描述
开 本: 16开纸 张: 轻型纸包 装: 平装-胶订是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787521204308
作者巧妙发挥合理的艺术想象，真实生动地展现清初一代诗宗王士禛温雅敦厚、仁义淡泊的性情，彰显他的忧患意识与高尚品格，赞扬他以清新俊逸之才，创作出脍炙人口的神韵诗歌并倡导神韵诗说，在中国诗史上闪射出奇光异彩彩。
文史专家 陶文鹏
王士禛生逢明清两朝更替之际，在那个很难选择的环境中，他以自己的坚守为根做官修学，虽有彷徨，但亦有仁厚官声和“神韵”诗学主张立足世间，并以此被后人赞颂。本传在线性的人物生平经历叙述中，涉世记事，状人说诗，在细密的探究和考评中，书写了传主曲折起伏坎坷的人生，畅达丰厚，给人颇多阅读收益。
文学专家 李炳银
王士禛是清初杰出诗人、学者、文学家。本书以新闻式表达的线性行文结构，书写了王士禛在明清交替后的彷徨、进取，入世为官，痴诗，悟道，平衡处事等曲折经历，呈现了他为官仁厚，为诗追求真诚并继而创立“神韵”诗论的主张等丰盈思想文化内容。
001 题记
001 第一章/命案背后的秘密
015 第二章/一只“改朝换代”的鸡
040 第三章/秋色向人犹旖旎
070 第四章/登天之路
106 第五章/且向江头作钓翁
146 第六章/诗人的拥抱
220 第七章/京师烟云
258 第八章/钱王代兴 风雅伦颂
300 第九章/悲悯的司寇 敦厚的诗人
338 结语/可怜多少谈诗客 谁识渔洋是嫡传
345 附录一/王士禛年表
355 附录二/参考文献
359 跋
跋
写完王士禛，瞩望窗外，细雨蒙蒙，绿柳婆娑，这天正是谷雨。
远树无枝、远水无波，沉浸在这诗意的窗外画景中，我多么想与三百多年前的渔洋先生再做一次时空的对话：先生，我不能对面聆听您的教诲，只能在文字的沙海里爬罗剔抉、参互考寻，为的是一步步接近您，探寻那些时空中稍纵即逝的灵光、幽奥和悬微。我知道，我是站在研究您的众多学者的肩膀上与您对话的，我用键盘敲出的这些字，用这些字拼成的大餐，酸咸之外，是否合乎胃口？您说，诗的韵味在酸咸之外，其妙处在于“不着一字，尽得风流”。而评传却必须明昏启聩，做结论性的判断。好在，我是尽力的，那个缥缈无定的神韵诗说，我自感触摸到了它的脉搏。期待，那个时空中的您，也能给我投来温柔敦厚的一笑。
接受这个任务，是在五年前，为了与渔洋先生有更多接触的机会，我尽力在工作之余，沿着他的足迹去触踏他走过的大地，抚摸他曾经抚摸过的瓦木砖石。
渡清远峡，来到广东清远人迹罕至的飞来寺，去感受渔洋先生所谓“石壁留孤云，飞亭俯江色”的壮丽。在“鸟啼翛翛竹，花覆濛濛水”的亭栏处，远眺江水，船舸点点，便真的有了“逍遥问摩诘”的滋味了。
山西榆次什贴镇的旅店可能是我住过的唯一一个乡镇级的旅店，一夜二十元钱。在王士禛的时代，这里却是一个重要的官驿，西来东去的官员几乎都要在此落脚。康熙十一年（1672），王士禛主试四川乡试，就曾在此驿站停留，并在当地官员的安排下，看了一场射箭表演。傍晚，在过访一个荒寺之后，我们来到断崖旁，那条官道就在我们的脚下。抬眼望去，崖深丈许，蓬蒿满崖，几只大鸟自崖对面飞来，叫声悠扬，那回音自谷底传来，又随远方白云，簌然散去，似是一个遥远的致意，而这致意却直戳心底。我在想，莫非渔洋先生还在这里？
感谢黄宾堂总编对我的信任，让我能与王士禛这样一位大师做五年充分的对话，也让我把明末清初的历史撕开冰山一角，烛幽探微，对其中的些许人物、事件做历史与现实的深切观照。在这个过程中，我得到了读史的乐趣，也得到了知识的充实和现实的感悟。
