描述
开 本: 32开纸 张: 胶版纸包 装: 精装是否套装: 是国际标准书号ISBN: 9787510882340
刘兴华、吴兴文、杨小洲、江日新、徐亚娟、胡瑾等爱书人联合精品
这是书的世界，书的旅行——
*早的书，*美的书，*伟大的书，*豪华的装帧，*伟大的收藏家，莎士比亚*权威版本……
爱书人的实力分享，带你走进西方书籍的天地，遇见时光中的美丽风景
向春而生：摇篮本及其国内收藏两三事徐亚娟于我而言，世界上只有两种人，一种是喜欢西文古书的人，另一种是不知道自己喜欢西文古书的人。长久以来，西文古书在国内都是公众关注的洼地，摇篮本更是曲高和寡。一条少有人走的路，幸得三五知己，向春同行。于是，有了这篇文章，蜻蜓点水，意在抛砖引玉，期待你的西书之爱早日觉醒。 《寻爱绮梦》：奇书的不朽魅力刘兴华翻阅《寻爱绮梦》，会让人浮现出一种念头：为什么这本书在500多年前，便能以近乎完美的编辑排版艺术呈现？15世纪末的欧洲，在金属活字印刷初创的时代，《寻爱绮梦》的编辑排版方式绝对是种划时代的创新，将散文、碑文、插图与字体等不同元素整合在一起，实验精神强烈，呈现特殊的视觉效果。15-18世纪的欧洲文化，如果少了《寻爱绮梦》，可能会是另一番景象。
开山不易：英格兰“印刷之父”卡克斯顿张 炜由于当时遍布欧陆各国的印刷作坊基本都是德意志人建立起来的，而卡克斯顿却是地地道道的英格兰人，这显然是个特例。对英格兰印刷业及其整个国家的文化发展而言，卡克斯顿无疑是一位开山者，其艰辛与不易正是那个时代风云际会的真实写照，而其对英国文化发展的影响，也不可谓不深远。
金尼阁“七千卷”：明清之际的西洋视觉启蒙董丽慧16世纪，当文艺复兴运动已遍及西欧诸国，中国正值明朝中后期。晚明出版业呈现一片繁荣的景象，在尚奇风潮下，出版商纷纷在图书题材和艺术手法上求新求异。此时随着大航海时代的到来，西洋书籍和插图不断进入中国，新奇的西洋图像成为抓人眼球的视觉元素，受到出版商的欢迎，改编后收录在民间出版物中，对晚明以来中国视觉文化的转型产生着直接的影响。 西式装帧之美HG书籍装帧美丽的装帧，像是赋予了阅读本身一种仪式感：打开一个全皮的书盒，盒子内里是绒面皮革，书被很好地保护着。小心地取出书，酒红色的摩洛哥山羊皮非常光亮，想必上一任主人会时常上蜡抛光好好维护着它吧！皮面虽然如新，但一个多世纪的时光沉淀在上面的沧桑，也为这本书增添了几分质感。
走上炫酷的埃舍尔吴兴文佛罗伦萨的文艺复兴，异教徒的希腊遗荫，罗马帝国的余晖仍反映在亚得里亚海边，南意大利及罗马多种的方言、习俗、品味、传统，不但它的“历史性”是卓越的特点，而且它的“地方性”更加富有魅力，使得该区域的“风情”，永久不衰，自成一格……所有这些，造就了埃舍尔后期的版画创作，独步于现代主义的超现实新貌。
序 言
这本书的诞生，源于2018年冬天，一次书友在饭局上的头脑风暴。
15世纪中期古腾堡发明的金属活字印刷术，是西方出版史上的一场革*命，促进了知识的传播，也推动了社会的进步：文艺复兴、宗*教改*革、启蒙运*动、科学革*命接踵而至……500多年来，西方的印刷图书，从诞生到繁荣，再到鼎盛，留下了浩如烟海的典籍。事实上，西方的出版史，是人类文明史最重要的一部分。
由于语言、地域、历史、文化等各种原因，西文书比中文书更多、更复杂。相比于对中文古籍的了解与追捧，国内对西方图书史的了解与研究很不够。于是，我们商议要出版这样的系列文集：既是向读者普及一些西书知识，增加一扇开向世界的窗口；也是为促进相关研究敲敲边鼓，为大家提供一个交流与探讨的平台。由此，有了《书世界》。因为内容是谈世界出版史上的图书，曾想取名“世界书话”或“书的世界”，为了简洁明快，干脆就定名“书世界”。至于主编“Bookman”，当然是笔名，其含义包括：学者、书商、出版商、书店、好读书者，真是太恰当了。
