也引发了整个社会对于财富再分配的激烈讨论。两次世界大战，尤其是第二次世界大战，打破了这种财富阶层的固化，也引入了全新的关于到底应该发展什么样的社会、制定什么样的分配政策及政府应该扮演什么样的角色的大辩论。而这些延续至今的大辩论的关键词还是财富、阶层流动和平权。 
    同样，二战之后从阶级到阶层的演变也很有意思。战后黄金三十年的发展在 20 世纪 70 年代告终，其间完成了西方社会左派和右翼之间的第一次蜕变，而这种蜕变在 2008 年全球金融危机之后再度强化 ：左派从工人和受教育程度较低的阶层变成了“婆罗门”左派——知识精英的汇集地 ；右翼则从大资本的代言人变成了“红脖子”工薪阶层的聚集地——民粹主义的集中地。20 世纪 80 年代撒切尔夫人和里根相继上台，他们信奉新自由主义，大幅推动给高收入人群和资本减税的政策，他们认为经济发展带来的涓滴效应会自然解决分配的问题。20 世纪 90 年代克林顿和布莱尔推动了全球化，一方面促使全球经济的持续繁荣，另一方面也导致贫富差距的拉大和不平等的加剧。西方中低收入人群持续 30 年的收入停滞， 
成为贸易保护和民粹抬头的根本原因。在这一时期，阶层流动和思想演进的另一大推手是教育。许多劳工阶层的子弟有机会成为家里的第一位大学生。知识成为推动经济发展的巨大动能。高等教育的普及也推动了一个庞大中产阶层群体的崛起，原本泾渭分明的劳工阶层（左派）与有产者阶层（右翼），界限开始变得模糊不清。 
    贯穿整本书的是托马斯·皮凯蒂对当下全球经济发展病灶开出的诊断和药方。贫富差距拉大背后不仅是收入的差距，更是财富分配的巨大不公平。他认为，防止财富分配不公*好的办法是征收年度财富税，特别是以累进制征收，以推动社会公平。延续这一思路，可以在制度设计上开更多脑洞。比如法国精英大学和普通大学之间的经费投入有着巨大的差距，这也就导致了两种不同大学的毕业生能享受到的教育资源和人脉资源的不均等。如何克服这种人生早期就出现的不平等（更不用说家境的差距）？皮凯蒂给出的政策建议是给予每个人同样的教育基金，或者同样的人生启动金。整体而言，皮凯蒂为推动阶层流动、鼓励平权给出的药方是再分配，而再分配的基础是加税，尤其针对富人，即给拥有巨大财富的人加税。在现实中，加税和再分配都很难。一方面是富人逃税的动机和能力都很强，更不用说他们影响整个政治议程的能力 ；另一方面再分配会考验整个官僚体系的效率，低效的大政府被诟病则是另一个话题。 
    这并不是说皮凯蒂的想法不切实际。相反，当回到财富、阶层流动和平权这三个主要的思维框架去理解皮凯蒂的想法时，至少我们可以意识到经济发展不能解决所有问题，解决经济发展后涌现出来的新问题需要更多人参与讨论。 
二战之后全球化的经验告诉我们，只有经济获得大发展，把蛋糕做大之后，才能奢谈财富的再分配、推动阶层流动和平权。在经济没有获得大发展之前，这种再分配必然以尖锐的冲突和发展的停滞收场。如果我们服膺进步史观，那么发展与公平是一对相辅相成的重要概 
念。早期，经济发展是第一位的。当经济体量发展到了一定水平之后，对发展的讨论必然会让位于对阶层流动和平权的讨论，发展与公平的天平需要偏向公平。如何推动公平？就需要皮凯蒂这样的公众知识分子的著书立说，需要更多人参与公共政策议题的讨论，需要不断的社会实验。这本书描述的法国家族*年轻的一代人对社会议题非常敏感，她们积极参与公共政策的讨论，不回避家族历史上参与黑奴贸易的历史。而关于公平的讨论也必然会塑造未来的经济发展模式。比如如何应对经济发展带来的“负外部性”，气候变暖可能是全球经济发展*意想不到却影响深远的后果。与皮凯蒂关注西方富裕国家的视角不同，在中国语境中探讨发展与公平的话题需要涵盖的因素会更多。