刘宓庆翻译论著精选集·新编当代翻译理论

·我国*部系统阐发现代翻译理论原则、原理、方法论和中国翻译学理论框架的专著·中国译学研究史重要里程碑，开启中国翻译科学新时期·译学界公认其为现代译论体系建立的标志·代表着我国译学研究成果跻身世界前列·标志翻译学作为独立学科的地位在中国确立
★“刘宓庆翻译论著精选集”（全6册）重磅推出★·国内翻译界引用率高居前列、影响极大·诸多高校图书馆、资料室装备书目·外语类专业教材或基本参考书·中国原创翻译理论引领性人物
“刘宓庆翻译论著精选集”理论贡献：一、加强了译学整体性整合研究，在维根斯坦的语言哲学基础上，提出了比较完整的功能主义翻译观；二、从本位和外位的角度，深入探索了中国传统译学、当代译学和西方翻译理论的多维比较研究，为中国当代译学的发展提出了系统的理论研究框架；三、从共性和特性两个维度对译学的美学观、文化翻译观和翻译的价值论等等深层理论问题做了很有意义的开拓性探讨；四、从宏观视角和微观视角全面地、坚决地维护了中国的理论话语权。 

本书是刘宓庆翻译思想较全面的整体性概括。全书涉及翻译学的性质及学科架构、翻译理论基本模式、翻译的意义理论和理解理论、翻译思维、语言的互补互释性和可译性、翻译过程、翻译的程序论、翻译的方法论、翻译的技能与技巧、翻译风格、翻译美学、翻译的接受、文化翻译、翻译理论的中国价值等课题。作者力求突出地显现翻译基本理论的系统结构及各理论项目的大体框架，理论完整、系统，内容充实。总体而言，本书适于通用的翻译理论引论，更多着眼于翻译的共性，同时也提纲挈领地触及中国翻译理论的特性。

刘宓庆，生于1939年，祖籍湖南新宁，中国当代知名翻译理论家。刘氏长期从事翻译实务与理论研究，创建了翻译理论体系的基本框架，后期的功能理论观以维根斯坦的语言哲学为导向，在国际学术界备受重视。在本体论层面，刘氏就翻译及其理论研究提出“文化战略观”；在方法论层面，他提出“本位观照，外位参照”的研究方法。刘氏强调翻译的整体性整合研究，主张建立中国功能主义翻译学派。主要论著有《新编当代翻译理论》《翻译美学导论》《文化翻译论纲》《翻译与语言哲学》等14 本，其中大部分已收入《刘宓庆翻译论著全集》，由中译出版社（原中国对外翻译出版公司）出版。2019年，中译出版社推出《刘宓庆翻译论著精选集》，甄选刘宓庆潜心学术40 年来的代表作品6种，包括《文体与翻译》《文化翻译论纲》《新编当代翻译理论》《中西翻译思想比较研究》《翻译美学导论》《翻译与语言哲学》，集中展现其理论发展脉络和思想精髓。

目　录《新编当代翻译理论》（第二版）出版说明 001《新编当代翻译理论》（第一版）出版前言 006《当代翻译理论》（第三版）前言 011第一章　绪论 11.0　概述：翻译理论的职能和基本原则 11.1　翻译理论的职能 21.2　翻译研究的基本指导原则 31.3　翻译学的基本理论原则 41.3.1　重描写，建立翻译理论的功能观 41.3.2　重对策研究，强调理论的针对性和实践性 51.3.3　重视语际对比研究，为方法论提供理论依据 71.3.4　重视对传统的审视，立意于开拓 91.3.5　强调科学论证，摆脱主观主义的影响 91.3.6　博采众长，为我所用，加强整体性理论整合 11第二章　翻译学的性质及学科架构 142.0　概述：翻译学是一门经验科学 142.1　翻译理论的发展概略 162.2　翻译学的开放性 172.3　翻译学学科架构：内部系统 172.4　翻译学多维共同体 19第三章　翻译理论基本模式 223.0　概述：理论的基本模式 223.1　翻译理论的对象性和对策性 223.2　基本理论模式的依据和依归 253.3　翻译理论必须重描写 253.4　语义结构的核心作用及架构手段 303.5　形式对应的功能观 313.6　翻译理论基本模式中的功能规范 353.7　结语 37第四章　翻译的意义理论和理解理论 404.0　概述：意义对翻译的意义 