描述
开 本: 16开纸 张: 胶版纸包 装: 平装-胶订是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787302518495
开场白 I
一、冬篇 1
1. “汤婆子”“冻死血” 3
2. 糊窗和“风鬼” 8
3. 孵太阳与“挤猪油渣” 11
4. 让冬天暖和起来的玩具 14
踢毽子 14
打不死 16
5. 冬天的吃 19
晒咸菜、吃咸菜19
萝卜天下24
烘山芋29
炒米——最可口的小食32
6. 冬天的玩伴——洋虫35
7. 冬至吃团子37
8. 迎新年39
9. 祝飨44
10. 团团圆圆红红堂堂过大年46
11. 老虫娶亲童话从这里开始51
12. 和老鼠的斗争54
13. 朋友猫57
14. 口袋里有了压岁钱60
15. 聪明两字最好听门夹核桃64
16. 元宵节猜灯谜67
17. 元宵节小吃70
18. 吃元宵学孝道71
二、春篇75
1. 挑荠菜，拥抱大自然77
2.
清明节79
3.
春四鲜86
蚕豆86
苋菜87
春笋88
刀鱼90
三、夏
93
1.
端午节吃粽子95
2.
儿童节100
3.
绿豆磨糊、棒冰103
4.
西瓜三吃105
5.
馄饨107
6.
乘风凉110
7.
夏夜的鬼故事与斗棋子113
8.
夏夜蚊帐中战蚊子115
9.
夏天的虫子118
10.
游泳123
四、秋篇 127
1. 开学 书包 包书 128
2. 蟋蟀 133
3. 中秋节 136
4. 国庆节 140
5. 吃河蟹 142
五、孩子的生活空间 145
1. 一幅梦不断的长卷 147
2. 花园与胖老头 148
3. 夏天的露天戏台、冬天的狮子舞 151
4. 煤球与煤球店 153
5. 大饼、油条店 甜咸味道 156
6. 照相馆里童年的傻笑 159
7. 店里的味道，再加一点 162
8. 点心——对高兴的奖赏 164
9. 旧货店与换糖佬佬 167
10. 小人书馆与小人书 169
11. 粮店与领米票 171
12. 布店、裁缝 174
13. 浴室 177
14. 老虎灶 180
15. 剃头店 183
16. 江南河，发大水看热闹 187
17. 河翻 191
18. 外吊桥与挖碗人 192
19. 走亲戚 江南的客船 194
20. 火车“轧死不管”与滑稽方言 196
21. 走亲戚，去爷爷奶奶家 199
22. 脚踏车、惠山寺 205
六、童年的货郎担 209
1. 吹出来的孙悟空 210
2. 竹座车与竹篾匠担 213
3. 铜匠担 配钥匙 216
4. 打碎碗与瓷器匠 218
5. “舞台”与修棕梯 221
6. 尿床与弹棉花 222
7. 鞋匠、硬衬、扎鞋底、学补塑料皮鞋 226
8. 马桶与箍桶匠 抛铁环 231
9. 削刀、磨剪刀的 234
七、在输赢中成长 237
1. 飞镖 239
2. 飘洋牌 240
3. 斗棋子 242
4. 打弹子 244
5. 掼元宝、斗豆腐干 246
6. 斗橡皮筋 247
7. 洋枪打老虎 争上游 250
