描述
开 本: 16开纸 张: 轻型纸包 装: 平装-胶订是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787214061775
赖永海先生的《中国佛性论》，从中国哲学发展史的全局着眼，把佛性论这个题目放在广阔的历史范围内去考察，他阅读了大量原始资料，也尽量参考国外学者成果(虽然可资借鉴的不多)，系统地、全面地给以阐述。本书适合从事相关研究工作的人员参考阅读。
本书从中国哲学发展史的全局着眼，把佛性论放在广阔的历史范围内去考察，系统、深入地阐述了中国佛性思想流传、发展的全貌。在研究方法上，作者采用以范畴为线索，把佛教史上的佛性思想作为一个整体来考察，从而把中土佛性思想的各种内在联系及其历史发展揭示出来。《中国佛性论》以几对大的范畴和几十对小的范畴来阐述中土佛性思想，在具体论述中又多采用互相比较的方法，充分揭示了各个范畴之问的内在联系及其历史发展。
作者的话
绪论
第一章：印度佛性义略览与中土佛性论概观
- 佛性探源与经论略览
- 佛性诸义与随机摄化
- 中国佛学发展大势与中土佛性思想概观
第二章：法性与真神
第一节 法性论与本无说
第二节 真神论与灵魂说
第三节 外来宗教与传统思想
第三章：众生有性与一分无性
第一节 阐提成佛说与中土涅槃圣
- 《涅槃》诸译与阐提诸义
- 众生有性说与中土涅槃圣
- 般若实相义与涅槃佛性我
第二节 一分无性说与法相唯识宗
- 阐提无性说与法相唯识宗
- 五种种性说与唯识诸经论
- 染净所依与阿赖耶识
第三节 理性平等与行性差别
- 真如理性与无漏种子
- 理佛性与行佛性
- 众生有性说与一分无性说
第四章：本有与始有
第一节 本有说与始有说
- 本有说与悉有性
- 始有说与当果义
- 佛性与性佛
第二节 有因必得果与因不即是果
- 有性终作佛与有因必得果
- 佛性非性佛与因不即是果
- 有因必得果与因不即是果
第三节 亦本亦始与非本非始
- 本有于当与亦本亦始
- 中道佛性与非本非始
- 因果圆融与即本即始
第五章：性具与性起
第一节 性具说与天台宗
- 性具善恶与一念三千
- 贪欲即道与三谛圆融
- 转迷开悟与定慧双修
第二节 性起说与华严宗
- 如来性起与法界缘起
- 本来是佛与无尽缘起
- 方便五性与华严五教
第三节 中道佛性与华严境界
- 生佛互具与生佛相即
- 修善开悟与离妄还源
- 中道佛性与华严境界
第六章：即心即佛与无情有性
第一节 即心即佛与禅宗六祖
- 佛性平等与心性本净
- 明心见性与离相无念
- 禅非坐卧与道由心悟
第二节 无情有性与后期禅宗
- 无情有性与荆溪尊者
- 木石有性与真如遍在
- 性自天然与呵佛骂祖
第三节 即心即佛与无情有性
- 木石无性与无情有性
- 本觉真心与真如佛性
三、六祖“革命”与心的宗教
第七章：顿悟与渐修
第一节 顿悟见性与理不可分
- 小顿悟与大顿悟
- 顿悟见性与祖师禅法
- 直下顿了与理不可分
第二节 拂尘看净与因缘见性
- 次第修行与三乘佛教
- 闻教信修与因缘见性
- 拂尘看净与借教悟宗
第三节 顿悟渐修与鱼兔筌蹄
- 渐以成顿与顿不废渐
- 顿悟渐修与鱼兔筌蹄
- 教无顿渐与人有利钝
第八章：自力与他力
第一节 唯心净土与西方净土
- 西方净土与自性弥陀
- 极乐世界与兜率净土
- 理即佛与究竟即佛
第二节 自性自度与慈悲普救
- 自度与佛度
- 解脱不离世间与三品九级往生
- 修禅与念佛
第三节 难行道与易行道
- 自力有限与佛力无边
- 三学难修与佛号易念
- 净土法门与末法时代
第九章：中土佛性与汉唐社会
第一节 佛性学说的繁荣与汉唐社会的苦难
第二节 中土佛性论的特点与宗教学说的现实品格
第三节 印度佛教的中国化与儒释道三教归一
主要参考文献目录
1988年上海版后记
跋
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