红楼梦金瓶梅合璧赏读（东东专享限量印签版）刘心武全新力作，对比鉴赏中国文学两大高峰！

◆◇红学家刘心武40年研究成果！
刘心武曾在央视《百家讲坛》主讲“刘心武揭秘《红楼梦》”，引发收视热潮，引起国内的红楼梦热。并出版过大量红学著作，观点新颖，自成一派。其对于《金瓶梅》亦深有研究，曾出版《刘心武点评金瓶梅》，是《金瓶梅》的经典点评本，为向大众普及《金瓶梅》起到重要作用。
◆◇国内shou部《红楼梦》《金瓶梅》合璧赏读之作
将中国古典长篇小说两大高峰《红楼梦》和《金瓶梅》合璧赏读，前所未有。刘心武开辟了这一全新研究领域，92大主题对比赏析，360度全景展示，串联起200年文学时空！
◆◇揭秘经典里的人情世故，读懂社会，读懂人性
除了对两部著作文学手法的对比分析，刘心武还讲透了两本书中所写的人性、人心，揭秘两大名著里的人情世故，高情商做人不走弯路，以新颖见解映照现实，对于现代人有重要的借鉴意义。
◆◇精美装帧，值得收藏
裸背书脊，锁线装订，可180度平摊，便于阅读。

 本书是著名作家、红学家刘心武，集40年研究之大成，全新视角赏鉴中国古代长篇小说双璧——《红楼梦》《金瓶梅》。92大主题对比精讲，360度全景展现，串联起200年文学时空。勾连两部奇书之间的千丝万缕，揭秘其中的细节与真相、继承与关联。初心品鉴，合璧生辉，以严密考证探幽发微，以通透见解映照现实。这既是对人生价值观的重新审视，也是思考上的一次创新体验。引领读者从名著中读懂社会、读懂人性、读懂自己。

      刘心武，1942年出生于四川成都。曾任《人民文学》杂志主编。1977年发表的短篇小说《班主任》被认为是“伤痕文学”的发轫之作。代表作有长篇小说《钟鼓楼》《四牌楼》。《钟鼓楼》获第二届茅盾文学奖。2005年在中央电视台《百家讲坛》主讲《刘心武揭秘红楼梦》系列节目，反响强烈；2011年出版《刘心武续红楼梦》，销量逾百万，引发国内新的“《红楼梦》热”；2012年出版《刘心武点评金瓶梅》，成为《金瓶梅》的经典点评本，为向大众普及《金瓶梅》起到重要作用。

为什么建议《红楼梦》《金瓶梅》合璧赏读？

一个男子和一群女子的故事：西门庆和他的女人们
一个男子和一群女子的故事：贾宝玉和金陵十二钗
西门庆和贾宝玉各自的来历
西门庆和贾宝玉都是“异数”，先说西门庆
西门庆和贾宝玉都是“异数”，再说贾宝玉
西门庆形象的复杂性
贾宝玉形象的复杂性
世俗的李瓶儿如何追求安全感
仙气的林黛玉追求高层次的安全感
潘金莲释放欲望自我解放身体
薛宝钗压抑欲望失却人生乐趣
《红楼梦》里有个凤辣子
《金瓶梅》里有个庞辣子
吴月娘处理突发不雅事态的睿智
贾母处理突发不雅事态更加睿智
精明的孟玉楼如何把握自己的命运
憨慧的史湘云如何由着性子生活
悲剧婚姻的贾迎春与葛翠屏
自强的贾探春与窝囊的西门大姐
贾惜春的孤怪决绝与韩爱姐的古怪荒谬
孙雪娥与秦司棋的寻爱悲剧
大丫头玉箫与金钏
伶人郁大姐、申二姐与龄官
宋惠莲的光彩超过晴雯
两组琴棋书画
一群妓女与一个妓女
西门庆的十兄弟与贾宝玉的社交圈
两对旺儿和兴儿
两个偷金的丫头
夏提刑与冯紫英 2
薛蟠与陈经济的荒唐度比较
醉金刚与过街鼠
吴神仙与警幻仙姑
卦姑与灯谜
西门府花园与荣国府大观园
西门庆的翡翠轩与贾宝玉的怡红院
藏春坞与暖香坞
登楼观灯与登楼取物
荣国府闭门式元宵
西门府开放式元宵
西门府女眷的元宵走百病与大观园女子的暮春饯花神
朱太尉卤簿与贾元春卤簿
乱离饭与缺米粥
棒槌之争与鸡蛋之斗
一丈青隔墙叫骂
费婆子隔墙叫骂
明清太监一脉相承
西门庆偷情林太太与贾宝玉向往傅秋芳
韩家怪象
尤家怪象
潘金莲写情书
林黛玉题帕
宝钗扑蝶与金莲扑蝶
琐碎一浪汤
应伯爵与贾雨村
男主角的奇装异服
正式的娃娃亲与潜在的娃娃亲
隔船喊话与园中行船
西门府的汤来保
宁国府的焦大
皇亲典当与邢岫烟典当
寄顿罪产
《金瓶梅》中三寸金莲与《红楼梦》中女足之谜
贾政与周守备
拔步床
薛姑子与马道婆
王婆与馒头庵老尼
封肃与吴家舅子
翟谦与赖大
蝴蝶巷的玳安与水井边的茗烟
西门祖坟与贾氏宗祠
明代宴席与清代宴席
座次井然与杂乱并坐
西门庆遗嘱与秦可卿梦嘱
吴月娘之梦与《好了歌》
王婆遇雨与芥豆之微
“此是他姑娘哩”
迎儿与雪雁
架儿与扫地小厮
阴骘
看戏落泪与闻戏名不语
灯笼簪与累金凤
一人观察多人
银执壶与蜡油冻佛手
《金》语入《红》书
宋御史与戴权的花样索贿
烧猪头与烤鹿肉
胡僧药与绣春囊
色情与情色文字的把控
词话体与小说体
正邪二气说与因果轮回说
无动于衷与终极追求

