描述
开 本: 32开纸 张: 胶版纸包 装: 精装是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787511561152
诗歌是人类精神的载体，具有穿越时空和直抵人心的力量。本书精选的十八首诗歌，均围绕着“山”与“海”的意象。通过对其的注释、翻译与赏析，向读者传达诗人的所思所感，也分享了作者对于诗歌不同理解。本书语言生动流畅，分析深入，为读者学习、理解诗歌提供了一定的帮助作用。
本书从诗经开始，按历史脉络，梳理了十八首代表着山与海的灵魂的诗歌。并由陈行甲主编，许渊冲先生翻译，陈昶羽撰写注析，付俊、蔡勇两位画家绘制插图。不仅能够带领孩子们品味诗歌的语言艺术，了解诗中的汉唐气象，更能带领山里的孩子去看山外边的海，点燃他们心中的梦想。
开篇的话
带着他们跨越人生的山与海 陈行甲 002
诗歌对于我们人生的意义 陈行甲 009
山与海的诗歌赏析
（一）诗经·采薇 西周 /《诗经》 016
（二）古诗十九首·行行重行行 南朝 /《文选》 028
（三）观沧海 东汉 / 曹操 035
（四）春江花月夜 唐 / 张若虚 044
（五）送杜少府之任蜀州 唐 / 王勃 056
（六）望月怀远 唐 / 张九龄 063
（七）登鹳雀楼 唐 / 王之涣 071
（八）使至塞上 唐 / 王维 078
（九）行路难·其一 唐 / 李白 085
（十）望岳 唐 / 杜甫 092
（十一）离思·其四 唐 / 元稹 100
（十二）锦瑟 唐 / 李商隐 106
（十三）题西林壁 北宋 / 苏轼 113
（十四）满江红 南宋 / 岳飞 120
（十五）秋夜将晓出篱门迎凉有感 南宋 / 陆游 128
（十六）山坡羊·潼关怀古 元 / 张养浩 136
（十七）长相思·山一程 清 / 纳兰性德 146
（十八）面朝大海，春暖花开 海子 152
附录 读书，带我去山外边的海 陈行甲 159
跋 山，海和诗的背后 肖立 163
后记 171
海思
梁衡
没有见过海，真想不出她是什么样子。
眼前这哪里是海呢？只有水，水的天，水的地，水的色彩，水的造型。那如花盛开的浪，时起时伏的波，星星点点的雨，湿湿蒙蒙的雾，一起塞满了这个蓝天覆盖下的穹庐。她们笑着、叫着，舔食着天上的云朵，吞没了岸边的沙滩，狂呼疾走，翻腾飞跃。极目望去，那从天边垂下来的波涛，一排赶着一排，浩浩荡荡，如冲锋陷阵的大军；那由地心泛起的浪花，沸沸扬扬，一层紧追着一层，像秋风田野上盛开的棉朵。那波浪互相拥挤着，追逐着，越来越近，越来越高。来到脚下时便成一道道齐齐的水墙，像一匹扬鬃跃蹄的野马，呼啸着扑上岸来，“啪”的一声，一头撞在那些高大的礁石上，顷刻间便化作了点点水珠和星星飞沫。还不等这些水珠从礁石上退下，又是一排水墙，又是一声巨响，一阵赶着一阵，一声接着一声，无休无止，无穷无尽。倒是水雾里的那几只海鸥在悠闲地盘旋着，打着浪尖。我站在礁石上，任海风鼓满襟袖，任浪花打湿鞋袜，那清风碧波，像是从天上，从地下，从四面八方，从我的五脏六腑间一起涌过。我立即被冲洗得没有一丝愁绪，没有一星杂虑。而那隆隆的浪、滚滚的波，那浪波与礁石搏斗的音乐，又激荡起我浑身的热血。啊，原来是这个样子！
每天，我在海边散步，便被织进一张蓝色的大网中。我知道这水和空气本是透明无色的。但天高水深，那无数的“无色”便织成了这种可见而不可触的蔚蓝色，似有似无，给人一种遐想，一种缥缈，一种思想的驰骋。朱自清说，瑞士的湖蓝得像欧洲小姑娘的眼，我这时却觉得这茫茫的大海蓝得像一个神秘的梦。
渐渐地，我奇怪这海的深和阔。那滚滚的海流何来何去？那万丈长鲸，何处是它的归宿？那茫茫的彼岸又是什么样子？我想起书上说的，在那遥远的百慕大海区，舰艇会突然失踪，飞机会自然坠落。在大西洋底，有比喜马拉雅山还高的海岭在起伏，有比北美大峡谷还深的海洋深谷在蜿蜒。还有那海底的古城，那长满了绿苔的墙，那曾是住宅和商店的房。真不知这一片深蓝色中还有多少个这样的谜。本来，不管是亚洲高原上的大河，还是澳洲大陆上的小溪，都将在这里汇合；不管是杨贵妃沐浴过的温泉，还是某原子能电厂用过的冷水，都要在这里相聚。时间和空间在大海里拥抱。太阳晒着将这一切蒸发、循环；台风鼓着，将它们翻腾、搅拌。亿万年的历史，五大洲的文明，纵横相间，一起在这里汇拢，融进这片深深的蓝色。科学家说，物质是不灭的，那么捧起一掬海水，这里该有属于大禹那个时代的氢，也该有哥伦布呼吸过的氧。于是，我明净的心头又涌上一汪蓝色的沉思。
