描述
开 本: 32开纸 张: 胶版纸包 装: 平装-胶订是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787530682654
《郭文斌解读》是一本精神价值积极向上的一本文化读本。在当下快节奏发展的社会，郭文斌通过对传统文化的独到的解读，丰富了中国当代文学的精神谱系。如何把中华优秀传统文化落细、落小、落实，变为人们养老、育儿、传家、兴业的可操作性抓手，如何把目标性幸福变为过程性幸福，《郭文斌解读》给了我们全新的启示。抑郁症是如何形成的，有没有一种自我唤醒、自我疗愈的方法，《郭文斌解读》记录了作者和他的志愿者团队十多年的探索成果，并给予我们答案。
本书是作者多年学习《弟子规》，并根据实践经验编写的一本弘扬中华优秀传统文化的图书。这本书从人的生命力构建、人的潜能开发角度，阐述了一种由全面教育和全程教育构成的整体教育观。用独特的观点和风趣的语言阐述了一种对于现代人来说及其重要的生命状态。通过解读《弟子规》中传统文化的精髓，他向世人传递的是大美，向善，豁达，乐观和包容的审美体验，让阳光、温暖、诗性充溢着每个人的人生。这也是本书的艺术特色，是一部充满中国传统教育的智慧图书。
第1集 《弟子规》里有生机
第2集 《弟子规》里有营养
第3集 《弟子规》里有安全
第4集 《弟子规》里有幸福
第5集 《弟子规》里有能量
第6集 亲爱严敬方成教
第7集 孝的延伸就是道
第8集 量子清理好神奇
第9集 夫妻原是两门课
第10集 钥匙我错了
第11集 几人懂得亲之痛
第12集 健康其实很简单
第13集 活在现场春光现
第14集 有乐无倦皆方便
第15集 孝心也是试金石
第16集 榜样之力无穷
第17集 规劝之中藏智慧
第18集 爱的根本是孝道
第19集 兄弟友爱也是孝
第20集 悌道展开是宇宙
第21集 惟谦受福天之道
第22集 恭敬之中见初心
第23集 随缘本身是能量
第24集 行稳致远在中和
第25集 悌道圆时爱亦圆
第26集 习惯成时命已成
第27集 秩序也是生产力
第28集 幸福全在感受力
第29集 饮食之中藏大道
第30集 酒过伤身又败德
第31集 安身立命敬为基
第32集 从容端正心作镜
第33集 幸福就在现场里
第34集 种子里面有春秋
第35集 慎独风成中华兴
第36集 放下心机见天机
第37集 信作舟时海浪平
第38集 心念诚时人已成
第39集 沉默深处是真金
第40集 内足之人不外求
第41集 人生无非扫心地
第42集 心地净时万归一
第43集 心底无私天地宽
第44集 隐恶扬善世事宁
第45集 己所不欲勿施人
第46集 理为心时凡作圣
第47集 无限风光在亲仁
第48集 凡圣就在一念间
第49集 余力学文旨何在
第50集 方此勿彼意味浓
第51集 室清墙净心亦净
第52集 净到极处心灯明
后记
我为什么讲《弟子规》
从1998年写长篇小说《农历》开始，到四年前在海口电视台录制《郭文斌解读〈弟子规〉》，对中华文化的功能性，越来越体会深刻。看过《农历》创作谈的读者都知道，我渴望写这么一本书：
它既是天下父母推荐给孩子读的书，又是天下孩子推荐给父母读的书；它既能给大地增益安详，又能给读者带来吉祥；进入眼帘它是花朵，进入心灵它是根。我不敢说《农历》就是这么一本书，但我按照这个目标努力了。
为此，我用了整整十二年时间。2011年参加第八届“茅盾文学奖”评选，在后一轮投票中名列第七。这个成绩，已经出乎我的意料了。对于当时一个非著名作家来讲，紧跟张炜、莫言、毕飞宇、刘震云、刘醒龙等大家之后，也算是一桩奇迹了。180部参评作品，六十位评委，六轮投票，后获得提名，对我来说，真是非常满足了。为此，有许多出版社约稿，希望我能写第二部，冲击下一届“茅奖”。当时，还真动心了。开始写《农历》的姊妹书。但是写到一半，我就停下了。