渔洋是一位诗人，同时，他还是一位官员，而且是一位高官，二品。历代有影响的诗人中做到他这种高位的，不多。这也许是他将诗法和处世之法相统一的结果。
渔洋一生中有四次被降级、撤职和罢官的经历。幸运的是，每一次，他都有山水之助，在山水之间洗涤烦忧。渔洋是不幸的，不到成年就目睹家族涂炭；渔洋又是幸运的，他有那样好的祖父和一个开明的皇帝。以他的天资和温柔敦厚的禀赋，能进对了门，跟对了人，当然是一片前程锦绣。
渔洋一生的爱好无非是写诗、读书、山水和交友。他生活的圈子，使他可以尽情地挥洒才华，留下风流华章。得意时，他能诗酒唱和，失意时，他可以遥望天空。他深悟“用之则行，舍之则藏”的道理，当他必须面对时，他可以在公堂上铁面无私；当他需要回避时，也可与陈焯一天胡扯。即使好朋友来借钱，他也没有豪举，而是由夫人褪下腕上的手镯；即使如赵执信辈，骂到他的脸上，他也没有激愤之情，而是淡然一笑，不做回应。渔洋的韵味确在于此，写完此书，他留给我的是一个淡淡的笑容，那样亲切，那样敦厚。这不露声色的一笑，如光如电，如梦幻泡影，让当世的人去体味、去思量。这种风流是一般人所难以达到的。所以说，渔洋是个奇人，打仗，他行；打牌，他也行。
渔洋一生讴歌忠烈，在他的潜意识当中，忠烈是他人格的基石。无论是椒山祠前，还是五人墓旁；无论是国士桥头，还是杨慎故宅，每到一地，他都要在忠烈面前做流连慨叹。有了这种人格的基石，王士禛便能舞动处世的太极，打起灵魂的乒乓，在你推我挡之间，保护自己，成就别人。所谓成人达己，内圣外王是也。
人们对清代的文学成就似乎仅仅专注于《红楼梦》《儒林外史》和《聊斋志异》，以至于清诗常常被人忽视。清人焦循提出了“一代有一代之所胜”的观点，认为各个朝代都有巅峰的文学样式，如汉魏大赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说，殊不知，这种观点误导了人们对传统诗歌在清代地位的认识。在清代，由于有了如王士禛这样嗜诗如命的人，清诗成为了中国诗歌——这一最古老的文学样式的集大成者，但是集大成的顶峰在哪里？在此，我还是引用著名学者胡怀琛的观点——即在王渔洋！
胡怀琛先生有一本著作——《中国八大诗人》，继屈、陶、李、杜、白、苏、陆之后，第八大诗人，就是王渔洋。何以如此？综合诸多学者和胡怀琛先生的分析，我认为：一、以王士禛“我本恨人，性多感慨”的天性，他找到的最好的抒情方式，自然是诗歌。即说，王士禛有诗人最好的基因。二、清代是中国古代文学和文字传承的最晚期，传统的积淀已经非常深厚，王士禛先学唐后学宋、学宋后又宗唐，使他能兼收并蓄。清以后，进入白话文时代，再也没有古诗歌得天独厚的土壤了。同时，满人尊古、复古，这是清代训诂和学术飞速发展的根本，而诗歌也得以在古文字中汲取更多营养。王士禛科举出身，自然在古文字的浸润中出类拔萃。所以，中国诗歌最好的土壤出现在清代。三、中国诗歌讲究含蓄、婉转，乐而不淫，哀而不伤，不像外国诗歌那样直接，而这正是中国诗歌的正宗传统，以诗教化，可诗教也。王士禛诗风的温柔敦厚和“不着一字，尽得风流”的神韵学说，正是中国诗歌的正宗传承。
从中国诗歌的发展历程看，清诗是中国诗歌的集大成者，从王士禛生活的时代和他的诗风看，王士禛是中国诗歌的正宗在有清一代发展的巅峰。
