描述
开 本: 16开纸 张: 胶版纸包 装: 平装是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787020095766
编辑推荐
日本武士是个错误的词汇。武士——武的文武全才，文理不通。在中国春秋时期，“士”本就文武双全，士与王者行的是友道。而日本武士是家臣。因此，与日本武士对君主、雇主的**效忠不同，1912年，中国建立的武士会，是底层武人嫁接了古代“士”的道德。武士不自保不逃亡，武士不是游侠，是在城中定居的人。遇到陷害和追杀，武士也不改变住所，因为武士的房子，是道义的象征。武士的尸体也是武士的房子，民众往往只从受难者身上，才能看明道义所在。电影《一代宗师》武术顾问徐皓峰再写“逝去的武林”——《武士会》，一部清末民初江湖百态的硬派武侠小说！
内容简介
日本武士道1904年前后推广，中国武士会1912年建立。至今，日本武士道是流行文化，中国武士会湮灭无闻。《武士会》由徐皓峰著，描写民间武人李尊吾谨守不成家、不守财、不授徒的师训，苦修独行道，却遭逢八国联军洗劫北京之变，从一个人的抵抗开始，历经十年人生创痛与变故，达到武学*，成为一代武林宗师的传奇，显影有清一朝的民间结构、满汉权变、佛教隐情。《武士会》对文化兴衰的因果及国民性格的形态给出了令人意外的解释。
目 录
自序 一生三事铁人铁眼铁鼻腮独行道守洞人白衣弥勒往世之妻风情渐老见春羞现成诗韵谁人得正气禅病悲魔粘竿处为因多退处 不敢问升沉月白冰江暖 花红烧身寒始知旧人是兵家剑为世宝 琴为天音误国刀与星辰已破之国不可补 已放之心不可收中与浑圆帝制天地不知老 多情即长生旧约新约剑龄长 天厌之忘身之应汉奸尊宿三重人世争大抽心一烂三玄三要土豪劣绅点穴武士道别有伤心人不识购我头颅十万银 真能罪我亦知音世无成局人成废小巷流言 出门为患太极拳嘉庆刀一日三百杯 醉把西风扇后记 寻音断句 顺笔即真
评论
还没有评论。