描述
开 本: 大16开纸 张: 胶版纸包 装: 平装-胶订是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787108040275丛书名: 新知文库
希特勒为什么屠杀犹太人，卢旺达的种族大屠杀一夜之间使多数民族变成了少数民族……集体大屠杀，是因为利益、权力、还是恐惧？集体杀戮与灭族屠杀的起因一直是很多社会评论家和心理学家在思索的问题。作者丹尼尔·希罗和克拉克·麦考利以全新的观点与复杂的角度来探讨，并从社会心理学层面深入研究暴力被合理化的根源，其呈现出历史与社会学的广度却是所有同类研究所不及的，也为集体暴力的研究打开了新的视野。在检视历史的向度之中，《为什么不杀光？(种族大屠杀的反思)》跳脱了概括性的谴责，从杀人者的角度来解剖他们的杀人动机，为的是让这个泯绝人性的行为不只是单一方向的检讨，更且探照杀人者的心境与历史背景，让事件的还原有更丰富的纵深。不仅如此，作者进一步举出多数社会中已经在应用的缓和暴力的机制，从而点出未来防止灭族屠杀的对策方向，全书结论所提出的见解，值得每一位研究者、决策者、有心的公民深思。
纵观历史，原来*平常的人只要被恐惧、仇恨及愤怒吞噬，也会变成不折不扣的杀人狂魔。现代国家政府的兴起却令屠杀更具效率，因为除了武器技术的提升，国家机器更能通过种种训练及组织，令执行屠杀者铁石心肠，令杀人如例行公事。《为什么不杀光？(种族大屠杀的反思)》的两位作者丹尼尔·希罗和克拉克·麦考利，一位是社会学家，一位是心理学家，他们探讨了这些屠杀者的理论依据，因为即便到了今天，仍然有人认为消灭身陷政治、文化、族裔敌对之中的平民，成千上万地予以杀害，是理直气壮的。这种思维背后潜伏着怎样的阴暗冲动？作者认为，屠杀的四种主要动机是便利、报复、单纯的恐惧、担心污染。诉诸心理情绪则有恐惧、愤怒、仇恨、爱(族裔净化时对本族过度的爱)、羞耻、屈辱和厌恶等。族群之间的差异，是民族身份的核心，却能被民粹领袖利用，把对方妖魔化及非人化，潜藏在人们心中的恐惧、不安及焦虑被搅动，恐怖和血腥随之而来。如作者所言，要避免悲剧重演，所有人均要拆除隔开他人的栅栏，并学懂欣赏每个生命的独有美丽。为什么不杀光？因为“他们”与“我们”一样，也是人。 《为什么不杀光？(种族大屠杀的反思)》由三联书店出版发行。
作者平装本序导论我们是嗜杀者还是致力和平者？章 为什么要灭族屠杀？古今有别吗？ 导致政治性集体谋杀的四个主要动机 现代的灭族屠杀和族裔净化是不同的吗？ 重返部落状态与现代的国家政府第二章 灭族屠杀行为的心理依据 怎样把常人变成屠杀者 组织 诉诸情绪：领导者与跟随者 将他人简化为“本质” 差异越小越可怖 灭族屠杀的条件第三章 有限度的作战为什么比灭族屠杀常见？ 衡量灭族冲突的成本 限制战争造成的损伤 异族通婚：化敌为亲 建立作战与交流规范以约束暴力 异族通婚的规则、行为准则、夸富馈赠的意义何在 商业的强制力 道德观念的理直气壮 企望解决之道第四章 降低政治性大屠杀的现行对策 降低族群冲突的国家政策 怎样约束申冤与报复的要求 促进宽容的方法 国家政府在促进和平交流中的关键角色 个人权利与多元文化的历史结论 终的答案致谢参考书目
我们认为，知道如何控制比较小规模的政治性屠杀，乃是走向控制大规模灭族屠杀的必要步骤。希特勒一旦掌控了德国，打败了欧洲多数国家，决定要消灭犹太民族，这时候再来控制他为时已晚，只能用武力打败他、毁掉他的军事力量。防止希特勒暴行的时机应该是在他独揽大权以前，甚至十几二十年之前。防止类似的其他惨剧发生也一样需要及早。终的恐怖行动可能发生得非常快而且是无法预料的，造成终后果的那些环境条件却不是一夕之间生成的。知道了事情如何酝酿，才可以在危险迫近之前有所觉察。
我们也要从这种视角来看未有国家政府以前的灭族屠杀事件，可想而知，在社会规模只是小群自治亲族的时代，即便两个族群的冲突导致要将敌方赶尽杀绝，死亡人数也不会太多。但是对于惨遭屠杀的家族、村庄、氏族而言，后果并不亚于现代的灭族屠杀．我们认为，如果讨论只从现代大规模灭族屠杀事例着眼，会使我们理解事发过程与防止方法的范围缩小。因此，为了要把政治性大屠杀的现象解释清楚，我们必须检视古往今来各种大小屠杀事件。
社会内部的冲突、不同社会之间的冲突都是在所难免的，陷入冲突的人有时候就会诉诸暴力。 我们的社会却已经发展出许多缓和冲突的方法，就潜在的与实际存在的冲突数量而言，多数不是彼此不共戴天的，也不是毁灭性极强的。大规模的灭族屠杀相当少，比较小规模的通常也可以避免。事情会演变到恶劣的境地，都是因为缓和冲突的机制失灵，或是因为发生了不同于以往的状态，还来不及建立应对的机制。我们相信，检视国家政府形成之前与之后的克制冲突机制，有助于理解一般的大举杀戮现象。人类并不是生来就是嗜血心5IE魔或爱好和平的天使；是情境与制度，以及群体赞同的解读情境与制度的方式，会导引人类采取和平或暴力的行动。
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