渔洋是位诗歌大家，他的典、远、谐、则之说是诗歌中的瑰宝，他“羚羊挂角，无迹可求”的神韵，正如中国画的水墨韵味，与西洋画的逼真写实是两种完全不同的艺术流派。水墨就是中国元素、中国风格、中国味道，在渔洋诗文中浸淫，领悟其美、其妙，又能生发多少文化自信！
渔洋除了是一个诗人、官员，还是一个诗论家，他的神韵诗说光照中国文坛三百六十多年的历史，神韵的精髓在于“不着一字，尽得风流”，而要说透这个理论却是万言也难道尽的。渔洋一生参禅学佛，其思想博大精深，我也力图以讲故事的方式增强其可读性，至于效果，只有让读者评说。
我庆幸能在王士禛这片思想和艺术的沃土上深耕细作，五年来，我汲取的营养会受益终身！
另外，需要说明的是，我之所以用这种新闻体来写作，是因为我的新闻经历。前面加上导语，可能也是职业习惯。同时，为增强可读性，我在书中加入了在王士禛和诸多清人笔记中所见到的故事，当是作传记文学的尝试。
我还要感谢我的父母、妻子和家人在我写作过程中给予的支持。父亲八十一岁高龄还不断为我找来资料，祝他老人家健康长寿，能永远给我鼓励和关心。同时，我还要感谢纪冉、魏恒远、曹瑞刚、朱斌、李兆山、叶思平等朋友无私的支持和帮助。
夜朗气清，柳影摇曳，遥望天际，叹问渔洋。
至此搁笔，作一小结，以慰五年搜罗奔波之苦，以慰一年码字费神之劳。
李长征
2018年4月29日
第一章 命案背后的秘密
康熙四十三年（1704），九月二十一日。北京，正阳门内西侧，刑部署衙：刑部尚书王士禛坐在大堂内，满面泪水，一枚黄叶飘过来，满屋凄凉……
一、王五案
捐纳通判王五永远也不会想到，自己的名字会和一代诗坛巨擘王士禛联在一起而“名垂青史”。这王五本是一个泼皮无赖，因独眼，又无婚配，人送外号“光棍金眼”。这眼睛虽只有一个，身段却好，有点武功，好勇斗狠，在宛平一带也是有点名气。本来，王五就是街上惹是生非的主儿，没承想却认识了一个贵人——太医院吏目吴谦。
清代的太医院是给皇族和大臣看病的地方，别看是个业务单位，却也有行政级别。如：院长叫院使，正五品，相当于现在的厅级干部；副院长则叫院判，是个县级干部。其余则有御医和吏目，吏目是管理干部，类似财务科长、后勤主任之类。清代的太医院吏目有编制三十人，其中八品、九品各一半，这个吴谦就是一个保卫科长。因为吴谦在太医院混得久了，做了一些给五侯九伯、皇亲贵胄、达官显宦引荐御医、弄点名贵药材之类的事情，也就结交了不少有头有脸的人，所以也弄了个正八品的官儿。作为一个正八品的太医院吏目，吴谦让王五到宫中和六部做点事情可谓易如反掌。于是在王五的请托之下，吴谦便把王五引荐到了工部，做了一个匠役，干一些整理厕所、疏通下水道、换换门窗锁具以及揭瓦抹灰之类的活儿。
这王五倒也机灵，居然以工部干部的身份借势造势，狠狠把自己营销了一把。先是借在工部的身份炫耀自己的能量，吸引了一批不明真相的商人和朋友老乡请他办事。这种办事往往以钱开道，所有来人送的钱他照收不误，事办成办不成则另当别论。于是在极短的时间内，王五竟成了暴发户。
清朝当时因财政紧张，有个捐纳制度，就是拿钱可以买官，明码标价，捐多少钱，得多大官。（清代乾隆年间朝廷年总收入为白银四千四百万两，其中捐纳得银四百万两，占总收入的百分之九点零九。）就这样，王五以自己收的钱财，竟捐了个通判的官，身份一转，成了“公务员”，步入了仕途。
捐了官，也未必马上到任，因为捐官的人太多。就只有等，等有了空缺就可以补任。通判是个文官。在清朝，通判也称为分府，功能为辅助知府政务，分掌粮、盐、督捕等，品等为正六品。通判对州与府的行政长官有监察的作用，多半设立在边陲，类似于现今由上级直派的督察官员，以弥补知府管辖不足之处。虽是为上级督察地方官员而设，但是，其在地方还要掌管一定的实际行政事务。而王五也乐得不出京门，有了身份，继续在工部做事，而以这种身份在工部比以前收的银子更多了。