404.0.1　概念意义 424.0.2　语境意义 424.0.3　形式意义 434.0.4　风格意义 444.0.5　形象意义 454.0.6　文化意义 454.0.7　意义的静态观和动态观 464.1　语际意义转换的制约条件 464.1.1　翻译的社会效益和社会价值观 474.1.2　翻译的共时观和历时观 494.2　翻译的理解理论 504.2.1　对翻译理解的原则指引 514.2.2　理解与表现 534.3　翻译的任务、特征和翻译者的条件 544.4　翻译思想初论 56第五章　翻译思维简论 615.0　概述：逻辑思维与形象思维 615.1　翻译思维的基本特征 635.1.1　以分析与综合为特征的逻辑思维 635.1.2　以语言审美与表现为特征的形象思维 645.2　换码的思维过程 655.3　翻译思维的发展机制 665.3.1　词语形态分析 665.3.2　语法层次分析 665.3.3　文体审美分析：语用的择善从优 695.3.4 词义色彩分析 695.3.5　文化历史分析 705.4　翻译思维机制中的综合：句子和语段 725.4.1　句子 725.4.2　语段 735.5　结语 76第六章　语言的互补互释性与可译性问题 796.0　概述：语言的互补性和互释性 796.1　可译性概论 806.1.1　认识所指的基本同一性及语义系统的“基本同构”原理（the Principle of Isomorphic Structure） 816.1.2　思维形式的基本同一性 826.1.3　语法差异的规律性及语义系统的对应 836.1.4　文化的相互渗透性 846.2　可译性限度 856.2.1　同构的相对性及语言的模糊性 856.2.2　语际转换中的障碍 886.3　语言的互补互释性与可译性限度的调节机制 1086.4　结语 110第七章　翻译过程解析：语际转换的基本作用机制 1157.0　概述：过程与产品 1157.1　语际转换与语言符号行为模式 1167.2　语际转换的语言文字结构机制 1187.2.1　语言结构层次 1197.2.2　语序规范及其变通性 1207.2.3　表意手段 1217.2.4　文字结构 1227.3　语际转换的思维调节及语感机制 1237.3.1　按习惯表达法调节思维 1237.3.2　语感机制 1247.4　语际转换的社会功能机制 1267.4.1　接受者因素 1267.4.2　文化因素 1287.4.3　语境因素 1307.5　语际转换的四种基本模式 1317.6　结语 136第八章　翻译的程序论 1398.0　概述：语际转换过程的理论描写 1398.1　程序论中的分析 1398.2　程序论中的综合 1418.3　语法结构是翻译运作的语言依据 1428.4　翻译的步骤 1458.4.1　紧缩主干 1458.4.2　辨析词义 1468.4.3　分析句型 1518.4.4　捋清脉络 1598.4.5　调整搭配 1598.4.6　润饰词语 1608.5　程序论的“终端检验” 161第九章　翻译的方法论 1649.0　概述：基本理论原则 1649.0.1　方法论基本理论原则之一 1649.0.2　方法论基本理论原则之二 1659.1　方法论的分类原则 1679.2　对应论：常规手段 1679.2.1　对应（Equivalence） 1689.2.2　同步（Synchroning） 1739.3　代偿论：变通（通变）手段 1749.3.1　代偿（Redressing, Compensating） 1749.3.2　分切（切分Cutting） 1759.3.3　转换（Conversing） 1769.3.4　转移（Transposing） 1829.3.5　还原（Restituting） 1849.3.6　阐释或注释（Interpretating） 1859.3.7　融合（或糅合Blending）及缀合（Combining） 