描述
开 本: 16开纸 张: 胶版纸包 装: 精装是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787534879241
《通俗常言疏证》收录了众多来自社会生活各个方面的民俗语词，折射出大量民俗文化生活，可以说是百科全书式的俗语辞书。在对词条进行解说时，作者采用溯源为主的方式，每个词条之后均附出处，经史子集、词曲小说无所不采，务求寻其源流并考证明确。在编撰体例、词条数量和内容的丰富程度上，也超于此前的《通俗编》等书。
《通俗常言疏证》是一部方言俗语辞书，全书分天地、天文、时日、地理、水火、宫室、家族、交际、妇女、善恶等40类，共约6000条，对当时的社会习惯用语进行了研究与考证。此次校点据南通翰墨林书局石印本，在标点与整理的过程中，校点者核对了词条疏证，凡引文有误的，均予厘正。
校點説明
《通俗常言疏證》系清末孫錦標撰。全書共分四册，分爲天地、天文、時日、地理、水火、宫室、朝署、家族、交際、親戚、婦女、流品、鬼神、仙佛、釋道、盗賊、年齒、蹤跡、性情、智愚、善惡、獄訟、頭面、身體、言語、心意、貧富、人事、文事、武備、
禍福、醫病、死喪、貨財、服飾、飲食、戲玩、什物、植物、動物等四十部類，收六千多詞條。
本書搜集廣泛，内容豐富，是滙集通俗常言的一部很有價值的書。該書取材於先秦至近代的典籍，特别是宋元的隨筆、元明清的戲曲、小説尤多。正如編者所説：“凡經史子集，以及詞曲小説家言，均資採擇。”而且還記録了許多傳聞的通俗常言。追溯語源，找出出處和不同用法的例證，爲後來的研究者開拓了道路。應當指出的是，該書在輯録小説、戲曲的語詞，特别是列舉謡諺方面，比其他的類書更多、更全。它對研究我國的語言的發展是很有借鑒作用的。所收録的語詞中，也有極少量的糟粕，應當予以批判並舍棄，這是需要讀者鑒别與選擇的。
茲據一九二五年南通翰墨林本進行標點。在標點整理過程中，覈對了詞條書證，凡引文有誤者，均予釐正。如語詞“臺閣”，引《武林舊事》：“有以木牀鐵（擎）〔檠〕爲仙佛〔鬼神〕之類，駕空飛動，謂之臺閣。”其中“擎”應爲“檠”，並少“鬼神”二字。再如語詞“家兄”，引《晉書·何充傳》：“家兄在廬江定佳。”經覈對《晉書·何充傳》應是“家兄在郡定佳，盧江人咸稱之”。爲盡量保持是書概貌，我們做了如下技術處理：一、引文不確，但又無害其意、且文通字順者，一般不予改動；二、有些語詞所引書證，僅述大意，並非原文，如語詞“昭君和番”引《漢宫秋》劇中大意，一般難於校訂，便保持原樣；三、有些詞語所引書證，並非其源，僅僅是一個書證罷了。指出這一點的目的，是請讀者在引用該書的書證時，要覈對原文，或尋求其源。
在標點過程中，衍者删之，脱者補入。但並不删去衍文的原字，衹給加上個圓括號；增上的字加個方括號，以便識別。例如語詞“前程萬里”，引《南楚新聞》：“魏公，崔相鉉之子也。”經覈對，顯然少一個“子”字，就加上，標點作：
魏公〔子〕，崔相鉉之子也。
再如語詞“内兄弟”，引顔真卿《家廟碑銘》：“祖昭甫上書，與内弟殷仲容齊名。”這裏的“上”字，顯然是“工”字之誤，因此，標點作：
