“大家精要”丛书：《西塞罗》

序言 
 
第1章童年 
一、风云激荡的时代 
二、古老的家族 
三、“做一个无可匹敌的第一名，远远超出众人” 
 
第2章“罗马第一律师” 
一、雄辩术 
二、小试身手
三、威勒斯案 
 
第3章几度沉浮的政治生涯
一、当选执政官 
二、喀提林阴谋 
三、遭遇流放
四、流放归来 
 
第4章政治、法律：关于国家与法律 
一、《论共和国》：“国家乃人民之事业” 
二、《论法律》：“恶法非法”
 
第5章伦理学：至善与至恶、老年、责任、友谊
一、《论至善与至恶》：人生的终极目标 
二、《论老年》：“生命的每一阶段都各有特色”
三、《论友谊》：“爱朋友胜过爱自己” 
四、《论义务》：以德为本的责任观
 
第6章教育学：演说术之奥秘 
一、演说术的三部曲：演说家与演说的艺术
二、修辞的艺术
 
第7章宗教、神学：灵魂永存  
 
一、《论神性》： 有神论 
二、宗教思想：向传统宗教习俗回归 
 
第8章最后的岁月 
一、不幸的家庭生活 
二、悲惨的结局 
 
第9章历史面前的西塞罗 
 
附录
年谱 
主要著作 
参考书目 

阿尔比尼姆的居民自公元前188年以来便取得了 充分的公民权。在西塞罗青少年时期，阿尔比尼姆成 为享有特权的自治市。这里曾经历了一段非常活跃的 地方政治生活。阿尔比尼姆的居民有着极强的荣誉感 ，一座昔日修筑的宏伟古城墙昭示着小镇悠久的历史 ，是居民的骄傲。阿尔比尼姆在独立时期曾是一个强 盛的城市，有过自己的国王。因此，有人推断，蒂利 氏族，即西塞罗所属的那个氏族，是王室的后裔之一 。
西塞罗自幼生活在一个富裕而有教养的家庭里。
西塞罗的祖父是一位有声望的政府官员，极为看重传 统，非常仇视来自希腊的变革。他说：“我们这里的 人就像是叙利亚的奴隶；他们对希腊了解得越多，他 们就越卑鄙。”西塞罗的祖父毕生都反对旨在将秘密 选举引入市政议会的议案。据说，曾有一位罗马执政 官劝说他到罗马去做官：“嗨，西塞罗，就凭你的能 力和功绩，只要你愿意，就不要留在你的市政府了． 跟我一起去管理那些事关国家最高利益的事务去吧!” 但他故土难离，至死也未离开那座小城。西塞罗的母 亲赫尔维亚出身高贵，品德端正，持家有方，过着优 雅的生活。爱好文学的父亲是罗马骑士。骑士源于王 政时期，在罗马共和国的早期是罗马军事力量的重要 组成部分，因为有机会进入元老院，并发展成为新贵 的一员而拥有较高的政治地位，又因其是罗马五个社 会等级中第一等级的最富的那一部分，因而拥有较强 的经济实力。当时，骑士是一个实力等级，是得到首 肯的具有一定特权、义务和声望的等级。他们关心的 是稳定，对国家和政治方面有一定的影响。西塞罗的 父亲思想比较开通，他很向往到罗马担任行政官员， 但由于身体孱弱，未能如愿。据西塞罗所言，其父一 生都在从事研究工作，为了使他的两个儿子(西塞罗与 其弟昆图斯)能接受良好教育，一度离开阿尔比尼姆， 移居罗马。他认为，年轻人在罗马接受传统教育，可 以使他们保持民族传统和道德观念，并结识一些知名 人物，以便能有一个辉煌的前程。
古老的家族对西塞罗的影响是深远的。他的祖先 是无可争议的显赫人物，他从那里感受到了一种极为 古老的罗马精神，那是一种从属于一个共同体、在这 个共同体中大家族的首领对于这个共同体负有的责任 感。这种精神和责任感驱使他们为共和国鞠躬尽瘁。
后来他根深蒂固的政治行为准则之一的共和政体信念 就在那时扎下了根。古老的家族使西塞罗很小就产生 了强烈的荣誉感。西塞罗被有些人所诟病的虚荣心实 际上是对荣誉的渴望与孜孜不倦的追求。这种荣誉是 古代人最深厚、最持久的动力之一——荣誉可以使自 己的名字世代相传，至少可以使你声名显赫，荣誉会 促使人出类拔萃。在罗马，荣誉是一种人们熟谙的、 最为有效的树立威望，并在国家命运中发挥重大作用 的手段。而在西塞罗还是孩提时期，就已牢同树立起 了荣誉观念。与此同时，西塞罗的等级观念也树立起 来。他认为：“城邦的每一个成员应扮演属于他的角 色。”但是在小城阿尔比尼姆培育起的社会等级观念 不同于罗马“贵族式”的等级制度观念，它是开放的 ，而且公民的义务是根据其在城邦中的自身地位决定 的。对于富有的人来说，因为他们对于经济生活的贡 献更大，可以更多地为地位较低者提供帮助，因此最 有资格管理公共事务。古老的小城镇；居民民风淳朴 ，自给自足，恪守乡村古老的质朴美德，自然而然重 视传统，畏惧改革。家族的影响，使西塞罗更趋向保 守，后来的西塞罗就是一个保守派。最后，西塞罗一 直平易近人，和蔼可亲，也要归功于他在阿尔比尼姆 所体验到的那种精神，因为那是个小城镇，居民很少 ，彼此都很熟悉，大家的关系也都非常融洽。后来， 他竞选执政官成功，有一个重要的原因就是他的人脉 ，以及他非常熟悉选民，这一优势与他的出身密切相 关。
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