8. 九彩棒 252
9. 老鹰抓小鸡 254
10. 下棋 256
11. 斗鸡 258
12. 拨跟斗 260
13. 打乒乓 262
14. 摸瞎子 265
后记 267
人到了50岁，自然而然地会怀旧——咀嚼往事，这是老天
爷施舍给年过半百的人特有的精神享受，一宗宗、一件件，不管
甜酸苦辣，忆起来都觉得津津有味。而童年趣事是其中最为快乐、
最富有意味的。那些天真烂漫的一幕幕，虽然深藏在记忆的深处，
但偶尔也会冒出来抓住你，轻轻地对着你的心灵说：回到童年该
多好啊。重返童年，似乎是企图逃避现实，回到无忧无虑的时光。
想得美！为什么不能有片刻的美梦编织呢？在美梦的隧道里，让
我们回过身去穿越，往回走，回到童年吧。
笔者是画画的，欣喜于能用笔把那些头脑里的“模模糊糊的
影子”，通过一笔一画在纸上变得清晰起来，那一个个形象，把
童年的喜笑颜开或调皮捣蛋，一一拉到眼前。一张张的童趣画面，
日积月累，就有了我的组画——《童年系列》。而一幅画仅能捕
捉一个瞬间，有限的空间，装不下无限时空中的无穷变化，也无
法承载那种种无形的感受。偶尔翻阅日本才女漫画家杉浦日向子
的《一日江户人》，不禁眼前一亮，有了，图文结合、图文并重
嘛。这书里文不足图补之，图不足文辅之，一本书变得让人百看
不厌、爱不释手。看来图还是要与文字相互搭配，才能把意图说
完全，说清楚。受此感染，我心里滋生了想用文字加图画，来捕
捉童年印象，把那一段美好固化起来，成为一本书的念头。让童
年停留在永恒里，虽然它仍是一个虚幻的世界，但翻一下就会有
真实、重现的愉悦，并能与大家分享、重温那无忧无虑的味道。
我的童年，是在江南无锡这个地方度过的。这段时间约在
20世纪50年代末到70年代初，与当今的孩童生活相比，从生
活态度，到人与人、人与事、人与物、人与环境所表现出来的各
种形态，那时我的童年生活都大大不一样。虽然传统割不断，以
往的许多内容还在延续，但从外表到内在都起了变化，有些已经
消失得无影无踪了。
看现在的孩子，大多是独生子女，在家抱一个布娃娃或盯着
电脑自言自语，没有一个玩伴。而那时家中兄弟姐妹多的有七八
个，一群孩子在一起好不热闹。过去的童年生活，从物质层面来说，
是比现在艰苦——衣服是带有补丁的，逢年过节才会有肉吃。但
艰苦生活中生发的内容，与时下富足生活中的大不一样，今天很
少看到孩子们在野外疯跑、捉昆虫、挖野菜了，很少看到他们翻
墙、爬树了，是不是不同年代的社会生态不一样了？是不是家乡
的习俗也发生了变化？就算电子游戏那么好玩，热衷于格斗内容
的孩子很痴迷地拿着鼠标当枪使，在虚拟的战斗中“杀杀杀”地
乱叫，哪有我们小时候摔跤、斗鸡、夏天大河游泳、冬天结伙打
雪仗那样疯，那样好玩儿呀！用无锡方言来说，就是俄里（我们）
小辰光，好白相（玩）穷（很）好白相（玩）哦。
年年月月天天时时的叠加，久违了的童年往事，已是模模糊
糊的了。擦一擦眼前的镜子，眼角鱼尾纹像儿时小河浜中的水波，
额头上的皱褶也一似当年曾攀爬的老墙。我在努力地寻找童年,
寻找自己的童年..