          为什么建议《红楼梦》《金瓶梅》合璧阅读？

 
      首先要解释一下“合璧”。璧在中国自古就有，是一种用玉石制作的、圆形的、扁平的、中间有孔的高级工艺品。讲究的玉璧，在它的两面还会有一些精美的雕刻。在圆形的外轮廓上，有时也会生发出一些其他形态附属的、装饰性的附件。最早，璧是用来祭祀的。后来，璧也成为人们衣服上的一种佩戴品、装饰品。也有人把它搜集起来，作为收藏品放在家里面欣赏。绝大多数的璧是用玉石制成的，后来也有用别的材料制作的。
      在我们中国古典小说的发展历程当中，有两部古典长篇小说，都可以形容为文学史当中光彩夺目的玉璧。一部是产生在明朝中晚期的长篇小说《金瓶梅》，另一部是产生在清代乾隆朝的长篇小说《红楼梦》。《红楼梦》更可以被比喻为一块光彩照人的、夺人眼目的、令人心旌摇曳的玉璧。
      这两部小说在中国文学的发展史上占有非常高的地位。首先来说《金瓶梅》，因为《金瓶梅》产生得比红楼梦要早，大约是产生在距离今天400多年前的明代晚期。它有什么特点？第一，它是中国文学发展历史上第一部由一个作者独创的、独立写作出来的长篇小说。有人会疑惑，不是在《金瓶梅》之前就已经有很出色的长篇小说了吗？像《三国演义》《水浒传》《西游记》，我们把它们都称作古典名著，传阅至今，难道《金瓶梅》比它们要好很多吗？是的。首先，虽然现在你拿到这三本小说以后，会发现都有作者署名。《三国演义》署名为罗贯中，《水浒传》署名为施耐庵，《西游记》署名为吴承恩。这三位作者当然都很了不起，在他们手下形成这样三部长篇小说，但是严格来说，这三部作品都不具有独创性。
      在《三国演义》之前，就有《三国志》那样的历史书，也有一些零散的文学作品，包括剧本，写到了很多三国故事。《水浒传》也是一样，《西游记》里唐僧取经的故事也是一样，在它们之前就出现了一些相关的文学作品，而且在民间口头相传，产生了很丰富的资料，所以这三部小说就不能算是作者的原创作品。《金瓶梅》就不一样了，它是一位署名兰陵笑笑生的人士独立创作的、具有很高的独创性的一部长篇小说。虽然他借用了《水浒传》中的一部分情节和几个人物，借树开花来构成这样一部作品，但它绝大多数的内容，包括人物、故事情节、细节、语言都是完全独创的，这是中国长篇小说创作史上的一个壮举。
      而且，你仔细想一想，《三国演义》《水浒传》《西游记》写的什么内容？《三国演义》写的是帝王将相，《水浒传》写的是英雄豪杰，《西游记》写的是神佛妖魔。在这三部长篇小说里面，基本上没有什么社会上普通人的形象存在，即使有一点，也是群像或者是很次要的角色，而且有的形象是很模糊的。而《金瓶梅》是第一部真正描写世俗生活的作品，里面出现了上百个普通的、史书上没有记载的、名不见经传的生命。《金瓶梅》讲述了他们的故事，这是很大的突破。
      另外，你可以发现以上那三部小说虽然很精彩，有很多优点，但是其世界观、价值观是存在一定问题的。在《三国演义》《水浒传》《西游记》里面，作者肯定帝王将相的生命价值，肯定英雄豪杰的生命价值，肯定神佛的正面价值和妖魔的负面价值，可是却没有给予社会上的普通生命以价值。《三国演义》里面出现的人物，基本都是史书上有记载的人物。《水浒传》里面，作者只承认 108 个英雄豪杰的生命价值，此外的普通人的生命价值是被作者忽视的。比如，作者写梁山英雄好汉在梁山根据地的周边开包子铺，包子铺卖的什么包子？人肉包子。店家如果觉得包子馅不够了，看到店里的顾客身上的肉比较好，就会毫不犹豫地用放了麻药的酒把这个人麻倒，然后就把他杀了、剁了，来包包子卖给后来的顾客吃。
