描述
开 本: 32开纸 张: 胶版纸包 装: 平装-锁线胶订是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787213117077
经典，不是我们要跪着崇拜的东西。
我们可以通过对经典各种姿势的阅读，完成对人类文明基座的一次次回眸。
我们希望，不管这些经典多么威风凛凛，你都能把它们变成自己的修行，变成进步路上的阶梯。去踩着它们，去速通它们，同时，对它们心存感激。
经典，需要有另一个读法。
——得到创始人 罗振宇
1.100本经典之作，一次带走。聚焦文学名著、人文社科、商业视野、科学素养、思维工具五大模块，帮你以书为钥匙，完善自我，掌握一整套认识现实世界的知识系统和底层方法。
2.利用好碎片时间，养成读书习惯。书太多读不完、工作忙没关系，这都没关系。100本经典，每篇3000字，10分钟的时间，使你如同逛公园一样，自在探索那些过去不敢触碰的大部头。
3.不只浓缩原书精华，帮你真正了解一本书。好懂、有趣、开脑洞。特邀刘擎、万维钢、成甲、贾行家等知名学者、作家、讲书人，带你与经典作品近距离接触，领略思想之美。
书海无涯，经典好书读不完，怎么办？
知道读书好，但就是读不进去，怎么办？
读书特别慢，读完又记不住，不能落到实处怎么办？
孩子不爱读书，怎么办？
……
《得到：速通100本经典》来帮你。刘擎、万维钢、贾行家、李翔等10多位名家老师、专业读书人，精选文学名著、人文社科、商业视野、科学素养、思维工具五大模块100本经典好书，帮你以一本书为钥匙，走进人类文明宝库。用好书武装自己，掌握一整套应对现实世界的知识系统和底层方法。
第一模块 文学名著篇
01 | 《百年孤独》：魔幻现实主义的扛鼎之作 / 003
02 | 《悲惨世界》：一部人类苦难的百科全书 / 009
03 | 《变形记》：一部现实主义的变形神话 / 015
04 | 《浮士德》：歌德倾注 60 年心血的巨著 / 020
05 | 《荷马史诗》：西方文学的起源 / 027
06 | 《红楼梦》：古代社会、传统文化与复杂人性的样本 / 034
07 | 《麦田里的守望者》：一部反抗成人世界的青春史诗 / 041
08 | 《人间失格》：广受争议的“丧文化”经典 / 047
09 | 《人类群星闪耀时》：什么样的瞬间会决定历史？ / 052
10 | 《人性的枷锁》：名作家毛姆的人生之书 / 058
11 | 《三国演义》：中国人品格的大百科 / 063
12 | 《神曲》：关于爱的不朽诗篇 / 069
13 | 《十八岁出门远行》：余华创作生涯原点 / 075
14 | 《水浒传》：它的主题从来就不是打打杀杀 / 080
15 | 《我的名字叫红》：细密画中的传统与人性之争 / 086
16 | 《雾都孤儿》：现实主义的丑小鸭童话 / 093
17 | 《西游记》：直面人心的神魔经典小说 / 098
18 | 《喧哗与骚动》：什么是意识流小说？ / 104
19 | 《樱桃园》：认识作为“戏剧家”的契诃夫 / 109
20 | 《追风筝的人》：一个勾勒人性的阿富汗故事 / 114
第二模块 人文社科篇
21 | 《悲剧的诞生》：古希腊悲剧的意义何在？ / 121
22 | 《沉思录》：如何保持内心的宁静？ / 126
23 | 《第二性》：如何理解女性？ / 131
24 | 《洞穴奇案》：人吃人的案件应该怎么判？ / 136
25 | 《规训与惩罚》：权力如何造就控制？ / 141
26 | 霍布斯鲍姆“年代四部曲”：关于现代世界史的史诗巨著 / 146
27 | 《旧制度与大革命》：法国大革命爆发的直接动力是什么？ / 153
28 | 《菊与刀》：日本文化的两面性 / 157
29 | 康德“三大批判”：西方哲学绕不过去的巅峰 / 161
30 | 《理解媒介》：媒介如何影响生活？ / 166
31 | 《理想国》：正义何以重要？ / 171
32 | 《论法的精神》：人类思想史上里程碑式的作品 / 176
33 | 《论犯罪与刑罚》：为什么有人主张废除死刑？ / 181
34 | 《罗马帝国衰亡史》：通史研究奠基之作 / 186
35 | 《美的历程》：中国古代艺术到底美在何处？ / 191
36 | 《美术、神话与祭祀》：揭示中华文明的底层密码 / 196
37 | 《枪炮、病菌与钢铁》：为什么富国基本在北半球？ / 201
38 | 《人类简史》：人类和动物最本质的区别是什么？ / 206
39 | 《社会契约论》：现代国家何以可能？ / 212
40 | 《梳毛、八卦及语言的进化》：我们为什么爱聊八卦？ / 217
41 | 《天朝的崩溃》：中国近代史的开端 / 222
42 | 《万历十五年》：史上最牛的罢工皇帝 / 227
43 | 《乡土中国》：中国传统社会的底色 / 232
44 | 《想象的共同体》：民族是如何形成的？ / 236