1869.3.8　引申（Extending） 1879.3.9　反转（复位Reversing） 1889.3.10　替代（Substituting） 1899.3.11　拆离（Splitting） 1919.3.12　增补（Adding）、省略（Omitting）与重复　　　　（Repeating） 1939.3.13　重构（Recasting）；改写（Rewriting） 1959.3.14　移植（Transplanting） 1969.3.15　音译（Transliterating） 1979.4　翻译的译文操控论 1989.4.1　译文操控的基本指引 1989.4.2　译文操控的关键：“良性互动” 1999.5　结语 199第十章　翻译的技能与技巧 20310.0　概述：理论指导不可或缺 20310.1　翻译理论的指导意义 20410.2　翻译技能、技巧的获得和发展过程 20610.3　技能与技巧 20810.4　翻译教学的功能观 213第十一章　翻译风格论 21511.0　概述：原创性与局限性 21511.1　风格意义的可知性：风格的认识论依据 21711.1.1　对文体的结构分析 21711.1.2　风格的符号体系：着眼于音、形变异的形式标记(Formal Markers) 21811.1.3　风格的符号体系：着眼于审美效果的非形式标记（Non-Formal Markers） 22511.2　风格的可译性 23011.2.1　风格的翻译手段：翻译中的风格表现法 23111.3　风格翻译的原则及可译性限度 23611.4　关于所谓“翻译体”：外域文化和语言风格的　　　可容性机制 23811.4.1　翻译中的外域文化可容性基本规范 23911.4.2　翻译中的外语表达法可容性基本规范 24011.5　结语 242第十二章　翻译美学概论 24512.0　翻译学的美学渊源 24512.1　现代翻译美学基本理论构想 25012.1.1　翻译美学的范畴和任务 25012.1.2　翻译的审美客体（Aesthetic Object，　　　 在本书中简称AO） 25012.1.3　翻译的审美主体（Aesthetic Subject，　　　 在本书中简称AS） 25312.1.4　翻译中语言审美与翻译审美操作的一般规律 25512.2　翻译的意义审美与审美调节问题 26312.2.1　意义的概念呈现（Conceptual Presentation）与审美呈现（Aesthetic Presentation） 26312.2.2　翻译中的审美调节（Aesthetic Modulation，简称为 AM） 26412.2.3　审美调节是个开放系统 26712.3　翻译的审美标准问题 268第十三章　翻译的接受理论 27113.0　概述：“失去了读者就失去了一切” 27113.1　读者的“话事权”（the Receptor’s Say） 27213.1.1　读者的超功利性 27213.1.2　读者是文本“不确定性的确定者”：疑义相与析 27313.1.3　艺术模仿：对接受的转化和提升 27413.1.4　读者参与了翻译的价值取向 27613.2　翻译接受的价值标准 27613.2.1　接受群体（读者群体）的高度复合性 27613.2.2　读者接受的基本价值诉求 27913.3　翻译接受与开放性对话：艺术和语义解码的钥匙 28313.4　结语 284第十四章　文化翻译导论 28614.0　概述：翻译学视角中的文化 28614.1　语言中的文化信息扫描 28814.2　语言中的文化信息矩阵 29014.3　文化翻译的对策论 29314.4　文化隔膜：误解之源 29514.5　文化翻译的价值原则及表现论 29814.6　结语 300第十五章　关注翻译理论的中国价值 30215.0　概述： 宏观视角与微观视角 30215.1　中国翻译理论应有的价值取向 30315.1.1　中国翻译理论的文化战略考量 30315.1.2　“重描写、重意义、重功能”的基本理论原则 30415.1.3　翻译审美对中国翻译学的特殊意义 30815.1.4　注重整体性整合研究 31515.2　结语：接受时代的挑战 316附录　汉外互译中的汉语功能代偿词　　　（ Functional Compensation Words） 319

