穿越历史的圣女——论“贞德剧”与戏剧的历史化问题

本书稿的主体内容分为三章，每章均以作品分析为核心。三章中的三个作品分别为席勒《奥尔良的姑娘》、萧伯纳《圣女贞德》、布莱希特《屠宰场的圣约翰娜》。在进行作品分析的同时，作者将论述延展到整个时代的历史文化背景与戏剧发展状况之中。上述三个作品的创作形态代表西方戏剧史的三个时期，即近代戏剧时期、变革时期与现代戏剧时期，本书通过细致入微地考察它们的思想内容与形式结构，深刻揭示了西方戏剧创作形态中社会历史分析方法的发展趋势，而这一发展趋势正是从自由主义到马克思主义、从唯心史观到唯物史观、从资本主义到社会主义的历史演进在戏剧艺术中的反映。

北京电影学院电影学系教师、助理研究员，著有戏剧批评文集《读剧偶拾》（团结出版社2016年9月），另有《戏剧先贤易卜生》（《人民日报》2016年7月17日）《滑稽背后的沉思》（《人民日报》2016年11月6日）等多篇理论研究与戏剧批评文章发表于各大报刊。

绪论：戏剧与历史 1
一、“历史化”与“非历史化”——从“非历史的四幕历史喜剧”《罗慕路斯大帝》谈起 2
二、戏剧、历史、历史剧——论“历史化”的创作与戏剧艺术形式的关系 15
三、穿越历史的巾帼英雄——简析历史上的圣女贞德与莎士比亚的“黑斑” 34
章：伦理秩序与自由精神的二重奏——论席勒与《奥尔良的姑娘》 56
节：自由及其限度——论资产阶级戏剧理论的起源与发展 57
一、从抽象到具象——简析封建主义审美趣味与文艺复兴精神 59
二、从宫廷到家庭——简析古典主义与启蒙主义戏剧理论中的伦理秩序 63
三、崇高的观念——从康德的美学观念到席勒的戏剧理论 68
第二节：艰难处境中的伦理英雄——论《奥尔良的姑娘》的创作形态 76
一、落后腐朽与国难当头——简述席勒时代的历史状况与德国古典文学精神 77
二、非历史化的书写方式——论《奥尔良的姑娘》对历史的改写 84
三、圣人何以称圣——《奥尔良的姑娘》中的约翰娜形象与席勒式的自由英雄 92
第三节：秩序的崩塌与自由的瓦解——论资产阶级戏剧形态的发展与终局 99
一、巨人的死亡与英雄的崛起——再论近代戏剧思想与戏剧性形式的实质 100
二、巨人的复活与病入膏肓——简析启蒙主义理性王国的瓦解与浪漫主义精神 106
三、理想人格的自我毁灭——论自由主义悲剧及其自我瓦解 112
第二章：戏剧与现代思想的碰撞——论萧伯纳与《圣女贞德》 121
节：自由主义与马克思主义并存——论萧伯纳的思想与戏剧观念 123
一、用“生命力”创造未来——谈萧伯纳与自由主义思想 124
二、费边社里的好人——谈萧伯纳与马克思主义思想 133
三、讨论与翻转——谈萧伯纳的戏剧艺术观念 139
第二节：时代大潮中的历史英雄——论《圣女贞德》的创作形态 146
一、何谓“英雄主义”——谈《圣女贞德》的总体构思及其引发的争论 148
二、高度历史化的创作形态——论《圣女贞德》对历史意义的展现 153
三、灿烂的英雄与混沌的群众——论《圣女贞德》的英雄形象塑造 162
第三节：进步与局限并存——论萧伯纳戏剧的困境与探索 169
一、怪诞与迷茫——谈《圣女贞德》的“跋”与萧伯纳历史化创作的僵局 170
二、突破僵局的尝试——谈《牵强附会的寓言》与萧伯纳的社会理想 175
三、认识世界与改造世界——再论萧伯纳的戏剧思想与唯物史观 181
第三章：马克思主义与历史化——论布莱希特与《屠宰场的圣约翰娜》 189
节：唯物史观与“马克思主义诗学”——论布莱希特戏剧理论 191
一、忘记圣贤、超越命运——谈唯物史观与布莱希特戏剧的革命性意义 193
二、客观原则与思想启蒙——谈波瓦所诠释的“马克思主义诗学” 197
三、科学时代的娱乐与陌生化——谈布莱希特戏剧思想与艺术形式 204
第二节：资本主义社会的反动“圣贤”——论《屠宰场的圣约翰娜》的创作形态 212
一、资本主义的本质和规律——谈《屠宰场的圣约翰娜》的总体思想 213
二、历史化的寓言——论《屠宰场的圣约翰娜》对现实世界的展示 218
三、“好心”与“坏事”——论《屠宰场的圣约翰娜》中的“圣贤”形象 224
第三节：形式与历史化——谈马克思主义文脉中的布莱希特 232
一、典型与现实主义原则——谈“济金根论争”与历史悲剧观的出现 233
二、观念与表现主义探索——谈“表现主义论争”与形式革新问题 240
三、戏剧的历史化与社会革命——再论布莱希特的戏剧理想 246
结束语：戏剧的历史化与历史上的圣贤 253
一、戏剧创作形态的历史化与世界近现代史的关系 253
二、舞台上的圣女贞德与戏剧的历史化问题 255
三、历史和圣贤 258
参考书目及文献 261
附录：《牵强附会的寓言》（剧本） 266