      在作者笔下，如果你不属于这 108 个英雄好汉之列，你的生命不但没有价值，就算有也只有负面价值，可以剁来做包子馅，这是成问题的一种生命观。《西游记》承认唐僧以及几个徒弟的正面价值，甚至也承认一些妖魔鬼怪的某些负面价值。但基本不出现普通人，即使出现了也是模模糊糊的，并未赋予普通人以价值。
      《金瓶梅》就不一样了，它具有开创性，它开始表现社会上大量的、史书上没有记载的、没有留下名字的普通生命，写他们的悲欢离合、生死歌哭，这是具有突破性的。另外，像我们前面提到的三部小说，它们当中出现的角色基本都是男性，有一点女性角色，也都是很次要的。《三国演义》里面有一些帝王将相的夫人形象，用笔非常简约，形象比较模糊，没给读者留下深刻印象。貂蝉的形象还算鲜明，但也只是很小的配角。《水浒传》 108 个英雄好汉里面， 105 个是男性，只有三位是女性，作者也没有去强调这三位的女性特征。在 108 个英雄好汉之外，也有一些女性，有的写得还比较生动，比如潘金莲、阎婆惜、潘巧云，但都是作为负面形象出现的，都是淫妇、荡妇。作品里的性别歧视非常明显。
      在《金瓶梅》里面，虽然作者的妇女观在今天看来也有一定问题，但是他毕竟给女性角色提供了很多描写空间，书中出现大量的女性角色，如果算总数的话，其中女性角色的总和超过了男性角色的总和。这在中国古典长篇小说里面也是具有开创性的。
      《金瓶梅》作为一块玉璧，有其光彩之处。《红楼梦》更是一块闪光的玉璧。为什么要建议大家把《红楼梦》和《金瓶梅》来合璧阅读呢？
      《金瓶梅》距今 400 多年，《红楼梦》距今200 多年，在它们之间那段时间里也出现了一些古典长篇小说，但是绝大多数都比较平庸，都不具备它们这样高度的文学价值。
      刚才说了《金瓶梅》的几个突破性，那为什么要把《红楼梦》和《金瓶梅》相提并论？就是因为《红楼梦》继承了《金瓶梅》的这些优秀基因。第一，它是文人独创的作品，《金瓶梅》是兰陵笑笑生这位作家的独创作品，虽然《红楼梦》的作者究竟是谁还有争议，但是大多数研究者达成了共识，它的作者就是曹雪芹，《红楼梦》是曹雪芹独创性的作品。第二，《红楼梦》继承了《金瓶梅》的一个优秀基因，就是它所描写的也都是历史书上没有记载的人物的故事。这些人物不是从历史书上扒下来的，是作者根据自己的生活阅历想象出来的，具有独创性。另外，《金瓶梅》里面有着大量的女性角色，《红楼梦》不但有大量的女性角色，而且作者对女性的价值观超过了《金瓶梅》，这在中国文化发展史上具有很高的超越性，达到了很高的思想境界。
      上面已经说了，璧就是圆形的、扁平的、中间有孔的美玉，最早用于祭祀，后来可以作为人们衣服上的一种配饰，也可以作为一种收藏品放在家里来欣赏。什么叫合璧？有两种解释，一种是将美丽的玉璧一剖两半，得到一半以后寻找另一半，找到以后对在一起，使其完整，叫作合璧。也可以有另外一种想象、另外一种解释——一块美丽的玉璧，它本身就已经熠熠生辉了。那么找到另一块美丽的玉璧，两个玉璧的直径差不多，圆周差不多，当中的孔洞大小也差不多。一块就很美丽了，把两块叠放在一起，合并在一起，就更加美丽辉煌了，这也是合璧。
      现在建议大家把《红楼梦》和《金瓶梅》作为两块美玉，进行合璧阅读，就是对照着阅读，这样会产生特殊的审美愉悦。