描述
开 本: 16开纸 张: 胶版纸包 装: 平装-胶订是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787020098392
武侠小说是一棱刀背，幸好有此藏身处。
——徐皓峰《刀背藏身》自序
《刀背藏身》内容摘录：
郑山傲追根问底的武痴本色，令陈识越教越多，远超过耿良辰所学。咏春只有三套拳，在他师父一代，吸收了清朝水兵用的八斩刀，在狭隘船面上作战，敌我双方都无躲避余地，八斩刀是一击必杀的攻击型刀技。
在他这一代，吸收了江西镖师用的日月乾坤刀。走镖路上遇土匪，要以和为贵，一旦动手，让其“劳而无功，自愧而退”为上策。日月乾坤刀是*擅防守的刀，在一根齐胸长棍的两头安刀，一把略长一把略短。对敌时，两手握棍子中部，左右轮番扇出。
手握部位装有月牙形护手，月牙尖冲外。如果敌人兵器突破了两头的刀，攻到近身时，仍可用月牙对拼。
北上时，将刀拆散后装箱携带。唉，为郑山傲装上的刀。每每看郑山傲练得津津有味，想起北上时的豪情，陈识会一阵恍惚：这事似乎郑山傲成了*获益者。
唉，越执着，越会为人所夺——这是咏春的交手口诀，也是人事规律。
——《刀背藏身·师父》
电影《一代宗师》精彩台词：
1、刀为什么有鞘，不是为了杀，而是为了藏。
2、功夫，两个字，一横一竖；对的，站着，错的，倒下。。
3、为什么武术叫功夫？功夫其实就是时间。
4、过手如登山，一步一重天。
5、拳不能只有眼前路，没有身后身。
6、练武之人，轻生死，重离别
7、都说人生无悔，那是赌气的话，如果真无悔，该多无趣啊。
8、 一念既出，万山无阻。
9、世间所有的相遇，都是久别重逢。
10、郎心自有一双脚，隔山隔水有来期。
11、念念不忘，必有回响，有一口气，点一盏灯，有灯就有人。
12、武学再高高不过天，资质再厚厚不过地。
13、所谓的大时代，不过就是一个选择，或去或留。
001 自序 纸上文章贵 毫端血泪多
001 师父
051 国士
089 刀背藏身
131 倭寇的踪迹
177 民国刺客柳白猿
201 柳白猿别传
229 后记一 黎明即起
236 后记二 人民不答应
自序
纸上文章贵 毫端血泪多
标题是赵焕亭诗句，1922年，他将武术改称了武功。原本帝王开疆平乱，方是武功。大家沿用他的概念，忘了他。
他1922年写武侠小说，因总拿到不稿费，1937年前后放弃。他的第一部叫《奇侠精忠传》，乾隆、嘉庆年间事，开篇写个大雨天，两名四品武官躲在民宅门檐下，不敲门入户——扰民失身份。
写一人考得了秀才，要承担公益，要损许多“不声不响”的钱——办事的路费杂费都自已掏。文人有地位，到乡里耍蛮犯浑的小吏，见来了秀才，立刻变客气，好言好语地走了。
他是官宦子弟，年幼即随父宦游多省，了解官样民情。我看他的武侠，是看人间厚道。
他写武侠因家无存粮，夫人日忧。他逗夫人说，我们这一批学文的，都去了钱眼里，就剩我一个了，老天不帮我，毛笔会帮我。
他拿出武侠小说初稿。写完还不知什么时候，夫人已忘忧，陪他聊天了。晚于他写武侠的还珠楼主、宫白羽、王度庐，都有这样的夫人——如果是武侠作家的命定福利，要赞老天了。
我童年住的那条京城胡同，仅一户无文化人家，安稳低调。七十年代末，他家儿子娶妻，在胡同空地摆的酒席，客人都是外来人，席间不知何故，突然群起对骂。
这场全无顾忌的粗口，震撼胡同居民，觉得天地将变。民间传统，没文化的人要学文人作派，杜月笙是一例。“谁学谁”的关系逆转，便换了人间。
八十年代初，小学中学里，一个男老师培养学生骨干的模式，是将这个学生带到家里，给半杯啤酒，粗口频发地聊天。学生不反感，反觉亲近，从此合心合德。
港台武侠小说袭来时，有古人细节，似乎是份文明——多数人只是看看其中的色情。那年暑假，有同学给我送来四册武侠小说，要求一日看完，他再转送别的同学。他热衷公益，冒雨而来冒雨而去。
现今的我，到了忘记大多数中小学同学名字的年纪，写着武侠小说。北方理念，刀法是防御技，刀背运用重于刀刃，因为人在刀背后。
武侠小说是一棱刀背，幸好，有此藏身处。
刀尖上的疾徐，尽在刀背的暗影中。徐皓峰武侠小说的每一个句子，就像长短兵器，在读者的思维习惯中，下一帧画面应当出现的是长矛，他却能用一把锋利的短剑出奇制胜。
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摈弃了从前的小说那种野史式的写作，将道听途说与民间演义一一考辨，正本清源，还原历史的本来面目，稽考与辨正相结合的叙述正是本书引发读者兴味之处。既有野叟村言的乐趣又有正史的庄严。
——新浪读书
凭借武侠小说的叙事形式，以电影剪辑式的明快节奏，完成了对1933年中国社会片段的文学想象。小说通过人物生存困境叩问中国文化，涵纳丰盈的社会历史质素，展现了作者出色的文学建构能力，也赋予了武侠叙事复杂的现代精神向度和良好的文学品质。
——《人民文学》杂志短篇金奖颁奖词
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