春秋正传（全三册）

相传孔子曾对鲁国史书《春秋》进行删订，以期挽救周代礼制。后世遂尊《春秋》为《五经》之一。但由于 《春秋》文字极其简约，为了理解《春秋》，汉代经学家归纳出一套“春秋笔法”，认为孔子的一字褒贬之间隐藏着微言大义。  这就是所谓《春秋》义例，对后世产生了很大影响。但是，湛若水认为，这些义例繁琐且支离，遮蔽了孔子的原意。他主张先把《春秋》所记的史事搞清楚，再以平常心去阅读《春秋》经文，更有可能接近孔子的本心。这就是《春秋正传》的主题。这本书挑战了长期被人们奉为圭臬的《春秋》义例说，为人们理解《春秋》打开了一条新的思路，非常适合研究和喜爱《春秋》的读者阅读。

《春秋正传》系明代大儒、心学家湛若水解说《春秋》的著作，该书批驳了《春秋》三传以及胡安国等历代经学家总结的“《春秋》义例”，认为这些义例繁琐而且支离，遮蔽了孔子寄予《春秋》的大义。因此，该书主张“核诸实事”，在考订春秋史事的基础上理解《春秋》。该书大胆地批判前人的权威说法，不仅在《春秋》学史上具有重要的意义，也可以视为明代中期以后兴起的征实考证学风的先声。连一向鄙夷明代经学的《四库总目》也称赞其“谨严不支”，可见其学术价值。

湛若水(1466—1560),字元明，学者称为“甘泉先生”。明代政治家、思想家、教育家。他青年时从学于陈献章，壮年时与王阳明结交论学，在当时是与阳明齐名的心学大儒，以其“随处体认天理”之学与阳明“致良知”之学分廷抗礼，在明代思想史上有重要的影响。
邢益海，广东省社会科学院研究员。