祖昭甫（上）〔工〕書，與内弟殷仲容齊名。
同時，有些語詞所引書證的章囬，與今通行本不盡一致，如語詞“呼風唤雨”，引《水滸》十四囬：“善能呼風唤雨，駕霧騰雲。”今通行本作“十五囬”，余皆類同，都比通行本少一囬。
關於本書的標點，按照標點符號的一般用法。該書有的地方已有斷句，有的地方尚無，即使有斷句的地方，也有不確之處。如語詞“衆生好度人難度”，引《莊子·德充符》：“受命於天，惟舜獨也，正幸能正生，以正衆生。”參考他書，聯系上下文意思，標點作：
受命於天，惟舜獨也正，幸能正生，以正衆生。
爲使讀者檢索方便起見，另爲本書的語詞編製了索引，附於書後。
7 精彩书摘
天地
一 開天闢地 《論語》注：“天開於子，地闢於丑，人生於寅。”清·黄周星《補張靈、崔瑩合傳》：“此開天闢地喫緊事也。”
二 歡天喜地 元·張國賓《合汗衫》劇：“往常我哥哥見我，歡天喜地。”《長生殿》劇：“前日萬歲爺，同楊娘娘遊幸曲江，歡天喜地。”
三 通天徹地 《水滸》五十一回：“正是‘要除起霧興雲法，須請通天徹地人’。”
四 頂天立地 元人《風雪漁樵記》劇：“你是一個男子漢，頂天立地。”《長生殿》劇：“要思量做一個頂天立地的男兒，做一樁定國安邦的事業。”
五 驚天動地 《朱子語録》：“聖人做事，須要驚天動地。”明·郎瑛《七修類稿》：“諺語有至理。御史初至，則曰驚天動地；過幾時，則曰昏天黑地；去時，則曰寂天寞地。此言其無才者也。”《鐵冠圖》劇：“半夜三更，什麽人如此驚天動地的敲門！”
六 謝天謝地 邵子《擊壤集》：“每日清晨一炷香，謝天謝地謝三光。”元·李致遠《風雨還牢》劇：“我可便謝天謝地謝神祇。”《琵琶記》劇：“旦云：‘謝天謝地，且喜里正去了。’”
七 昏天黑地 見上“驚天動地”。
八 别有天地 李白詩：“桃花流水窅然去，别有天地非人間。”
九 天地玄黄 《千字文》：“天地玄黄，宇宙洪荒。”《琵琶記》劇：“天地玄黄，略記得兩三行。”
十 天地交泰 《易·泰卦》：“象曰：‘天地交泰，后以財成天地之道，輔相天地之宜，以左右民。’”《金陵雜志》：“五月十四、十五、十六三日，相傳爲天地交泰之期，忌夫婦房事。”按《易》云“天五地六”，當以五月十五、十六二日爲天地交泰之期。
一一 奪天地造化 《關尹子》：“人之力有可以奪天地造化者。”《三國志演義》四九回：“此人有奪天地造化之法。”
一二 天干地支 《爾雅疏》：“甲至癸爲十日，爲陽；寅至丑爲十二辰，爲陰。”《白虎通》：“甲乙者幹也，子丑者枝也，通作十干十二支。”《爾雅疏·釋天》：“太歲在甲曰閼逢，在乙曰旃蒙，在丙曰柔兆，在丁曰强圉，在戊曰著雍，在己曰屠維，在庚曰上章，在辛曰重光，在壬曰玄黓，在癸曰昭陽，謂之歲陽，是爲天干。”又：“太歲在寅曰攝提格，在卯曰單閼，在辰曰執徐，在巳曰大荒落，在午曰敦牂，在未曰協洽，在申曰涒灘，在酉曰作噩，在戌曰閹茂，在亥曰大淵獻，在子曰困敦，在丑曰赤奮若，謂之歲陰，是爲地支。”按如時在上章涒灘之陬月，即庚申之正月也。他皆倣此。月名，見《時日》“正月”。
一三 天文地理 元·鄭德輝《王粲登樓》劇：“荆王云：‘賢士知天文，曉地理。’”
