冰河（余秋雨写作生涯长篇小说）

1.余秋雨写作生涯***长篇小说，讲述一个在生命绝境中诞生的爱情传说。故事发生在古代，孟河和金河，两个从名字开始就牵连起不可思议之因缘的男女，因一场冰河险遇而相识相知、日见人心。在那个年代，男人如何反叛身份，女人如何反叛性别，一条“破冰”之路徐徐展开。

2.“这部作品，可以看成我们夫妻俩在绝境中的悲剧性坚持。但故事还是美好的，甚至没有一个坏人、恶人。真正的艺术，永远不是自卫的剑戟。”
“冰河”既是传统的一个符号，把人间喜剧式的生命悲喜浓缩地表现出来，同时也吐露了作者阅尽世态人情后内心深处的独白，现实力度同样不同凡响，是余秋雨尘封十五年的一封心灵小史。

3.跌宕起伏、环环相扣的紧张情节、诙谐的幽默，融合余秋雨典丽精工的语言风格，使小说既通俗易读，又有浓郁的东方美的意韵。

 

本书是余秋雨的***长篇小说，故事发生在中国古代的南方，具备惊人美丽的女子孟河在一次“淑女乡试”中拔得头魁，引来大批追求者，然而她暗中女扮男装，乘船踏上了去京城寻找生父的路途。途中，船只突遇冰雪，不仅被冰封在前后无援的河中，众人也遭遇生死攸关的求生考验。在绝境中，船上的考生金河深夜凿冰救人，却因冻伤无法赶考。孟河为报恩情冒名代考，却中了状元，引出一连串扑朔迷离的意外和磨难，也让她找到了情之所属，留下一段沉香般的爱情传说。

余秋雨，浙江余姚人，当代著名散文家，文化学者，艺术理论家，文化史学家。著有《文化苦旅》《霜冷长河》《君子之道》等。他的书籍长期位居全球华文书排行榜前列，仅中国台湾一地，就囊括了白金作家奖、桂冠文学家奖、读书人*书奖、金石堂有影响力书奖等一系列重大奖项。
近十年来，他凭借着考察和研究的宏大资源，投入对中国文脉、中国美学、中国人格的系统著述。联合国教科文组织、北京大学、《中华英才》杂志 等机构一再为他颁奖，表彰他“把深入研究、亲临考察、有效传播三方面合于一体”，是“文采、学问、哲思、演讲皆臻高位的当代巨匠”。
自二○○二年起，赴美国哈佛大学、耶鲁大学、哥伦比亚大学、纽约大学、华盛顿国会图书馆、联合国中国书会讲授“中华宏观文化史”、“世界坐标下的中国文化”等课题，每次都掀起极大反响。二○○八年，上海市教育委员会颁授成立“余秋雨大师工作室”。现任中国艺术研究院“秋雨书院”院长、香港凤凰卫视首席文化顾问、澳门科技大学人文艺术学院院长。

自序
题记
章 冰河（故事）
第二章 冰河（剧本）
附一：前期剧照
附二：剧本手稿选页
附录“秋雨合集”总览

余秋雨先生把唐宋八大家所建立的散文尊严又一次唤醒了。或者说，他重铸了唐宋八大家诗化地思索天下的灵魂。
——白先勇

这个时代是大争议出大成就，我们有幸就遇到了一批大人物。余秋雨的《文化苦旅》得风气，开生面。他的有关文化研究蹈大方，出新裁。他无疑拓展了当今文学的天空，贡献巨大。这样的人才百年难得，历史将会敬重。
——贾平凹

余秋雨先生每次到台湾演讲，都在社会上激发起新一波的人文省思。海内外的中国人，都变成了余先生诠释中华文化的读者与听众。
——美国威斯康星大学荣誉教授 高希均

余秋雨先生对中国文化的贡献功不可没。他三次来美国演讲，无论是在联合国的国际舞台，还是在华美人文学会、哥伦比亚大学、哈佛大学、纽约大学或国会图书馆的学术舞台，都为中国了解世界，世界了解中国搭建了新的桥梁。他当之无愧是引领读者泛舟世界文明长河的引路人。
——联合国中文组组长 何勇