四处约稿，联系作者，商量题目，甚至沟通具体写法，以及图片的选择。每一篇文章都要经历几个回合。有些文章数易其稿，再三打磨。编辑、排版的过程，也是很烦琐、折腾。感谢各位作者，尤其是尊敬的师长们，都给予了充分信任与配合，才有了这部书的面世。
近年来，随着进一步的开放，国内关注外文书的人越来越多，一方面引进的外版书大量出版，颇成气候；另一方面拍卖行的西文古籍正在兴起，引人注目。随着外语的普及，相信会有更多人直接阅读外文原版书。《书世界》的出版，志在铺路，为大家的阅读、欣赏、研究、收藏提供一些帮助，也希望起到抛砖引玉的作用。
万事开头难，总算迈出了第一步，但毕竟是草创阶段，并未达到预期，仍有很多不足与遗憾。敬请方家批评、指正。同时，我们也看到了提升的空间，下一集会努力做得更好。衷心希望能得到广大读者的喜欢与支持。
2018年冬天，北京寒夜里的一次书友聚会，饭桌上诞生了编辑出版一系列书话集的选题，拟向读者普及一些西书知识，这就是《书世界》。因为内容是谈世界出版史上的图书，曾想取名“世界书话”或“书的世界”，为了简洁明快，干脆就定名“书世界”。至于主编“Bookman”，当然是笔名，其含义包括：学者、书商、出版商、书店、好读书者。真是太适合了。这本书是多人文集，作者为国内的学人、出版人、书评人、设计师、装帧师、收藏家，等等。内容方面，从早期的摇篮本一直到近代的新康德学派著作，都有涉及，涵盖了印刷、出版、装帧、传播、收藏诸环节，还有书店、图书馆的参访记录。由于涉及多个领域，对于编辑也是个考验，每一篇文章，编辑都要与作者讨论、核实。作者众多，因此颇费周章，也耗费时日。书话类的书，曾经热过一阵，后来一度有点泛滥。不管将来如何，作为编辑，*重要的是把每一本书做好，让读书人不失望。好的内容当然是*位的，其次一定要有好的形式。于是，我们想方设法让这本书在内容和形式上都有点新意。这本书收十几篇文章，每篇一万字左右，配上精美的插图，进口纸四色印刷，图文并茂。书中每篇文章和作者都有意思，试举几例：《向春而生》的作者徐亚娟是国家图书馆的副研究员，对西文古籍有很执着的热爱。半年来，这篇文章几易其稿，一再换图片、向相关机构申请授权，不厌其烦，*后她也说“快吐了”。文章对摇篮本做了一番专业的科普，介绍了国内罕有人知的真实收藏情况，并做了一番考订，还点评了近几年拍卖市场上的一些热点。此文妙笔生花，我后来才知道，原来作者是资深“张迷”。《〈寻爱绮梦〉：奇书的不朽魅力》的作者刘兴华，在欧洲留学十年，通晓英、法、德、拉数门欧洲语言，在图书史与艺术史浸淫二十多年，也是重度书痴一枚。文章像探案一般，介绍了《寻爱绮梦》这部奇书的诞生，以及对欧洲艺术史（尤其是绘画史与建筑史）的深远影响。文字精彩，配图也精彩。是的，看了之后，你也会明白：若没有这部书，欧洲艺术史将不会是我们现在看到的样子。《西式装帧之美》的作者胡瑾，半路出家，疯狂地迷上了手工装帧，多次前往欧洲、美国拜师学习，练就了高超的装帧手艺。甚至，她凭自己的技艺，在欧洲一边游学一边授徒，实现了“以教养学”。现在，国内的很多藏家都在排队，等着她的装帧或修复。难得的是，她能写一手漂亮文章。她以简明的文字、精心挑选的插图，系统地讲解了不同历史时期、不同装帧流派的不同风格，令人眼界大开，赏心悦目。《吾生也有涯，而书也无涯》的作者Jason是位海外藏书大家，其家族几代持续耕耘，已蔚为大观。澄定堂这个传奇的藏书世家，一百五十年来保持低调，鲜为人知。*近新一代掌门人浮出水面、露出冰山一角，他将几代人珍藏的宝贝拿出来供世人无偿使用、研究，此等胸怀，令人高山仰止。另外，知名书评人兼设计师杨小洲先生、藏书票收藏家吴兴文先生、学者型藏书家江日新教授都为本书撰写了新文章。
