描述
开 本: 32开纸 张: 胶版纸包 装: 精装是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787537869003
因书识人，读书知人。本书精选作家吴昕孺发表在《读书》《书城》《散文选刊》《作品》《湖南文学》《西南军事文学》《绿风诗刊》《文艺报》《中国青年报》《作家文摘》《北京晚报》《南方周末》《湖南日报》等报刊的人文随笔，其中《梓园光影》入选《中国文史精品年度佳作2015》，《逍遥的庄子》《遥望林徽因》入选《散文中国》，《贾谊：一为迁客去长沙》入选《2018中国年度随笔》，《周敦颐：月岩一少年》入选《中国随笔年度佳作2013》，《八指头陀：亦僧亦诗亦梅花》入选《中国随笔年度佳作2012》。这些文章故事与文采兼备，见识与情怀并重，读来让人颇生“数点梅花天地 ”之慨 。
本书是一部散文集，作者以生动的故事和朴素的笔法回忆了与韩少功、黄永玉、钟叔河与朱正、朱健、薛忆沩、涂静怡、流沙河、成幼殊等十几位文坛名家交往的点点滴滴，对他们的精准描摹和本质呈现，生动体现着独特的文人风骨和性格，所记录的精彩人生故事，呈现出诸位样范更加真实的另一面，而他与友人多年交往的侧写中，折射着具有湖湘特色的地域文化和时代变迁。尽管书稿中所记述的，只是个人交往，很日常，很琐屑，但这是他们生活的常态和底色。
上辑印象·交往…………………………………………………1
韩少功：梓园光影……………………………………………3
黄永玉：我的文学行当………………………………………14
锺叔河与朱正：长沙的两张文化名片………………………22
薛忆沩：最迷人的异类………………………………………32
成幼殊：闪烁的金沙…………………………………………44
贾宝泉：天生一个散文家……………………………………53
龚曙光：回归只为超越………………………………………62
张战：慈悲的力量……………………………………………70
蔡皋：屋顶花园的秘密………………………………………77
谢宗玉：在人群中独来独往…………………………………82
杨献平：故乡是生地，亦是死地……………………………92
周实：心中永远有一个莽汉………………………………100
彭国梁：书虫生活，名士风范……………………………108
李少君：用“草根”这个词唤醒中国诗歌………………114
戴海：看一个少年怎样变老………………………………121
下辑怀想·追思………………………………………………131
逍遥的庄子…………………………………………………133
贾谊：一为迁客去长沙……………………………………139
柳宗元：以愚待世…………………………………………151
周敦颐：幸运的月岩………………………………………156
八指头陀：亦诗亦僧亦梅花………………………………165
带你去见一个人……………………………………………179
遥望林徽因…………………………………………………189
特立独行钱玄同……………………………………………198
赖床君梁遇春………………………………………………215
废名：如梦的真实和梦的真实为什么叫废名……………226
白莽：戴着诗意的花圈……………………………………249
一张纸的前世今生…………………………………………271
送，史铁生老师……………………………………………283
诗歌赤子彭燕郊……………………………………………288
三见洛夫……………………………………………………299
黄永玉：我的文学行当
有些人让你不能不喜欢，黄永玉就是这种人。还有他的那位差点得了诺贝尔文学奖的从文表叔，也是这种人。这样的人极少，可他们那一家子涌出两个，你就不能不佩服湘西那个地方的风水，你就不能不承认凤凰的确是中国最美的小城之一。
一九八六年，我读大学二年级那个暑假，伙了三个相好的同学自费考察湘西，从怀化麻阳坐汽车去凤凰，一路山重水复，给我的印象极深。凤凰县城被重重大山包围着，可她的北边偏偏有一条沱江，那江里的水清得可以照见五六米深的水底。每到黄昏，许多妇女在河边捣衣，那声音和着月色，被一张张薄薄的毛边纸接住，就形成了“从文表叔”的文字；那抡起棒槌的圆圆嫩白的手臂，搅碎了山城的宁静，动荡的波光在一幅幅宣纸上流淌，就形成了黄永玉的绘画。所以，从凤凰回来，当再接触沈从文和黄永玉的作品时，我对它们都有了全新的认识。我荒唐地把黄永玉叫作黄永玉，把沈从文叫作“从文表叔”，把美丽的凤凰当作自己的故乡。
其实故乡，就是自己的心灵神往之地，就是自己的情感寄托之所。故乡，并非全是故旧之乡，而通常是一见如故之乡。
黄永玉和沈从文不属于同一类型。一家人都有那么高的天才，却又不是一种类型，这又是湘西的“造化钟神秀”之处。沈从文是静的，他的崔嵬与壮丽从不自行显露，如果你不去发现它，它就一直“养在深闺人未识”，这一点颇似湘西的风景，不鸣则已，一鸣惊人。而黄永玉是不能不鸣的，而且每一鸣都力求
惊人，他更善于在动中把握自己，完成艺术，他有点像湘西的民俗，虽然是古老传统，但活跃奔放，有强大的生命力。
从表面上看，沈从文常常表现得脱俗，而黄永玉常常表现得近俗，甚至“媚俗”。我一直认为，如果说沈从文的文字中尚有未能说尽湘西的地方，那黄永玉的画是最好的补充。清雅的沈从文把湘西写得婀娜多姿，展示的是一个本土文人的绮思丽想；旷达的黄永玉则描摹世相，他就站在世相当中，傻乎乎乐呵呵地走进自己的画里去……黄永玉的有些画让人觉得特俗，大红大绿大紫，还有仕女、村姑之类，但他的俗不是拒人的俗，而是迎人的俗。也就是说，他不像有些画家，明明俗，还要躲躲闪闪地装出雅来，黄永玉是敞开地俗，一览无余地俗，他一边画一边嚷着“就是要俗”，好比禅宗里的呵佛骂祖，酣畅淋漓之下，你就能领略“俗到极处即是雅”的至难境界。
沈从文将湘西的灵秀隽永带给了世界，黄永玉将湘西的率性天真带给了世界。这才是一个完整的湘西。
沈从文和黄永玉是从湘西走出去的一对“活宝”。他们都不曾学过什么，沈从文初到北京时，住在城西的一家小旅馆里，他投出的大作大多被扔进了编辑部的字纸篓里，要不是徐志摩的慧眼和热心肠，中国现代文学将要丢失最迷人的一章！黄永玉小时候的绰号是“黄逃学”，稍大即到福建一带打工。以现在的视角
看来，这样的生活轨迹是不可能有什么出息的。但，奇迹就在这叔侄俩身上发生了！
评论
还没有评论。