篇
三
擦一擦镜子，照见童年
94
童年夏天的来到，是由天气的热度加衣服的减少程度来告知
的。热到衣服脱到只剩小裤衩，小小孩可以脱光或只穿一个小兜
兜，甚至可以痛痛快快地光着身子跳入泳池或小河中游个泳。
夏天，人像在蒸笼里一般，逼得汗水像泉水般地涌出来。过
去那个年代没有电扇，更没有空调，如有一阵风吹来就是最美的
享受。自来风要靠手中的大蒲扇不停地摇，大汗不出有小汗。到
室外找一条没人走的弄堂，拿张春凳享受穿堂风；或找一块大树
荫，拿两张凳子架一块铺板，躺上去用手枕着头，树枝摇动树叶，
像无数把扇子给你扇风。寻觅到纳凉的好去处，孩子很快进入梦
乡，直至口水弄醒自己。
卖磨糊咯（凉粉）
三 夏 篇
95
1. 端午节 吃粽子
端午节到了，家家门上挂着长长的草。“为什么门上要放草？”
“这叫艾旗、蒲剑，是用来避邪驱鬼的！”孩子常会挂在嘴边问，
大人会不厌其烦地回答。挂在门上的植物一种是艾叶，另一种叫
菖蒲，二者的根茎含有百芳香油，确实可以杀虫，避邪驱鬼那是
传说。
五月的天气梅雨绵绵，空气湿度高，人感觉难受。而那些蚊
虫、蒙虱子、骆驼虫、蚰蜒、百脚虫欢天喜地，好像世界是它们
的了，要与人来争地盘，一到晚上满天飞到处爬，特别是像一条
鼻涕的蚰蜒，它傲慢地缓慢爬行在碗橱餐桌，让人恶心，爬一路，
留下一条亮晶晶的鼻涕印痕。有时一早起来，看到桌子一条发光
的印痕，就能顺着轨迹找寻到它，然后消灭它。治这种臭虫的办
法，就是拿一点盐洒在它身上，一会儿就变成一滩水了。
这些天，在室外蛇虫百脚出来张牙舞爪讨人厌，在室内蟑螂、
臭虫到处拉屎撒尿与人为敌，怎能让它们猖狂！端午节是杀虫
节，在室内采用“烟攻”，先闭窗，然后把干艾叶放在大铁脸盆里，
点燃后吹灭火苗，把烟放出来熏，艾叶的烟味重，要快速关门走
人。过了数小时打开门，门开后烟雾渐渐散开，孩子迫不及待地
冲进去，在烟雾中睁大眼睛看，一只只蟑螂、臭虫翻倒在地，孩
子们一个个高兴得像英雄似的大叫胜利！
在室外，孩子在大人的带领下，用烧酒浸雄黄做成的雄黄酒，
洒在房屋四周的地上、墙脚下消毒，大人还用雄黄酒在孩子的额
头上画王字，刺鼻的酒味，强烈的黄色弄得孩子傻傻地问大人这
酒有什么用？大人说，雄黄酒写了后就不怕蛇虫百脚了。有些大
害虫
杀杀杀
人让孩子穿上有蜥蜴、蜈蚣、蝎子、
蜘蛛、毒蛇形象的五毒衣，身穿这
样的衣服有些像戏里的小丑，显得
有些好笑，为什么要把这些害虫作
花样，孩子不懂却很喜欢，作出瞪
眼竖眉的凶相要去打退蛇虫百脚的进攻。
端午节还让孩子高兴的就是包粽子、吃粽子了，当然还有做
香袋、吃咸鸭蛋呢。包粽子蛮复杂，淘米、洗粽叶，准备工作一
大堆。包的过程中双手捏粽叶，巧用腕力弯出一个圆锥形，然后
把米（糯米）放进去，再转弯添粽叶封口，最后用线扎紧加固。
放米时一定要压紧米粒，不然会煮出一个烂粽子出来。“太
你是大王，谁都
不会怕！
粽子好吃，学着包。
白米粽，赤豆粽，粽
子的绳子要结牢。爷
爷教，奶奶夸，我的
小手巧。
全家齐动手，端午真热闹。
松！重包！”包粽子对没有耐
心的孩子来说，还是蛮难学会
的。但耐心不是生而有之，是
在表扬和批评中慢慢培养出来
的。孩子需要的是大人更多的
肯定，所谓“戴高帽子（家乡
话）”。“这样包就像样了”，于
是一只小脚粽在孩子手中包成
了。虽然粽子还没飘出香味，
但孩子心里比吃了蜜糖还甜。
粽子包法有几种：三角粽、秤砣粽、小脚粽，但味道要靠添
加不同的材料来有变化，有放赤豆、绿豆、黑豆、豆瓣等的，而
放肉的只是听说过（过去看不见哪家包肉粽）。