一部小说能不能在时间吸引粗心的读者，关键在前两页。因此，很多作家常常以强刺激的场面开头，再绕个圈子说回去。
这部小说不这么做，一上来就平铺直叙。如果有些读者不想看下去了，那就应该离开，我鞠躬相送。只因为故事发生在古代，不能不把背景交代一下。交代总是枯燥的，而枯燥又常常掩盖着精彩。
但又不能交代得太多，以免让留下来的读者从艺术的云层跌落到历史的泥滩。

地点在中国南方，那里有一条大河，穿越很多密林、峭壁、 险滩，却依然洁净。人们还没有靠近河岸，就能闻到一股强大的生命气息。
在中国古代，大家信奉 “父母在，不远游” 的儒家伦理，国家又实行 “重农抑商” 的政策，因此在河流上很少有远行的船只，永远是波阔浪静、人迹杳然。
千百年来，朝野推崇的远行，仅是三年一度的科举考试。科举考试，是全国规模的文官选拔制度。这也是中国男子企 求发达的出路。任何男子，只要通过一场文化考试，就能担任各级官员。否则，只能埋首耕稼，老死乡间。这一来，很多男子的毕生精力，就是拼考试，一直拼到人不像人。因此，这三年一度的远行，既是一种全民的梦幻，又是一 种全民的荒诞。
这种为考试而发起的远行，也可以走陆路。但陆地上山崖太多，匪贼太多，因此多数选择走水路。
那连绵的书生风帆带出过多少故事？实在不能尽数。 今天故事的起点，是两位老太太。 一位是戚太太，一位是胡太太，都因为辅佐丈夫抗击海盗有大功，被先皇颁封为 “诰命夫人”。现在，两位丈夫和颁封的先皇 都已不在人世，她们只在享用来日无多的尊荣。
回顾平生，她们只有一件事不痛快，那就是没有机会显示她们的文化等级。
“凭什么科举考试只考男子？如果允许女子参试，你我会是什么模样！” 这是她们晚年常发的抱怨。
有一次，胡老太拿到了近几届状元试卷的抄本，看完哈哈大笑，说：“这是九州上下名？连天地也要嘲笑华夏无人！”
她坐轿换船，找到了戚老太，几经商议，决定举办一次 “淑 女乡试”，范围就在她们所在的两府之内。
“淑女乡试”，既违背了男尊女卑的祖训，又冲撞了科举考试 的铁则。但她们的身份使她们有资格这么做。在中国古代，不管 在什么场合，老祖母出来，天摇地动，何况还是 “诰命夫人”。
这次 “淑女乡试”，经过三轮筛选，终于让一个叫孟河的女孩脱颖而出。
有了这个结果，胡老太又有了新主意。她先让手下的女侍去 看看孟河长相如何，得到的回答是非常出色。于是，她决定要在 闹市区搭台展示，为淑女再争风光。
戚老太魄力更大，她通知胡老太，把两人年轻时喜爱却又不敢穿的服装裙袍各选十套，让孟河一次次穿上现身。
由于 “淑女乡试” 本来就牵动远近，再加上这次丽服展示的预告，可以想象，那天的盛况会是多么惊人。这可能是整个中国 历史上少有的选美典仪，而典仪的主角只有一人，那就是孟河。
两位老太太很满意看到了年轻时的自己。她们只觉得台下的一声声欢呼都与自己有关，因此还不时地露出苍老的羞涩。像天下的一切女性一样，一羞涩，就会红着脸偷看旁边的女人。两位老太太在相互偷看中重新想起了自己的年龄，才不再羞涩。
台下民众没有注意两位老太太，让大家感到满意的是，今天在台上看到了梦想中的女神。很多妻子都在防范着丈夫灼热的目光，而自己的目光却比丈夫更加灼热。