单说这吴谦，做了太医院的吏目后，有了些银子，便干起了放高利贷的生意。宛平县有个做药材生意的人叫薛应元，前年借了吴谦一百两银子的高利贷，而正值当年河北、山东等地遭遇大旱，田亩荒芜，颗粒无收。薛应元赔了生意，血本无回，可更着急的是吴谦，因为他的百两白银不要说利息，就是本钱也难以要回。
几经讨要无果，吴谦竟想起了王五。
这要账，其实也是一个技术活儿，最起码也得懂个软硬兼施、恩威并重。吴谦一介书生，肯定不谙要账的套路。王五本是个地痞，劫财越货的活儿他应该不陌生。于是趁夜色把王五叫来，几杯酒下肚，吴谦说出了原委。王五因得过吴谦恩惠，正巴不得找个机会报答吴谦，便拍下胸脯，一口应诺。
第二天，毒日如火，燥热难耐，王五找了几个过去在街上厮混的旧好，一路大摇大摆直奔宛平薛应元家。此时薛家已经失去旧日的繁华，偌大的院子只有一个仆人。这老薛先是磕头作揖，诉说自己的无助，那边薛妻也端上好茶款待不速之客。王五一开始二郎腿跷着，还哥哥长哥哥短地叫着，一看光说好话不奏效，便动了粗。他将独眼一竖，一抬手，将桌上的茶杯打翻在地：“姓薛的，别的不说了，我们兄弟也没这工夫，挑明了吧，这钱还，还是不还？”老薛一怔，道：“兄弟，真是还不了！容我来年想想办法吧！”这时，仆人上前想劝架，王五旁边的一人飞起一脚将仆人踹倒在地。岂知仆人也是个武人，哪里受得了这气，于是混战开始。这一下手就没有了轻重，尽管吴谦再三叮嘱别弄出人命来，但几个地痞怎顾得这些，每人都下了死手。不一会儿，薛妻、薛子及仆人已经血流如注，奄奄一息。王五见出了人命，便急忙收手，大呼一声，与众地痞四散而逃。
三条人命的案子毕竟是大案，又靠近京城，官府搜捕也快，不几日，王五等便被步兵统领托哈齐解押至刑部。
这本是一个逼索私债、致人死命的普通案子，但却因吴谦太医院吏目的身份而变得复杂起来。先是吴谦见死了人，死不承认是自己指使索债，把责任全推到王五身上，而王五这时也没了往日的义气，反咬是吴谦指使，现场是几个打手失手，自己并未参与斗殴。
吴谦这时也动用了关系，先是找到王府护卫色乐弼。这色乐弼虽是一个护卫，官小，但却是一个满人，在当时说话有些分量。色乐弼又找到了满人长史穆尔泰，而穆尔泰又与刑部云南司主事马世泰相熟。于是这个关系圈就形成了：两个满人托一个汉人为另外的两个汉人解脱。以清朝满人的地位，汉人马世泰尽管在这个关系圈中官职最高，但他也是乐得为满人办事的。于是，马世泰为吴谦疏通了关系，找到了刑部司员孙叔贻，让他帮忙开脱。这时孙叔贻满口答应，但提醒他，还有两个满司官。在清代，刑部设汉司官，同时还有满司官，为的就是相互制约。同审这个案子的还有关福和席尔满两个满司官。这个案子是三个人一起审的，孙叔贻是主审。在接受了马世泰的请托后，孙叔贻就先拟了判决决定：王五流徙，吴谦免议！之后，孙叔贻又指使吴谦给两个满司官送了银子，两个满司官也乐得这样，反正是你汉人主审，我们就假装不知，我们得了银子，责任还得由汉人承当，更何况将来有请托我们开脱的案子，你们汉人也得装聋作哑，贵手高抬，如此，何乐而不为？况且，案子最后还有堂官定夺，于是顺水推舟，这个拟判的结果就这样放在了刑部尚书王士禛的案前。
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