概述：逻辑思维与形象思维
翻译学属于经验科学。在语言学家看来，翻译属于应用语言学。实际上，从本质属性上看，翻译学属于既重理性分析—综合又重感性的美学。思维是认知科学的研究课题之一，翻译离不开分析与综合，因此翻译理论必须首先凭借认知科学同时凭借美学来研究思维问题。实践证明，从翻译活动的需要来说，我们也必须深入探讨思维问题：正确的认识来源于正确的思维逻辑。所谓“逻辑”，主要是指思维的规律性。思维的逻辑性，就是指思维过程中有一定的形式、方法，必须按一定的规律进行。正确的思维逻辑，来源于对客观现实变化规律的正确认识。因此，翻译理论必须充分重视研究思维规律在翻译活动中的作用。只有这样，才能引导我们把握翻译的思维规律，才能指导我们正确认识我们所面对的客观现实，即原语。研究翻译思维，就是从思维科学的角度，对翻译过程中所面临的种种认识规律和行为规律问题，做出理论上的分析。
从总体上，即思维的全程来说，翻译思维既包括逻辑理性思维，也包括形象感性思维。但从主体上分析，翻译属于逻辑思维，不属于以具体形象（以下简称具象，心理学中称为表象）为核心的形象思维（或“直观形象思维”）；① 也不属于以实际动作为支柱的动作思维（或“直观动作思维”）。翻译基本上属于逻辑思维，即以概念、判断、推理的手段反映客观事物（原语和翻译活动）的运作规律，以获得对事物本质特征及其内在联系的认识。在这里，所谓“客观事物的运作规律”，是指原作语言（SL）的宏观的行文体式和组织程式，大体相当于英语常用语“larger context”；所谓“事物本质特征及其内在联系”指原文的语言结构和语义系统，大体相当于meaning。换言之，翻译者为探究SL 的宏观行文体式、语言结构和语义系统，凭借的主要不是具象也不是形体动作，而是概念、判断和推理；这就是说，翻译者的思维活动形式是运用他所掌握的语法知识判断句中词项与词项、句子各部分以及句子与句子之间的关系，以推断语义，构建总体的语义结构。除语法知识以外，翻译者还必须运用他所掌握的专业概念以及各有关领域的知识，否则，他就不能进行正确的判断和推理，不能符合规律地进行语际间转换的思维活动，当然也就不可能正确地认识原语。
但是，我们不应忽视思维分类的相对性。我们肯定翻译从主体上说属于逻辑思维，但不能排斥重感性的形象思维对翻译思维的补充、验证或校正作用。明显的例子是图像或图形对词典释义的形象表意作用：一张一目了然的插图可以替代烦琐的概念阐述。具象可以验证逻辑思维是否明确无误，也可以调整抽象思维对客体反映的偏差。视觉语感的功用即在于此。翻译戏剧、电影剧本时要让翻译者反复观看他所翻译的影片，翻译机械结构及操作规程时也必须既见文又见物，这都是为了确保意义转换的准确无误。形象感性思维对文学作品的翻译意义就更大了。其作用主要表现为：（1）跟踪原著的形象描述过程（在某种程度上也是跟踪原作者的形象思维过程）；（2）再现原著的形象表现手法；（3）用形象思维校正译者对原语的理解。
同样， 我们也不能排斥动作思维对翻译思维的辅助作用（supplementation）。特别是在口译中，各种非语言信息通常是有效的情态表意手段。有时，我们还不得不将体语的含义用词语（verbal language vs.body language）表达出来。当然，我们同时又不能忽视形象思维中的具象与某些形体动作对翻译思维的干扰作用。这种干扰往往是一些望文生义的翻译的根源。Cat’scradle 之所以被错误地译成“猫的摇篮”，很可能是由于cat 与cradle 具有非常具体的形象意义。