——《 中华读书报 》（ 2019年07月24日 14 版）
一本奇书的诞生
翻阅《寻爱绮梦》（Hypnerotomachia
Poliphili），会让人浮现出一种念头：为什么这本书在500多年前，便能以近乎完美的编辑排版艺术呈现？15世纪末的欧洲，在金属活字印刷初创的时代，《寻爱绮梦》的编辑排版方式绝对是种划时代的创新，将散文、碑文、插图与字体等不同元素整合在一起，实验精神强烈，呈现特殊的视觉效果。直到1920年，在俄国、法国与意大利等地兴起的前卫运动，书籍艺术才再次展现《寻爱绮梦》印制时的企图心。例如，以古代高脚杯形制或倒三角编排内文文字，而跨页插图的表现方式，也是摇篮本诞生以来的首度尝试，至于改良过后的罗马体创作出来的阅读舒适感与字母之间更多的空间，都让翻阅此书成为一种赏心悦目的事。
1455年，德国人古腾堡（Johannes Gutenberg,1397-1468）完成了《四十二行圣经》的印制工作，被视为金属活字印刷术发明后的第一本印刷书籍。金属活字印刷术促成人类阅读史上的一次重大革命，之后，印刷术在欧洲迅速传播，在随后欧洲兴起的文艺复兴、宗教改革、启蒙运动和科学革命中，都扮演了重要角色。之后，从1455年的《四十二行圣经》到1500年底出版的西方其他印刷书籍，都被纳入“摇篮”（Incunabula）这个专有的历史词汇之中。摇篮本乃由in（在）和cunabulum（摇篮，单数形式）两个拉丁单字组成，意指襁褓及摇篮，引申为事物的原始或初生状态。这种断代方式，源自1639年德国一位藏书家马林克洛特（Bernhard
von Mallinckrodt,1591-1664）谈论印刷艺术的小册子《论印刷艺术兴起与发展》（De ortu et progressu artis typographicae），摇篮本一词也是首次在这本册子中出现。据史家统计，摇篮本大约有3万种。美国作家海伦•巴洛里尼在《阿尔杜斯和他的梦之书》（Aldus
and His DreamBook），在众多的摇篮本中，将《四十二行圣经》与《寻爱绮梦》视为摇篮本时代的两个里程碑：一本开始，一本结束，分量不相上下。一本展示了沉稳庄重的日耳曼风格，体现基督宗教的精神，承继了中世纪的色彩；一本流露着辉煌优雅的意大利情调，古典而反叛，具有新生的力量。两本都是印刷技艺的杰作，也同时呈现人类企图与欲望的两个面向。
巴黎的书店：夜莺书店
夜莺珍版书店全然居家摆设，有一弯法式弧形楼梯通往楼上，那是他们的居住之处。店堂书架式独立的柜式，独立地靠墙而立，与那些并排一面墙式的书架截然两样，或确切说是带有玻璃门的储物柜，作为书柜倒也别致，因此每一个书柜皆为独特艺术造型。书架顶上和书橱里摆放大小高低不一的书籍，间及几尊瓷器，有中国的粉彩瓷瓶和嘉道青花罐，老夫妇指给我看这些中国瓷器，还能准确说出他们所藏瓷器的特征。厅中央置玻璃台柜，旁有几方丝绒座椅，坐下来与二位老人聊天，看门外午后阳光街景和行人，享受时光流逝的枯寂，老辈巴黎人的日子浪漫多情，阴晴随风不失色彩。站在门外透过玻璃所见厅内的那盏水晶吊灯照耀出光芒，衬托着殷实家庭的古典与保守，为整间居室添加资产阶级的温暖气氛。
