描述
开 本: 32开纸 张: 胶版纸包 装: 平装-胶订是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787020127375
律诗窄窄，结构却紧密扎实如弹丸之心，有着整齐对称的格式美
律诗小小，声韵却抑扬抗坠如弹丸掷地，唯有反复吟诵才能曲尽其妙
律诗短短，内蕴却千回百转如弹丸走轨，天地古今无所不包
中国传统色“扁青”融入装帧设计，雅致纸护封夹带大地纸飞花令卡片，内文丝滑双胶纸，组配古典版画插图，增补著名学者廖仲安题字彩插，品相精美
在我国古典诗歌发展史上，自唐代起有了古体诗与近体诗的区分。近体诗格律严格，以律诗为代表，主要指五言律诗、七言律诗和由五言、七言组成的长律。本书选取二百五十五首历代律诗精品，以唐宋律诗为艺术鉴赏的重点，又不忘以近代律诗展现民族气节。每首诗在作者简介、注释、简评之外，还有格律分析，全书最后还附有近体诗格律介绍、平水韵韵部表和诗韵常用字表，以帮助读者从艺术规律的角度去把握与理解律诗名作，进而古为今用，挥笔抒怀。
前言
五言律诗
唐代五律
李世民
帝京篇十首（其一）
王绩
野望
杜审言
和晋陵陆丞早春游望9
苏味道
正月十五夜
王勃
送杜少府之任蜀州
杨炯
从军行
骆宾王
在狱咏蝉
沈佺期
杂诗
宋之问
题大庾岭北驿
张九龄
望月怀远
湖口望庐山瀑布泉
王湾
次北固山下
孟浩然
临洞庭湖上张丞相
过故人庄
与诸子登岘山
晚泊浔阳望庐山
王维
观猎
使至塞上
终南山
汉江临眺
山居秋暝
辋川闲居赠裴秀才迪
送梓州李使君
过香积寺
常建
题破山寺后禅院
刘眘虚
阙题
岑参
郡斋望江山
李白
听蜀僧濬弹琴
渡荆门送别
塞下曲
送友人
秋登宣城谢朓北楼
夜泊牛渚怀古
宿五松山下荀媪家
杜甫
春日忆李白
月夜
春望
月夜忆舍弟
春夜喜雨
旅夜书怀
长江
登岳阳楼
刘长卿
穆陵关北逢人归渔阳
饯别王十一南游
馀干旅舍
韦应物
淮上喜会梁川故人
赋得暮雨送李胄
司空曙
云阳馆与韩绅宿别
戴叔伦
除夜宿石头驿
李益
喜见外弟又言别
孟郊
怀南岳隐士
韩愈
送桂州严大夫
刘禹锡
蜀先主庙
白居易
赋得古原草送别
夜入瞿塘
贾岛
题李凝幽居
忆江上吴处士
宿山寺
李商隐
晚晴
蝉
温庭筠
商山早行
许浑
秋日赴阙题潼关驿楼
…………
在我国古典诗歌发展史上，自唐代起有了古体诗与近体诗的区分。一种格律严格的诗歌在初唐得以定型，为与以前的古体诗相区别，唐人将这种格律严格的诗歌称为“近体诗”或“今体诗”。近体诗以律诗为代表，主要指五言律诗、七言律诗和由五言、七言组成的长律。符合格律的五言绝句和七言绝句也包括在近体诗之中。本书所选录的是近体诗中的历代律诗精品。
说起近体诗，这只是与唐以前的古体诗相对的叫法，古体诗也叫古诗或古风，它不受近体诗格律的束缚。唐以后凡不合近体诗格律的诗歌，都称为古体诗。所以，近体诗是古典诗歌中一种特殊的艺术形式。虽然我们称之为近体诗，其实它早在齐梁时就已发端，至唐代完全成熟，距现在也有一千多年的历史了。只是唐以后人们都这么称呼它，我们也随着古人叫它近体诗罢了。近体诗与古体诗的最大区别就是讲究格律，它在格律的作用下使古典诗歌实现了整齐化、对称化、声律化，由此产生了多方面的美感作用，充分体现了古典诗歌的对称之美、音韵之美、修辞之美与变化之美，从某种意义上讲，它是中国语言文字之美在古典诗歌中的综合体现，充分体现了古典诗歌的艺术之美。
南朝齐代诗人谢緿曾说过：“好诗圆美，流转似弹丸。”（《南史》卷二十二“王筠传”）近体诗的出现，使古代诗人的这一审美理想变成了现实。与古体诗相比，近体诗是高度格式化、音乐化的诗篇，明代胡应麟在论及七律的形式之美时说：“五十六字之中，意若贯珠，言如合璧。其贯珠也，如夜光走盘，而不失回旋曲折之妙；其合璧也，如玉匣有盖，而绝无参差扭捏之痕。綦组锦绣，相鲜以为色；宫商角徵，互合以成声。”（《诗薮》内编卷五）这段论述告诉我们，律诗首先从直观上体现了一种整齐之美、对称之美，如七律固定为七言八句，两句一联，每联字数相等、平仄相对，犹如玉璧之相合无间。特别是中间两联为对仗句，两句间不仅结构相同、句法相似，而且语义相对、色彩互映，如同用文字交织的锦绣。为在这简短的五十六字中尽可能表达丰富的思想感情，诗人们精心地炼字炼句、惨淡经营，极尽变化之能事，使律诗句法上表现出无穷无尽的变幻之美、修辞之美。同时，在吟诵中，由于每句声律上的平仄交替，使诗句产生抑扬顿挫的节奏之美；而每联两句间的平仄相对，又使全诗具有一种回旋往复的和谐之美，犹如一串夜明珠在玉盘上流转滚动。这种“夜光走盘”的效果，使律诗在整体上构成了一气贯通的浑成之美、流动之美。故清人方东树亦云：“诗以声为用者也，其微妙在抑扬抗坠之间。读者静气按节，密咏恬吟，觉前人声中难写、响外别传之妙，一齐俱出。”（《昭昧詹言》卷二十一）因此，本书编选这些脍炙人口的诗篇，首先希望读者在阅读时要按照平仄放声吟诵，在反复的吟诵中体味其中的种种妙处，这样才能读出味来。