我从海湾的那边返回时，是乘的船。风平浪静，皓月当空。船在月光与水波织成的羽纱中漂荡。我躺在铺位上，倾听那海风海浪的细语，身子轻轻地摇晃着，不由想起唱着催眠曲的母亲，和她手里的摇篮。本来，地球上并没有生命，是大海这个母亲，她亿万年来哼着歌儿，不知疲倦地摇着，摇着，摇出了蜉蝣生物，摇出了鱼类，又摇出了两栖动物、脊椎动物，直到有猴、有猿、有人。我们就是这样一步步地从大海里走来。难怪人对大海总是这样深深地眷念。人们不断到海边来旅游，来休憩，来摄影、作画、寻诗觅句，原来是为了寻找自己的血统，自己的影子，自己的足迹。无论你带着怎样的疲劳、怎样的烦恼，请来这海滩上吹一吹风、打一个滚吧，一下子就会返璞归真，获得新的天真、新的勇气。人们只有在这面深蓝色的明镜里才能发现自己。
弃船登岸时，我又转过身来，猛吸一口这海上带咸味的空气。
（梁衡：著名学者、作家、新闻理论家，原国家新闻出版署副署长、人民日报副总编辑，人教版中小学教材总顾问。代表作有《觅渡，觅渡，渡何处》《大无大有周恩来》《把栏杆拍遍》等。有60多篇次作品入选大、中、小学课本。）
送杜少府之任蜀州
唐 / 王勃
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
【英译文】
Farewell to Prefect Du
Wang Bo
You’ll leave the town walled far and wide
For mist-veiled land by riverside.
We part, officials far from home;
Over an alien land we roam.
If you have friends who know your heart,
Distance cannot keep you apart.
At crossroads where we bid adieu,
Do not shed tears as youngsters do!
【注释】
少府：唐人称县令为明府，县尉为少府，与官署名之少府不同。杜少府，其人不详。
蜀州：唐代州名，武则天垂拱年间置之，治所在今四川省崇州市。
城阙：城楼，指唐代京师长安城。
三秦：今陕西省潼关以西一带，本是秦国旧地，项羽破秦后，分为雍、塞、翟三区，称为三秦。事见《史记·秦始皇本纪》。
五津：岷江的五个津渡。岷江自湔堰到犍为一段有五个渡口，即白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津，是杜少府即将赴任的地方，这里泛指蜀地。
宦游人：为外出做官而远游四方的人。
海内：四海之内，即全国各地。
比邻：近邻。古代五家相连为比。《周礼·地官·大司徒》：“令五家为比，使之相保。”唐制，四家为邻。
儿女：感情脆弱的孩子。《后汉书·来歙传》“故呼
巨卿，欲相属以军事，而反效儿女子涕泣乎！”
【译文】
三秦之地护卫着长安城，透过风云烟雾遥望蜀川。
与你离别心中有无限情意，因为我们同是在宦海中浮沉之人。
四海之内有知心朋友，即使远在天边也如近邻。
不要在岔路口分手之时，像小儿女那样悲伤泪湿衫袖。
【赏析要点】
王勃与杜少府同是在朝为官之人，宦海沉浮，身不由己，或许一纸调令便会远隔天涯海角。离别之际，甚至无法约定两人何时何地再相见，因为他们都知道此去经年，再次见面可能在来年，也可能在来生。