大人煮粽子时，会放些鸭蛋、鸡蛋一起煮，不知有什么说法，
传统形式背后原来的意义孩子不懂，只是看大人怎样做，问好吃
不好吃或怎么做。问到为什么要包粽子，大人嘴里会说上几句：
老早战国时候大诗人屈原含冤悲愤投江，老百姓为了不让鱼咬他，
把粽子投放到江中给鱼吃，鱼吃饱了就不吃屈原了。“那么我们
什么时候用粽子去喂鱼呢？”无语！中国的纪念形式为什么和吃
联系在一起？吃了才忘不了？民以食为天！“食”包含方方面面，
注：挂钟馗像、画钟馗像
是传统的端午习俗。以此来镇宅
驱邪。
吃能把人与人、人与社会、人与过去联系起来，所谓饮食文化嘛。
剥去粽叶，煮好的粽子弥漫着清香味，露出白米或白米中镶
嵌的一颗颗红豆、一颗颗黑豆或一颗颗豆瓣，它们泛着晶莹的光
泽，非常漂亮，很有美感，但这时候吃才要紧。吃粽子一般有清
吃或蘸白糖吃，或切成块油煎几种吃法，粽子中的糯米弹性、黏
性在嘴里非常有嚼劲，加上赤豆、绿豆、黑豆、豆瓣等不同口味，
再蘸白糖或油里煎，口味十分丰富。吃堵住了孩子提问题的嘴，
也省了大人不少唇舌。
端午节还有女孩子显身手的地方，就是用五彩丝线做菱角形
的香袋和勾放蛋的网兜。丝光闪闪的香袋，配上一些珠子显得特
别好看，这是端午节女孩最美的装饰。青壳鸭蛋、大的白色鹅蛋、
米红色的鸡蛋，放在漂亮的网兜里，拎在手里或挂在胸前，成为
孩子端午节里最张扬的显摆。
2. 儿童节
儿童节是一个特殊的节日，这一天对小孩来说，不知怎么就
成为一家人围着转的中心，他们自己也莫名其妙，惹得一边大哥
哥、大姐姐眼馋。懂事的大孩子也会用彩纸什么的给小弟弟、小
妹妹折一个风转转什么的，宠得他们轻飘飘地飞上了天。啊，六
月一日比过年还好！
上了学的孩子们，那一天，重头戏是在学校，礼堂里或操场
上彩旗飘扬，大会在少年先锋队队歌中开始，有些孩子会从今天
起戴上红领巾，举着手，齐声说着：红领巾是红旗的一角..那
天还有些孩子会获奖得到两支铅笔、一个本子，更让一些孩子开
妈妈灯下忙又忙，为我“六一”赶新衣。
缝纫机脚踏欢，突突突唱不停。今晚没
儿歌声，可比儿歌甜又甜。
心的是，评上了三好学生，并拿到一张写上自己名字的奖状。会
后，学校还会组织锣鼓队到家里去登门报喜。记得笔者小时候就
有一次被敲锣打鼓报喜到家，母亲高兴得把这事刻在了头脑中，
时过几十年的现在还常常会在我女儿面前提起：新村里传来锣鼓
声..学生、教师举旗敲鼓，几个戴红花的小孩昂首挺胸走在前
面。红旗飘扬，锣鼓声声吸引了四周邻居的眼光，当队伍把目光
聚焦到自家门口，“报喜！”老师对着家人宣读着奖状时，气氛
热烈到了顶点。这场景在他们眼里像见到戏文里中状元那一幕，
一旁的爷爷奶奶被这般热闹弄得像吃醉酒似的晕，得意非常。在
中国百姓心里“万般皆下品，唯有读书高”已根深蒂固，孩子读
书好是他们最大的期望。当然“三好生”是指德、智、体全面地好。
百姓中讲德主要是讲做人，教孩子如何做人也是一部分。如
勤俭节约是传统美德，过去大人是以身教来影响孩子的。如笔者
家有一台缝纫机，母亲除了缝缝补补外，给孩子做衣成了天职。
每到“六一”前夕，踩缝纫机的声音会伴随着孩子进入梦乡。“六一”
节的新书包、新衣服中也有“旧的内容”，如两件旧的变一件“新
的”。那个年代的小孩多少知道点儿那些高兴的背后其实是大人
在为他们省吃俭用，“六一”不是宠溺孩子的节日。大人花了很
长时间的辛苦换来了孩子的笑容，当然孩子的幸福，也是大人最
大的满足与自尊。
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