…………
野 望
（五律平起仄收式）
东皋薄暮望〔１〕，徙倚欲何依〔２〕。
树树皆秋色，山山唯落晖。
牧童驱犊返〔３〕，猎马带禽归。
相顾无相识，长歌怀采薇〔４〕。
作者简介
王绩（５８５～６４４），字无功，自号东皋子，绛州龙门（今山西河津市）人。唐太宗贞观初，为太乐丞。后弃官还乡，隐居东皋。有《王无功集》。
注释
〔１〕东皋：今山西河津市东皋村，作者隐居于此。皋（ɡāo），水边高地。薄暮：傍晚。
〔２〕徙倚（xǐyǐ）：徘徊。依：归依。
〔３〕犊：小牛。
〔４〕怀采薇：古书上把巢菜叫做薇。《诗经·召南·草虫》：“陟彼南山，言采其薇，未见君子，我心伤悲。”此句承上句“相顾无相识”，感慨自己在现实中缺少知己，不由怀念起古代的隐士伯夷和叔齐。《史记》卷六十一“伯夷列传”记载，周武王代商后，“天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。及饿且死，作歌。其辞曰：‘登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归矣？ 于嗟徂兮，命之衰矣！’遂饿死于首阳山。”
简评
这是唐代最早用近体诗形式写成的山水田园诗。清代沈德潜说：“五言律前此失严者多，应以此章为首。”（《唐诗别裁集》卷九）诗歌以“望”字领起，重点描绘了黄昏中的山林秋景；颔联以绚丽的山林秋色与夕阳笼罩的群山构成了静谧的远景；颈联则在开阔的背景上刻画了赶着牛犊下山的牧童与骑马归来的猎手形象，人物活动由远而近，为寂静的山林增添了活力。这两联以严整的对仗句，构成了远景与近景、光与色、动态与静态的对比映照，交织成一幅具有田园牧歌情调的山林秋景图，和谐而美好。但是，身处田野的诗人，心情却是抑郁而彷徨的，首联的“徙倚欲何依”表现了在隋唐易代时不知依附何方的徘徊感，尾联则用“相顾无相识，长歌怀采薇”表达了自己在现实中缺乏知己，只有通过怀念古代伯夷、叔齐那样有节操的隐士来寄托情志了。尽管诗歌表达了一种在政治上彷徨而孤独的心理，但在艺术上体现了诗人清新、淡远的风格，故能在唐初浮艳的宫体诗风中独树一帜。正如明代何良俊所评：“当武德之初，犹有陈隋余习，而无功能尽洗铅华，独存体质，又嗜酒诞放，脱落世事，今观其诗殊有魏晋之风。”（《删补唐诗选脉笺释会通评林》五言律诗）
格律分析
律诗八句四联，分别称为首、颔、颈、尾联，限定40字。各联句式的平仄要求请参看本书附录一《近体诗格律介绍》。这是一首平起仄收的五律，现将五律平起仄收式的格式排列如下：
五律平起仄收式（平起首句不押韵）
首联： 平平平仄仄 东皋薄暮望，
仄仄仄平平（韵） 徙倚欲何依。
颔联： 仄仄平平仄 树树皆秋色，
平平仄仄平（韵） 山山唯落晖。
颈联： 平平平仄仄 牧童驱犊返，
仄仄仄平平（韵） 猎马带禽归。
尾联： 仄仄平平仄 相顾无相识，
平平仄仄平（韵） 长歌怀采薇。
这种格式前二联与后二联平仄完全相同。画圈处表示可平可仄。但“平平仄仄平”这个句式第一字不得用仄声，否则被视为犯“孤平”（指此句除韵字外只有一个平声）。
这首诗中的某些句子第一、第三的位置上，用字的平仄作了灵活处理。如第一句的“薄”字是入声字，古属“药”韵。要特别注意两个入声字，一是第五句的“犊”字，属入声“屋”韵；二是第七句末尾的“识”字，属入声“职”韵。这些字现在用普通话读是平声，古代却是入声字，属仄声，诗人在这些地方是严格遵循了格律的。
这首诗押的是平声“微”韵，隔句押韵，韵字分别是：依、晖、归、薇。
在阅读时，应按照韵律吟诵，平声仄声在声调的长短高低上要有所区别。
《康熙字典》前面载有《分四声法》的歌诀：
平声平道莫低昂，上声高呼猛烈强。
去声分明哀远道，入声短促急收藏。
这样叙述虽不够科学，但提示我们读平声时要不升不降，韵尾可适当延长；读仄声时应读出上、去、入三声或升或降的音调，特别是入声字要读得短促，以体现全诗抑扬顿挫的韵律。以下各首在阅读时均应按照此方法细心体会。
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