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开 本: 32开纸 张: 胶版纸包 装: 平装-胶订是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787550243507丛书名: 中华国学经典精粹
为政篇第二……………………011
八佾篇第三……………………019
里仁篇第四……………………027
公冶长篇第五…………………033
雍也篇第六……………………042
述而篇第七……………………051
泰伯篇第八……………………062
子罕篇第九…………………068
乡党篇第十……………………077
先进篇第十一…………………086
颜渊篇第十二…………………095
子路篇第十三…………………103
宪问篇第十四………………… 111
卫灵公篇第十五………………123
季氏篇第十六…………………132
阳货篇第十七…………………137
微子篇第十八…………………145
子张篇第十九…………………150
尧曰篇第二十…………………156
儒家所遵从的孔子思想核心便是“仁”“义”“ 礼” “智”“信”，而这些思想在《论语》中均有不同程度的彰显与体现。仅就这个角度而言，《论语》是研究孔子生平及儒家思想的重要依据。虽然孔子“克己复礼”的思想看起来有些保守，其哲学思想也有些唯心，但社会的整体发展以及各种现实的原因对孔子并非没有影响。《论语》还记下了孔子思想中许多有着积极意义的东西，例如举贤才、讲究节约、仁者爱人、使民以时、有教无类、因材施教、不信鬼神等，尤其是他的教育经验、学习经验、写作经验、生活经验和诗论，更值得我们重视。《论语》中许多十分精辟的格言至今令人印象深刻，极具教育意义，正是对这些可贵经验的概括总结使得这部经典至今熠熠生辉。
《论语》在文学史上颇有影响。作为一部优秀的语录体文献，《论语》言简意赅、含蓄隽永。书中篇与篇、章与章之间虽大多没有实质上的内在联系，篇名也无实在意义，用的均是每篇开头的几个字，但其所记孔子循循善诱的教诲之言，或简单应答，点到即止；或启发论辩，侃侃而谈，富于变化，娓娓动人。它的文学性尤其体现在语言富于形象，往往用极简练的言辞写出人物的神情语态和性格特征。
《论语》作为中华民族的源头性经典典籍之一，不仅是古代圣哲修身明德、体道悟道后的智慧结晶，而且是道德与文化的重要载体。
学而篇第一
《论语》中各篇一般都以第一章的前二三个字作为该篇的篇名。《学而》是《论语》第一篇的篇名；《学而》一篇包括十六章，涉及很多内容。
【原文】
子①曰：“学而时习②之，不亦说③乎？有朋④自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠⑤，不亦君子⑥乎？”
【注释】
①子：中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称，有时也泛称男子。《论语》一书中“子曰”的“子”均指孔子。
②时：意为在一定的时候或者在适当的时候。习：指演习礼、乐，复习诗、书。
③说（yuè）： 同“悦”，愉快、高兴。
④有朋：指志同道合的人。
⑤愠（yùn ）：恼怒，怨恨。
⑥君子：此处指孔子理想中具有高尚人格的人。
【译文】
孔子说：“学了并且在适当的时候温习，不也很高兴吗？有志同道合的人从远方来，不也很快乐吗？人家不了解我，我不怨恨，不也是君子吗？”
【原文】
有子①曰：“其为人也孝弟②，而好犯上③者，鲜④矣！不好犯上，而好作乱者，未之有也⑤。君子务本⑥，本立而道⑦生。孝弟也者，其为仁之本⑧与！”
【注释】
①有子：孔子的弟子，姓有，名若。
②弟：同“悌（tì）”，即弟弟对待兄长的正确态度。
③犯：冒犯。上：指在上位的人。
④鲜（xiǎn）： 少的意思。
⑤未之有也：倒装句，应为“未有之也”。
⑥务：专心、致力于。本：根本。
⑦道：指孔子提倡的仁道。
⑧为仁之本：“仁”是孔子哲学思想的最高范畴，也是伦理道德的准则。
【译文】
有子说：“为人孝顺父母，尊敬兄长，而喜欢触犯上级，这样的人很少。不喜欢触犯上级，却喜好造反，这样的人是没有的。君子致力于根本的事务，根本建立了，仁道就有了。孝顺父母、尊敬兄长，就是仁的根本啊！”
【原文】
子曰：“巧言令色①，鲜②矣仁。”
【注释】
①巧言令色：装出和颜悦色的样子。
②鲜：少的意思。
【译文】
孔子说：“花言巧语，装作和颜悦色，这种人，仁心很少。”
【原文】
曾子①曰：“吾日三省②吾身：为人谋而不忠③乎？与朋友交而不信④乎？传不习⑤乎？”
【注释】
①曾子：姓曾名参，字子舆，生于公元前505年，鲁国人。
②省（xǐng ）：检查，察看。
③忠：指对人应当尽心竭力。
④信：诚实。
⑤习：指温习、演练等。
【译文】
曾子说：“我每天数次反省自己：替别人办事是不是尽心尽力？同朋友交往是不是诚实可信？老师传授给我的学业是不是已温习？”
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