45 | 《战争史》：为什么文化才是影响战争的第一要素？ / 241
46 | 《长和平》：大国竞争为什么未必导向战争？ / 246
47 | 《政治秩序的起源》：政治秩序的过去与未来 / 251
48 | 《中国历代政治得失》：看懂中国传统政治 / 257
49 | 《中国文化的精神》：中国传统文化的内核与底层逻辑 / 262
50 | 《中国艺术与文化》：全球视野里的中国艺术 / 266
经典，另一个读法
罗振宇
得到创始人
一
逐字逐句读才是打开经典的方式吗？
不见得。
我很早就对孔子感兴趣。上大学的时候，我把《论语》手抄了三遍。那时候读《论语》，纯粹就是青年人的好胜心——作为一个中国人，怎么能没读过《论语》呢？
当通读完《论语》，我突然发现，原来好多词我早就知道，比如温故知新、不亦乐乎、见贤思齐、适可而止……我才意识到，《论语》不到16000个字，却为汉语贡献了近400个成语。其微言大义，已经深深嵌入了我们中国人的日常生活。
所以，什么是经典？不是有多少人读过就是经典，不是创作的时间早就是经典。经典之所以经典，恰恰是它早已“日用而不知，习焉而不察”，在不知不觉中融入了我们的生命血液。
《论语》不就是最好的例子吗？它创造了我们中国人基本的价值观和大量的高频词汇。就算你没有通读过全文，下面这些话，“人无远虑，必有近忧”，或者“己所不欲，勿施于人”，再有“三十而立，四十而不惑，五十而知天命”，听也总是听过的。
所以，我们鼓起勇气打开经典时，经常能有这种感觉：“好多的老熟人啊！原来，你早就在这里了。”正如电影《一代宗师》里的那句经典台词：“人世间所有的相遇，都是久别重逢。”
读经典的心境，不就是这样的吗？
二
我们经常听到一个论调：读书，一定要读经典。
比如，读美学著作，就一定要从黑格尔的那几大本美学作品读起；读历史，就一定要从《史记》《资治通鉴》读起。甚至还有人说，“活人写的书我都不读”。这好像成了读书界的一个“天然正确”的说法。
但是我最近从科学作家万维钢老师那里听到了另一个说法，很有启发。他说，以前做物理研究的时候，从来没有听过要“读经典”这个说法。
道理很简单。没有一个物理学教授会跟学生说，“你去读一读牛顿的《自然哲学的数学原理》”，或者“你去读一读爱因斯坦讲相对论的原始论文”。
先不论那些知识是否过时，就连那些经典的表述方式，都可能不如今天的一本中学物理教科书精彩。
我们的读书策略，就该是读那些还在当下世界一线的英雄豪杰所写的新书。我们要相信这些当代英雄豪杰对于原典的再解释。
这就像你此时此刻在草地上随意摘下的一朵花，其中的信息一定包含着来自几十亿年前的那些最根本的生物遗传信息，而且，那些信息以极其强悍的方式进化到此时此刻。我们绝对不会因为这朵花是新的就抛弃它而去寻找几十亿年的化石。那没有必要，对不对？此时此刻的任何一个鲜活事物，包含的信息本身就无比丰富和完整。
经典同样如此。
我们的人类文明是从经典之上衍生出来的，我们早已站在了经典之上。经典，不是我们要跪着崇拜的东西；经典，是我们要踩着它，拨弄着搜寻着它，经由它继续向前走的东西。
我们完全可以通过对经典的各种方式、各种姿势的阅读，完成对于那些人类文明基座的一次次回眸。
三
书，不是我们的神，而是我们的兵。
Visa（维萨）信用卡系统创始人迪伊·霍克也有一句类似的话：“读书时不要像狗服从主人，而要像老鹰搜寻猎物。”
如果将书当作书架上的神灵，只要是被称为经典的都要读，那读到海枯石烂也读不完。那么，这就给“速通”的读法提供了一种可能。
你可能会说，读书怎么能不求甚解呢？是的，读书快，在我们通常的读书概念中，是有某种“政治不正确”含义的。能逐字阅读、准确理解，当然是一种能力。然而，还有另一种阅读能力更值得建构，那就是快。
风物长宜放眼量。用快速的方法结缘，等待机缘成熟，也是一个读法。不用害怕你没有读透这本书，哪怕和它打个照面，再随手抛开，谁知道多少年后，会不会有一个特别的机缘，再结出奇妙的果实呢？
在“速通”背景下，人和书之间真实的关系就应该是：读书的自己如大帅临阵，手下良将如云。
你就是帝王，在阅读的世界里，你有你的精神王国疆土，书是你手下的天兵天将。你知道，你有哪些部队，指挥官在哪里，他们各有什么样的战斗力。如果边关有事，你知道怎么调动他们。明白这些，就足够了。
而这本《得到：速通100本经典》解决的就是这件事。
我们从文学名著、人文社科、商业视野、科学素养、思维工具五大知识模块中，精选出100本经典，在呈现原书核心内容的同时，使你如同逛公园一样轻松地领略那些过去不敢触碰的经典大部头。
我们希望，不管这些经典多么威风凛凛，你都能把它们变成自己的修行，变成进步路上的阶梯。去踩着它们，去速通它们，同时，对它们心存感激。而不要去跪拜它们，不要去臣服它们。
经典，需要有另一个读法。
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