知心书·神话之旅

从精彩跌宕的五十余则东西方神话、民间传说中，解读个人命运、爱情纷争、家庭纠葛、权力财富、欲望得失、祸福生死等难题。发现我们自身的影子，理解人性与世界：天后赫拉对丑陋的火神儿子的冷落，该隐和亚伯的兄弟纷争，脱离家庭束缚而独立成长的骑士，勇士、英雄、魔法师、天神们的爱情婚姻的悲喜剧，因渴望驾驭太阳战车而亡的自大青年，死于贪婪的国王，只爱金子的侏儒安德瓦里，从失去、死亡中顿悟的浮士德和佛陀……

 

神话故事是*原始的自助心理学。千百年来，人们都是通过此类故事来解释生命和人性的奥秘。本书精选了古希腊罗马、希伯来、埃及、印度、美洲原住民、毛利、凯尔特、北欧等各文化的五十余则神话、传说，再从现代心理学的视角加以解读，引领读者一同经历生命的各个旅程。我们可从中窥见自己的影子，洞悉故事中所蕴藏的深层意义，并学会化解自身在现实生活中的困惑与烦恼。

利兹•格林，著名心理学家、作家。与人共创了心理学院、出版公司等。朱丽叶•沙曼-伯克，精神分析治疗师，对心理学与神话学均研究深入。

第一部分 ????  开篇

 第一章 
父母与子女

9  忒提斯与阿喀琉斯

13  赫拉与赫菲斯托斯

18  俄里翁与俄诺皮翁

23  忒修斯与希波吕托斯

28 奥西里斯、伊西斯和荷鲁斯

35  波亚的故事

 第二章 
兄弟姐妹

40 该隐和亚伯

45 阿瑞斯与赫菲斯托斯

51  洛摩罗斯与瑞摩斯

56  安提戈涅

 第三章 
家庭遗产

61  风之子

67 底比斯城

74 阿特柔斯家族

第二部分 ????  学会独立

 第一章 
离家

87 亚当和夏娃

93  佛祖皈依

99 埃夫拉维克的儿子佩雷杜尔

 第二章 
为自由而战

107 齐格弗里德

114 美丽的陌生人

122 吉尔伽美什与生命之树

 第三章 
寻求意义

131 维纳莫宁与护身符

138 帕西法尔与圣杯

147 珀耳修斯

第三部分    爱以及人与人之间的关系

 第一章 
激情与拒绝

157 厄科与那喀索斯

164 丘贝雷与阿提斯

170 参孙与大利拉

176 梅林传奇

 第二章 
永恒的三角关系

183 宙斯与赫拉的婚姻

189 亚瑟王与吉尼维尔

 第三章 
婚姻

198 格尔达和弗雷

203 奈妮薇的转变

209 阿尔刻提斯与阿德墨托斯

216 奥德修斯与珀涅罗珀

第四部分 ??  ?? 社会地位与力量

 第一章 
寻找职业

225 光之神鲁格

230 两兄弟的故事

236 法厄同与太阳战车

 第二章 
贪婪和野心

245 阿拉喀涅

249 波利克拉特斯的戒指

256 弥达斯王

262 安德瓦里的堕落

 第三章 
责任

272 弥诺斯王和公牛

278 亚瑟王和平时期的军队

286 所罗门的审判

第五部分 ?  ? 死亡之旅

 第一章 
分离、失去以及痛苦

296 约伯的考验

303 俄耳甫斯与欧律狄刻

309 人首马身的喀戎

 第二章 
精神追求

317 浮士德的财富

323 佛陀顿悟

331 帕西法尔

 第三章 
最后的旅程

338 毛伊与死亡女神

346 亡灵中的厄尔

355 因陀罗与蚁阵

参考书目与拓展阅读   
363

神话故事是最原始的自助心理学。多少个世纪以来，人们都是通过神话、童话、民间传说来解释生命和人性的奥秘，并使听者能够接受生命中的那些神秘——四季如何变化、复杂的人际关系如何形成以及死亡的秘密。耶稣通过寓言故事向大众传达他的宗教思想，以简单易懂的形式给他的门徒提出一些难解的问题。柏拉图利用简单的神话故事向人们传达深奥的哲学概念。在古印度，如果有受到精神困扰的人去医生那里寻求帮助，医生则会开出一些故事作为治疗他们精神困扰的处方，从而帮助病人找到解决自身问题的方法和答案。人类惯用线性的、拘泥于因果关系的理性思维方式，因此在寻求人生困境所包含的深刻意义以及找到其破解方法的道路上往往关隘重重。而神话故事有一种神奇的力量，它能够包容和沟通悖论，使人们能够看清困境的实质，找到万物的真谛。