据一位算命先生说，从那天起，两府之内大批的公子、才子、浪荡子，全都成了傻子，也就是经常把孟河挂在嘴边的傻子。
她究竟是谁？家在哪里？有无婚配？……这一连串的问题， 连有修养的男子都在捉摸。
两府之内，本有媒婆三百五十多人。几个月下来，她们家的 门槛快要被踩平了。但是，几乎所有的媒婆都找不到孟河。托媒 的男子一次次久等无望，使得那些媒婆也只好直言自己无能为力。
只有一个姓郝的媒婆，在多方打听之后，从一个卖柴老汉的 粗粗描述中听出了一些端倪。她顺着那个老汉的指点，经过半个月的蹲守，确认了那扇小院的门。
孟河和母亲，住在河边的一个小山村里。父亲在孟河出生那年坐船到京城参加科举考试，但一去整整二十年，再也没有回来。就在一个多月前，母亲突患重病离世，现在孟河完全是单身一人过日子了。
孟河的母亲去世，郝媒婆是知道的，她还帮助料理了后事。但她知道，治丧期间不能做媒。按照当地风俗，丧期以 “七” 为计算单位，到了七个 “七”，也就是四十九天，丧期就满了。所以，第五十天的那个晚上，郝媒婆来敲孟河的门。
事情实在是很急了，她带来了一群新的追求者。四十九天丧期囤积下了一大批，而这群人更特殊，明天就要搭船到京城赶考。
那个时代的中国男子，的人生理想是两项：“洞房花烛夜，金榜题名时。” 也就是娶到一个好妻子，考上一个好位子。这两件事，好都在年轻时一起办妥，两全其美。因此，他们都想在上船前见见孟河。先让孟河选，再让朝廷选。
今天晚上，他们已经把明天出发的行李打好了，跟着郝媒婆来到了孟河的山村。
郝媒婆是这一带的 “社会活动家”，与上上下下、前后左 右、各家各户都搭得上话。她年龄并不大，才三十多岁，但为了展现老成干练，却在头上包着两片黑布束，走路时胖胖的身躯喜 欢扭动，说话时沙沙的嗓音显得诚恳。
今天她从央求她说媒的考生中，挑了六个，来见孟河。她做媒婆也有年头了，但从来没见过那么多年青男子，站在自己面前任自己挑选。细细比较的时候，自己还有点脸红心跳。 孟河家是一个柴门竹篱的小院子，柴门前有一座架在山涧上 的小桥，小桥那头是一个凉亭。这夜月色明亮，柴门、小桥、凉亭都看得一清二楚。郝媒婆领着考生们来到凉亭，看着小桥对面的柴门一笑，便做手势让六位考生躲在凉亭后面的树丛中，自己就跨着大步过了小桥。她在柴门上轻轻地敲，边敲边叫孟河。里边完全没有回应，她又从竹篱笆的缝隙往里看，再呼叫拍打，还是没有回应。
她回身看了看凉亭边，又转脸对着篱笆说：“孟河小姐，你不点灯，但我知道你在里边。我做媒半辈子，从来没有遇到过这么多赶不走的男子，也从来没有遇到过这么一扇敲不开的小门。昨天已经是 ‘七七’，丧期满了，可以开门找个人成家了。要不然，一个人住在这山上，还不闷死！你难道还能像你母亲，丈夫失踪 二十年，一直单身一人？”
院子里还是没有动静。
过了片刻，郝媒婆想到了一个办法，笑着说：“一个女子面对这么多男子，也为难你了。这样吧，既然你不好意思出面，就躲 在门缝里看。我让六个考生在凉亭上排着个儿亮一亮，你如果看中，悄悄告诉我一个号码就可以了。今天月光好，看得见。”