对于现代人而言，理解与友人离别之际的伤感并不困难，这是每个人都经历过的情感体验，但难的是体会古诗中送别时的情感强度。我们有幸生在一个生离不等于死别的年代，所谓“天涯若比邻”在今天已然从一句祝愿变成了一个事实。可是，在这件事情上，科技意义上的收益却意味着文学意义上无可挽回的损失，它意味着距离——这一被世世代代有情人凝视、思索、叹息的对象，慢慢地消失在人类文学情感的地平线。对于拥有电子通信设备的人们，等待鸿雁传书的痛苦不再有了，可“欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处”的感触也不再有了；在一天可以随意发出成百上千条微信的时代，不再需要将千言万语塞进一封家书，也就不再需要“复恐匆匆说不尽，行人临发又开封”的小心翼翼。距离、时间、死亡，这些人力无法逾越的天堑，是生活的敌人，却是文学的朋友。它们的存在，让诗人的情感变得浓烈、厚重而深邃。
只有明白了这些，才能知道“海内存知己，天涯若比邻”实在不是一句可以轻易说出的话。这是对一个友人所能说出的最庄严、最深情的告慰——纵然此生再不能相见，仅仅是知道有你这样一个朋友在世间存在着，我就心有所慰，就足以确认自己在这荒凉的人世间终究并不孤独。
长相思·山一程
清 / 纳兰性德
山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。
风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。
【英译文】
Tune: Chang Xiang Si
Over Mountains
Qing Dynasty / Nalan Xingde
Over mountains, over rivers
We plod to the Yuguan Pass.
A myriad of camp fires light the night.
Storm comes, snow comes
The shrieking sound breaks my dream
Of my yearning, tranquil home.
（陈昶羽 译）
【注释】
程：道路、路程。山一程，水一程，即山长水远。
榆关：即今山海关，在今河北秦皇岛东北。
那畔：即山海关的另一边，指身处关外。
帐：军营的帐篷。
更：旧时一夜分五更，每更大约两小时。风一更，雪
一更，即言整夜风雪交加。
聒（guō）：声音嘈杂，这里指风雪声。
故园：故乡，这里指北京。
【译文】
跋山涉水走过一程又一程，将士们马不停蹄地向着山
海关进发。夜已经深了，千万个帐篷里都亮起了灯。
帐篷外风声不断，雪花不住，声音嘈杂打碎了我思乡
的梦，这是千里之外的家乡不曾有的声音。
【赏析要点】
眼尖的读者看完之后不难发现，这首词的诸多元素好似曾相识，仿佛在不久前刚刚见过。没错，这首词讲述的故事和本书介绍的第一首诗《采薇》遥相呼应，可谓异曲同工。一样的南征北战，甚至一样的漫天大雪，在此间艰难跋涉的将士们思念着千里之外的故乡。行旅与思乡，这样的题材被一代代最杰出的诗人用自己的方式反复书写，因此也被称为古典诗歌的“母题”之一。
两首诗词最大的不同在于写作者的视角，《采薇》采取的是一个普通士兵的视角去回顾整场漫长而又残酷的战争，而纳兰性德则是随皇帝出征，自己就是军队的统帅之一。对于同样的母题，视角的不同带来不同的呈现方式。《采薇》是“主观视点”，从头到尾你都知道这是某一个具体士兵的个人情感；《长相思》则是“客观视点”，读这首词的感觉仿佛是上天从空中俯瞰整个军队，这个全知全能的上天在诉说着似乎属于每一个士兵但又不属于任何一个具体士兵的情感。正是这样的一种视角才能写出“夜深千帐灯”这样的句子：词人当然无法走进每一个营帐，询问他手下的心事；可在这样的风雪之中，看见茫茫黑夜中千万灯火渐次亮起——他便足以知道，故园之思定然萦绕在每个人心间。这双在暗夜里望向千万灯火的眼睛，让这首词既哀伤细腻，又大气磅礴。
山长水阔，梦回家园。纵使身陷万水千山之外的天涯羁旅，故园仍是离人心灵永远的归依。
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