在下面的各个章节里，我们将探寻一些有意义的神话故事，有一些是早已广为流传的，也有一些并不那么为人所熟知，有一些是古希腊和古罗马的神话，另外一些则是来自希伯来、埃及、印度、美洲原住民、毛利、凯尔特以及北欧的神话，这些故事所讲述的内容都与我们在生活各个阶段，乃至全人类发展进程中所遇到的重要挑战息息相关。我们并不准备按照常规“神话词典”的形式为大家逐段解读这些远古时代的神明和英雄人物，而是按照人类生命的各个阶段，把古代神话与人类发展的经验相结合，从出生，到家庭关系，再到死亡，从而完成一次完满的神话之旅。本书的各个篇章均自成一体，所以读者可以片段式地反复阅读，但是作为一个整体，这本书会带领读者共同经历生命的各个阶段，走过一个完整的生命旅程。

书中的每一部分都会专门讲述一段特别的人生阶段，以及我们会在这个阶段所遇到的冲突和欢乐，并利用一个又一个具体的神话故事来阐明生命中某个特定的问题，无论这问题是正面的还是反面的。首先我们会讲述一个故事，紧接着会加上一篇心理学的评论，以此帮助读者更好地理解神话故事中所蕴含的深层意义以及该意义在现代生活中是如何得以体现的。

本书的目的是要向大家说明，神话故事和其中的人物形象能够在我们内心发生冲突时为我们带来些许安慰，同时也能帮助我们发掘人生中更深层也更丰富的意义。神话故事具有极强的治愈效果，它会让我们明白，我们内心所产生的一切情感、恐惧、冲突和希望，都并非现今才有的。从神话故事中我们会明白，兄弟相残这种事情可能与时间一样古老而久远；俄狄甫斯也并没有死去，他至今仍存活于现实生活中，而不是仅仅局限于心理分析之中。我们还会知道，三角关系确实是永恒的，自打人类懂得如何书写开始，它便一直存在着；美丽、天赋、权力和财富也会带来灾难，而在孤独、失败和无尽的黑暗之中，我们也总会发现光明与希望。

宙斯与赫拉的婚姻

承诺与自由

 

有关不忠的最著名的神话之一是宙斯和赫拉的婚姻，他们是古希腊罗马文化中众神的国王和王后。在这里，我们所说的并不只是一段三角恋情，而是众多事件中的一个片段而已，因为宙斯是那种典型的通奸惯犯，但他却娶了一个善妒的妻子赫拉。他们的婚姻生活简直充满了嫉妒、报复和私生子，然而他们的婚姻却仍然继续存在。

 

宙斯是掌管天界的神，他维持着整个天界的秩序。他的妹妹赫拉在他极其浪漫的求爱之下嫁他为妻。看上去，赫拉确实让宙斯万般着迷。但是从婚姻的一开始，宙斯便对赫拉不忠，这使得赫拉觉得很受伤，并且变得极度忌妒。他们不停地争吵，宙斯偶尔与赫拉大打出手，以平息她的指责和抗议。赫拉已经受够了宙斯时常在外与不同的情人调情——从女神到凡人，从女人到男孩。宙斯总是需要以巨大的创造力和努力去追求不断变化的欲望对象。事实上，挑战越困难，他的激情就越强大；他常常不得不施以各种伪装或是把自己变成动物，以便摆脱愤怒的丈夫和有保护欲的父亲。追求丽达的时候，他将自己变成了天鹅；追求欧罗巴的时候，他将自己变成了公牛；到了得墨忒耳，则变成了马；而在达那厄面前，他竟让自己变成了一阵金雨。一旦欲望得到了满足，他则会立即离去，并开始寻找下一个目标。

另一方面，赫拉在其生活中的大多数时候都是备感伤痛的。她将自己的全部精力都放在了寻找宙斯出轨的证据以及报复宙斯和他的情人们上，除此以外，她几乎没有什么别的事情可做，所以在某些时候复仇甚至成了她生命的意义所在。宙斯的私生子多得像天上的星星一样，这使赫拉尤其愤怒，她害怕宙斯爱这些孩子比爱她所生的孩子更多，便总是迫害那些私生子。她将狄俄尼索斯逼疯，还想办法烧死了他的母亲塞墨勒；她用不可能完成的任务折磨阿尔克墨涅的儿子赫拉克勒斯。她甚至将她的丈夫用皮带绑起来，威胁说要罢免他的众神之王的头衔。之后，宙斯在其他神的帮助下轻而易举地就逃脱了。尽管如此，他们之间的关系却仍能继续，并且激情不减。赫拉也很有能力借用阿佛洛狄忒的金腰带来吸引宙斯，激发他满足自己目的的欲望。在特洛伊战争期间，赫拉利用这条金腰带引诱宙斯，使其分心，无法保护特洛伊。

