描述
开 本: 32开纸 张: 胶版纸包 装: 平装-胶订是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787520137355
中文版序
序言
一个所谓童年的回忆（1933-1944）
发明苏珊桑塔格（1945-1948）
学院迷情（1949-1957）
巴黎，一段罗曼史（1958-1959）
在纽约的关系网中（1959-1963）
坎普（1964）
先锋风格（1965-1967）
激进的时髦（1967-1969）
镜头背后（1969-1972）
半流亡（1972-1975）
疾病王国（1975-1979）
最后的知识分子（1980-1983）
小型政治（1984-1988）
重返魔山（1989-1992）
精神先锋剧场（1993-1997）
生命和死后生命（1998-2001）
他人的痛苦（2001-2004）
注释
大事年表
参考文献
人名索引
我想，无需艾柯的提醒，桑塔格也明白对于严肃写作来说，“不死性”意味着什么，那是在人类历史上存在了三千年的被称为“文学”的精神内核，是所有严肃写作者心照不宣的秘密领地。桑塔格终其一生都在捍卫它：她不停地阅读，不停地被吸引，不停地另辟蹊径；她变换角色，变换立场，甚至变换气质；她在许多死去的人身上寻找和重塑写作、文化与审美标准，她通过描绘死去的偶像来讲述自己，以及本雅明、齐奥朗、罗兰·巴特、卡内蒂、托马斯·曼和W. G. 泽巴尔德，这样的清单可以一直罗列下去，或者说，这种无限的清单都是为了有意地拼贴出一个独特的苏珊·桑塔格，以完成她的“苏珊·桑塔格计划”。
桑塔格写小说，也写散文；但她更钟爱小说，却又不得不写散文。因为她那些横空出世的散文极具风格又无比睿智，在赢得同行和大众认可的同时，也给了她愈发接近“不死性”的幻觉。而她的小说如同梦呓般使人困惑，难以卒读，抑或表现为将齐奥朗式的哲学片段塞进号称小说的结构和对话中。她的小说被文学批评家们一再地批评为是对法国新小说的拙劣模仿，而她的屡次否认也显得毫无说服力，因为是她亲手将法国新小说和艺术先锋主义带到了美国。桑塔格把自己写作散文的睿智带进了小说创作，风格化的文字破坏了小说，却符合她先锋的审美标准——艺术的形式高于内容。
然而，散文的成功让她愈发觉得，严肃写作者的“不死性”只能通过小说来实现，或者说，作为写作者的她再一次验证了自己内心早已确认的东西。在前两本哲学小说《恩主》和《死亡匣子》沉寂之后，桑塔格一度断了再创作小说的念头；后来，她在1992和2000 年分别发表了《火山情人》和《在美国》，那时她已步入晚年，这段关于“不死性”的回忆便是她在宣传最后一本小说《在美国》时所作。无从得知的是，桑塔格自己是否确信，在200 年后这些小说仍会有人从书架上取下来阅读。
——《时代》
一幅出色的、均衡的肖像画。
——《法兰克福评论》
这是关于她的生活和作品的导论。
——《南德意志报》
这是对智识化的纽约吸引人的描绘。
——《法兰克福周日汇报》
一部干脆利落、客观冷静的传记作品。
——《出版人周刊》
一部生动的、让人着迷的人生故事。
——《同性恋评论》
简洁明快、通俗易懂，这部传记帮助解释了为什么说桑塔格是一位喜好众多、极具天赋和吸引力至今不减的作家。
——《哥伦布电讯报》
一部关于一位知识界明星的敏感而又清晰的传记。
——科克斯书评
通过纪念桑塔格的多个维度，来捕捉她的一生和精神，无疑是一项不朽的工作，但是……施赖伯却用这部人们期待已久的《苏珊·桑塔格：精神与魅力》优雅地完成了它。
——Brain Pickings 博客网站
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