一四 天圓地方 《丹鉛總録》：“天形正圓如虚毬，地形正方如博骰。”
一五 天高地厚 《詩·小雅》：“謂天蓋高，不敢不局。謂地蓋厚，不敢不蹐。”元人《合同文字》劇：“難忘你這天高地厚情。”《春燈謎》劇：“老爺恩德地厚天高。”
一五 天高地厚 《詩·小雅》：“謂天蓋高，不敢不局。謂地蓋厚，不敢不蹐。”元人《合同文字》劇：“難忘你這天高地厚情。”《春燈謎》劇：“老爺恩德地厚天高。”
一六 天長地久 《通俗編》：“‘天長地久’，見《老子》上篇。”白居易《長恨歌》：“天長地久有時盡，此恨緜緜無盡期。”
一七 天造地設 明·宋濂《閲江樓記》：“豈非天造地設，以俟大一統之君，而開千萬世之偉觀者歟！”
一八 天經地義 《孝經》：“夫孝，天之經也，地之義也，民之行也。”
一九 天羅地網 元·紀君祥《大報讐》劇：“便是脱卻天羅地網災。”《瑞筠圖》劇：“正是‘空中伸出挐雲手，提起天羅地網人’。”
二〇 天牌地牌 見《戲玩》。
二一 天昏地暗 《拜月亭記》劇：“可憐見子母每，天昏地暗。”《水滸》五三回：“天昏地暗，日色無光。”《蕩寇志》一百回：“這場惡戰，直殺得天昏地暗。”
二二 天翻地覆 朱子《中庸或問》：“三辰失行，則必天翻地覆。”《吕語集粹》：“閨門之中，少了個禮字，便自天翻地覆。”《長生殿》劇：“若説起漁陽兵起一事，真是天翻地覆，慘目傷心。”
二三 天崩地裂 《水滸》五四回：“石砲落處，天崩地陷，山倒石裂。”《蕩寇志》一百三五回：“只聽得天崩地裂的一聲響亮。”
二四 天誅地滅 《水滸》十四回：“若有私意，天誅地滅。”《石頭記》四十七回：“我若日久變了心，天誅地滅。”
二五 天生一對，地生一雙 見《家族》。
二六 天不怕，地不怕 《堅瓠集》：“張小舍，居維亭，世爲公家弭盗。故吴諺有云：‘天弗怕，地弗怕，只怕維亭張小舍。’”《石頭記》四五回：“何曾像你天不怕，地不怕的了。”
二七 天不容，地不載 《南史·謝超宗傳》：“褚淵墜水，超宗曰：‘有天道焉，天所不容，地所不載。’”
二八 天堂路，地獄門 元人《度柳翠》劇：“則俺那天堂路上生荆棘，都是你這地獄門前滑似油。”
二九 上天無路，入地無門 《五燈會元》西余柔、泐潭英俱有“上天無路，入地無門”二語。《拜月亭記》劇：“上天天無路，入地地無門。”《水滸》三三回：“閃得我如今‘上
天無路，入地無門’。”
三〇 上有天堂，下有蘇杭 《七修類稿》：“諺曰：‘上有天堂，下説蘇杭。’又曰：‘蘇湖熟，天下足。’解者以湖不逮於杭，是矣。又解蘇在杭前，乃因樂天之詩曰‘霅州殊冷僻，茂苑大繁雄。惟有錢唐郡，忙閒正適中’之故。予以諺語因欲押韻，故先蘇而後杭。解者以白詩證之，錯矣。殊不思諺非唐時語也。杭在唐，尚僻在一隅，未顯，何可相並？蘇自春秋以來，顯於吴。越惟入宋以後，繁華盛，則蘇又不可及也。”按今人云：“上有天堂，下有蘇杭。”
三一 叫天不應，叫地不應 《意中緣》劇：“如今叫天不應，叫地不應，卻怎麽處？”
三二 三十六天罡，七十二地煞 見《盗賊》。
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