窗外夜色初上，街灯点点，两位老人灯下话当年兴致不减，话题又回到摇篮本上来，老先生引我到内厅他的大桌前，从抽屉里取出密封的书盒，打开交到我手上——摇篮本，这个只在书本上读到的遥不可及的传说，突然间摊开在我手上，而老先生自己则神情庄重坐在椅上，接受我的惊喜与赞叹，脸上轻淌一道难以察觉的自信，仿佛500年岁月在他指间流过，又仿佛岁月停滞不曾流走，步履缓慢地盘桓在巴黎的夕阳里，骄傲，豪迈，无与伦比，旁人受其感染，也觉神圣。
金尼阁“七千卷”：明清之际的西洋视觉启蒙
万历三十五年（1607年），除了京师、湖广、山东等地的水旱饥荒，云贵、河套、东北边疆的小骚乱，在中国历史上，实在是平淡无奇的一年。这一年，40多岁的万历皇帝，与230多岁的大明王朝，都已经走过了他们生命三分之二的时光，还没有多少人注意到满洲各部正在努尔哈赤的逐一攻破下走向统一，更不用说远隔太平洋的北美新大陆上，英国人刚刚建立了一块名为“处女地”（Virginia）的殖民地。此时，已经离开家乡快30年的利玛窦（Matteo
Ricci，1552-1610），仍然没有放弃有一天能够面见中国皇帝的梦想。这个博学的意大利人，在中国学会了流利的官话，能熟练书写文言书面语。就在这年春天，利玛窦与徐光启合作翻译的《几何原本》前六卷终于付印出版，此时的他们还不知道，这本书，在此后的两个多世纪里，将成为中国人学习数学最重要的启蒙读物，正如此时刚中进士的徐光启无法预知他日后将官至礼部尚书兼文渊阁大学士，此时的利玛窦也无从知晓，他的生命即将走到尽头，他一生为之奋斗的中国传教事业，将要交付到与他同样踏上远东行程的一批又一批后继者手中。其中，一个名叫金尼阁（Nicolas
Trigault,1577-1629）的比利时人，不止一次踏上跨越亚欧两大洲的凶险航程，将沉甸甸的行李带到中国，史称西洋图书“七千卷”。
还是这一年初春，而立之年的金尼阁，踏上了与前辈利玛窦29年前相同的海上航线。今人也许很难想象，当时选择这样的旅途，要冒多大的生命危险。16、17世纪时，东西方交通的条件非常恶劣，海上风暴是家常便饭，就算躲过了狂风暗礁，还要面对各个海域里海盗不时的出没。据统计，仅1552年，从马六甲向东北航行的船只，就有三分之一遇险。即便侥幸躲过这些外部威胁，在船舱里，因水土不服、瘟疫患病者，也往往使一船人损耗多半。面对前途未卜的航行，几乎每艘航船上都载有传教士，他们既是船员的心灵告慰者，帮助船员渡过一段段生死未知的航程，同时也肩负着拓展基督教海外世界，抗衡日渐壮大的异教世界的重任。须知在教育尚未普及的时代，传教士们往往又是博学的学者，他们一面享受着受教育的特权，一面垄断着知识的阐释权，是当时欧洲先进文化的传承者、探索者和传播者，金尼阁就是其中之一。他17岁进入耶稣会初修院学习，成为文学学士，又顺应当时西方的时代潮流，加入远东传教的受训队伍。终于，在而立之年，搭乘“我主耶稣”号船，航向东方。
金尼阁的这次首航历时两年，从里斯本港出发，经大西洋绕道好望角，在中转站印度果阿短暂停留，继而经印度洋，穿过马六甲海峡，终于在1610年抵达澳门，并于同年底进入中国大陆。紧接着，金尼阁从广东肇庆经南京、杭州一路北上，一年后（1611年）到达北京。此时利玛窦已逝，中国教区交由龙华民（Niccolo
Longobardi，1559-1654）主持。仅在中国停留两年后，在龙华民的安排下，1613年2月，金尼阁再度踏上艰苦的海上航程。这次他从澳门启程，一年零十个月之后，经由印度、波斯和埃及，抵达罗马，此行目的除了向教皇汇报利玛窦时代耶稣会在中国的传教成果，还有一项就是从基督教世界筹资购书，运回中国，建立中国的西文图书馆。
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