因为就在那一年，我的生命中出现了一种全新的连我自己都无法明确的价值冲动，大于写出一部长篇，大于冲击茅奖，那是什么呢？
读过拙著《寻找安详》的朋友知道，就在那一年，《寻找安详》的发行出现了井喷状态，提前预订书的火爆局面，让出版社应接不暇。说明安详已经成为时代刚需。
这让我开始思考文化的功能。一天，一位《寻找安详》的受益者，给我打电话，是现场感那节帮她走出恐惧时，我突然明白，文化一定要让百姓能用、愿用、常用、广用。必须像大米面粉一样成为百姓必需，像阳光空气一样让人离不开。为什么有那么多传统文化淹没于历史之中，而中医却活了下来，就是因为中医能够回应生命关切，是百姓的必需。
之后，我接二连三地得到反馈，有几位重度抑郁症患者，在读完《寻找安详》后，大为好转。找我的家长成几何倍数增加，把我带进了之前我不知道的“生活”。我才知道，有那么多的人需要一种全新的、可操作的、功能性的“文化”。怎么办？
推荐大家看《寻找安详》是种办法，但不是所有人都能通过阅读解决问题。此前几年，我曾经在一些学校和单位讲“孔子到底离我们有多远”，就是想把当时在人们看来高高在上的圣贤智慧对接到日常生活中。但是实践了一段时间，发现《论语》好是好，可操作性不够。怎么办？就在各种典籍中寻找方便百姓操作的，能够像幸福说明书一样的读本。后，我的目光落在《弟子规》上。
当我决定讲《弟子规》时，有一种声音问我，一位作家，要讲《弟子规》了，是不是太降低身价了？正在犹豫之间，老天给我赐了一位小宝贝，在陪伴他成长的过程中，我发现，真是没有哪部经典，像《弟子规》这样方便我“教育”孩子。妈妈叫他，他没有反应，我就来一句，“父母呼，应勿缓”；挑食，我就来一句，“对饮食，勿拣择”；妈妈还没有吃，他已经动手了，我就来一句，“长者先，幼者后”；便后不洗手，我就来一句，“便溺回，辙净手”；看完书，乱放一起，我就来一句，“读看毕，还原处”。越来越感觉到《弟子规》是大智慧，是把真理可操作化的难得之作。
就到全国去讲，果然受到大家欢迎。消息传到海口电视台，就有了我们的合作。节目一出来，更是得到人们的好评。被中国教育电视台等多家电视台播出，被学习强国推送，被好多学校引进课程，甚至被一些致力于乡村振兴的志愿者整理成书，用内部书号出版。播出四年来，“寻找安详小课堂”以它为教程，做降低抑郁率、离婚率、犯罪率实践，收到了很好的效果，被新华社、新华网、光明日报、宁夏日报、宁夏电视台等全国多家媒体报道。
现在，它将要和《中国之中》《吉祥如意》一起，由百花文艺出版社正式出版发行了，真是“中”，真是“吉祥”。在此，向为此书策划、编辑付出了大量心血的薛印胜社长、王燕主任表示衷心感谢！
更要向作者李毓秀先生表示衷心感谢！
“凡是人，皆须爱；天同覆，地同载”。
“将加人，先问己，己不欲，即速已。”
今天，再看这些句子，你还能觉得它浅显吗？
中国人自古以来十分重视家庭教育，这是众多西方学者公认的中国式教育优于西方教育的独到之处。而由家庭教育衍生的家规和家训，也是中国家庭与西方家庭明显的区别。郭文斌先生在大量研究的基础上，得出一个结论：古今中国，但凡繁荣昌盛的家族，都有家规和家训，其基本精神都与《弟子规非常一致；而《弟子规》的完整性、系统性、实践性、可操作性是完善和完美的。《弟子规》可称为全国的总家规和总家训。《弟子规》对幼儿的启蒙作用，已在数百年的实践中得到验证。而郭先生经过数十年的潜心研究，发现《弟子规》对个人幸福指数的提升，以及家道和团队建设等等，都能起到意想不到的积极作用。
上一节，郭先生讲述了两个因为学习《弟子规》改变个人 命运的案例。那么，郭先生通过这些案例故事，到底想告诉我们什么呢？
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