其实宙斯和赫拉一样善妒，但是他却坚定地坚持着双重标准。有一次，一个叫伊克西翁的凡人想引诱赫拉。宙斯看穿其企图，于是他从云中塑造出一个假赫拉，以此让伊克西翁感到快乐和满足。紧接着，宙斯将他绑在一个不停旋转的火轮上，这急速旋转的火轮永远折磨、撕扯着他的躯体。又有一次，赫拉觉得她实在是受够了，于是她离开了丈夫，躲了起来。没了整日与之争吵的妻子，宙斯一下子觉得无聊而又迷茫，此时，他的其他情人在他眼里也瞬间变得无趣。于是，他到处寻找赫拉的踪影。最后，听了一个有过婚姻经验的凡人的建议，宙斯放出话去，说他将娶别人为妻。宙斯塑造了一个美丽的雕像，将她装扮成新娘的模样，并将她带到了街上。赫拉听到这个传言之后，马上便出现了。她冲到了雕像的面前，本想将她想象中的情敌撕成碎片，可没想到她的假想敌却是用石头做成的。当她发觉自己被骗了，她立即大笑起来。一对夫妻就此破镜重圆。就像我们所知道的那样，在之后的生活中，每一天他们都还在相互争吵、相互伤害、相互猜忌又相互爱慕。

评论：

 宙斯和赫拉的婚姻肯定是不和谐的，我们现代社会的道德观很快就会谴责任何“后世的宙斯” ，他们的行为被认为是和古希腊神话中的神如出一辙。但是他们的婚姻生活中却充满了激情和快乐，而且他们两个人谁也离不开谁。表面上，我们可以采取传统的道德立场，谴责宙斯的通奸行为。然而，这种婚姻还有更深层次的含义，这可能会让我们惊讶于他们对把人们联系在一起的本质的洞察力。

为什么他们不离开彼此，进而选择更为适合的伴侣，却仍要继续在一起呢？宙斯是创造力的缩影。他对理想的不断改变和追求告诉我们，他是神秘、易变、多产和强大的想象力的象征，不能被束缚或限制在传统的世俗结构和规则中。另一方面，赫拉是家庭之神，她象征着社会架构中所包含的持续性、责任、规则以及对传统的敬畏。事实上，这对夫妻就像是同一枚硬币的两面，反映了人类心灵的两个维度，这两个维度永远处于战争之中，却永远依赖于彼此。在多数的情感关系当中，一个人倾向于生活的想象维度，而另一个人更倾向于控制和构造生活，但我们都拥有这两种能力，而且在我们的生活中都需要这两种能力。

宙斯与赫拉也是能在一起和谐相处的，这便是他们关系当中最为神奇的部分。当他们吵得不可开交之时，他们的关系却能够被调和。虽然赫拉嫉妒，但她不委曲求全。她用决心和机智反击，而不是将自己溺死在一个可悲的自怜的水坑里。故事反映了很多人性中最基本的组成部分：正如人们所说，下一个牧场的草总是更绿，如果被禁止的话，那就更绿了。宙斯不断追求新的伴侣，因为这是不被允许的；当赫拉离开了他，他同样用万般热情将赫拉寻回。赫拉四处追逐宙斯，是因为她从来都不能完完整整地拥有他。这桩婚姻当中最深的秘密是持久的爱情源于从未完全拥有对方。虽然这可能是痛苦的，但当我们面对一个迷失的伙伴时，我们最好问问自己，我们是否已经放弃了自己所拥有的一切，进而将自己完全交付于对方。认识到人类本性深处无法获得的追求，可以使我们意识到，如果我们要使所有关系在现实生活中都发挥作用，就必须做出妥协。妥协是一种不完美的解决方案，双方都得到了自己想要的东西，但没有人能完全按照自己的方式得到。为了建立一种可行的人际关系，我们必须放弃完美的理想，但同样，我们绝不能放弃自己的灵魂。

宙斯和赫拉的婚姻中没有任何解决方案可言；也许在人类关系中，对于不忠的问题，无论是字面上的还是幻想上的，都没有解决办法。这在很大程度上取决于个人的道德、诚实、自我控制和心理洞察力。除非我们已经发现宙斯和赫拉的秘密，否则我们可能会继续被这些神话般的滑稽行为不时上演但双方又持续彼此相爱和欣赏对方的矛盾而困扰。但我们越了解责任和自由之间的矛盾，我们就越能更好地应对这种内部的自我紧张，这样，我们就不太可能两极分化成一个猖狂的宙斯或爱抱怨的赫拉。