朱子读书法

朱熹一生博观群书，是鲜有的真正做到《论语》“下学而上达”的人。观《朱子读书法》可知，朱熹为学的工夫是朴拙踏实的，是循序渐进少时即下苦功夫积累而成，而这正是他的格物实践，所谓“今日格一物，明日格一物”，“至于用力之久，而一旦豁然贯通焉”。他所讲论的天理、性命，是在读书中虚心涵泳、切己体察而出的，在观书中见得“问渠那得清如许，为有源头活水来”的天命活泼流行，悟得“万紫千红总是春”的理一分殊思想。

世之读书为学，有怠忽间断而终无所获者，亦有勤劳终日用力多而所获少者。朱熹后学亦有此困惑，故集粹老师读书为学要道之言，纂为《朱子读书法》，刊刻以传后世。四书、经史的治学门径，为学的弊病迷误，朱熹的剀切苦心一一可见于此。
本书选取宋张洪、齐熙所编《朱子读书法》，与黄士毅编《朱子语类》中的《读书法》部分，精选版本，细加标点，附以适当的疑难注释，力图为读者呈现一个版本优质、内容丰富、便宜览读的朱子读书法。

朱熹（1130—1200），南宋学问大家，遍涉经史子集。作《周易本义》《易学启蒙》《蓍卦考误》《诗集传》《家礼》《仪礼经传通解》《孝经刊误》，诠释《尚书》的论议，多保留在蔡沈《书集传》中；为《论语》《孟子》《中庸》《大学》作章句集注、或问；编《资治通鉴纲目》；作《楚辞集注》《楚辞辨证》《韩昌黎集考异》；为张载《西铭》、周敦颐《通书》《太极图说》作解，并编订《伊洛渊源录》，与吕祖谦一起编《近思录》。所论先秦、汉唐诸子之言于《朱子语类》中可见。