描述
开 本: 32开纸 张: 胶版纸包 装: 平装-胶订是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787548065906
美德篇
章 待人礼仪——有礼才会讲理
礼，与其奢也，宁俭
巧笑倩兮，美目盼兮
礼之用，和为贵
只知有己，不知有人
虚心的人总是学十当一，自满的人总是学一当十
不知天高地厚
长者赐，少者不敢辞
质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子
子食于有丧者之侧，未尝饱也
借花献佛：好风凭借力，送我上青云
毕恭毕敬：人无礼则不生，事无礼则不成
子见齐衰者、冕衣裳者与瞽者，
见之，虽少，必作；过之，必趋
乡人饮酒，杖者出，斯出矣
不学礼，无以立
人有礼则安，无礼则危
礼，不妄说人，不辞费
第二章 仁义为重——万事莫贵于仁义
君子喻于义，小人喻于利
见利思义
君子义以为上。君子有勇而无义为乱，
小人有勇而无义为盗
有美玉于斯，韫椟而藏诸？求善贾而沽诸
放于利而行，多怨
我欲仁，斯仁至矣
仁者不乘危以邀利
第三章 孝敬之道——百事应当孝为先
父母在，不远游，游必有方
吃尽味道盐好，走遍天下娘好
儿不嫌母丑，犬不嫌主贫
儿行千里母担忧
家有一老，黄金活宝
养儿防老，积谷防饥
骄子不孝
事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨
父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧
色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，
曾是以为孝乎
事父母，能竭其力
父在，观其志；父没，观其行；
三年无改于父之道，可谓孝矣
唯顺于父母，可以解忧
孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养
孝在于质实，不在于饰貌
子欲养而亲不待
谁言寸草心，报得三春晖
父母唯其疾之忧
第四章 勤俭有加——富贵本无根，尽从勤俭得
克勤于邦，克俭于家
俭，德之共也；侈，恶之大也
民生在勤，勤则不匮
历览前贤国与家，成由勤俭败由奢
由俭入奢易，由奢入俭难
富贵本无根，尽从勤里得
一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰
第五章 诚信为本——人“诚”者必成大事
修辞立其诚
轻诺必寡信
人而无信，不知其可也
言忠信，行笃敬
君子贞而不谅
失信不立
不精不诚，不能动人
巧诈不如拙诚
克己奉公
两袖清风
明镜高悬
拾金不昧
得黄金百，不如得季布一诺
诚，五常之本，百行之源也
修身篇
章 谦虚冲逊——自重的人才能得到尊重
为人容易做人难
养正邪自除
君子周人之急
求人须求大丈夫，济人须济急时无
路见不平，拔刀相助
大丈夫顶天立地
不见可欲，使心不乱
畏己贫，忧人富
白玉不自知洁，幽兰不自知香
清者自清，浊者自浊
解衣推食
下车泣罪
趾高气扬
高屋建瓴
第二章 宽以待人——对他人宽容就是对自己宽容
投我以木桃，报之以琼瑶
衔环结草，以恩报德
记人之善，忘人之过
而所与对敌，或值人杰
一日为师，终身为父
受人滴水之恩，必当涌泉相报
如鱼得水
推心置腹
雪中送炭
一饭千金
抱怨短，报恩长
第三章 律己之心——不断洗礼内心
信言不美，美言不信
以约失之者，鲜矣
过，则勿惮改
小人之过也必文
君子之过也，如日月之食焉。
过也，人皆见之；更也，人皆仰之
君子求诸己，小人求诸人
毋意，毋必，毋固，毋我
赐也，贤乎哉？夫我则不暇
巽与之言，能无说乎？绎之为贵。
说而不绎，从而不改，吾未如之何也已矣
吴牛喘月
克己复礼
君子泰而不骄，小人骄而不泰
傲不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极
枉己者，未有能直人者也
自恃，无恃人
玩火自焚
趋炎附势
木人石心
当局者迷
但攻吾过，毋议人非
第四章 从善如流——择其善者而从之
从善如流
大方之家
脚踏实地
不践迹，亦不入于室
施舍不倦，求善不厌
从善如登，从恶如崩
为善乐
人有急难，倾财救之
福在积善，祸在积恶
但行好事，莫问前程
浪子回头金不换
第五章 自强不息——男儿当自强
毛遂自荐
百尺竿头
君子成人之美，不成人之恶
君子固穷，小人穷斯滥矣
君子坦荡荡，小人长戚戚
暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也
居移气，养移体
人之有技，若己有之
君子交绝，不出恶声
无妒者稀，容人者释忿哉
胜败兵家事不期，包羞忍辱是男儿
愚公移山
将相顶头堪走马，公侯肚里好撑船
养性篇
章 涵养风度——为人若君子，不可当小人
看我不重，看人不轻
君子不夺人所好
人无刚强，安身不牢
玩人丧德，玩物丧志
输钱只为赢钱起
伤人之言，深于矛戟
言者无心，听者有意
得意不可再往
慢走跌不倒，小心错不了
前留三步好走，后留三步好行
三思而后行
人无远虑，必有近忧
公事无儿戏
瓜田不纳履，李下不正冠
第二章 胸襟气度——胸怀影响高度
事不能办得太绝，话不能说得太损
事若求全何所乐
得饶人处且饶人
君子记恩不记仇
冤家宜解不宜结
话到舌尖留半句，事从礼上让三分
不知者不怪罪
第三章 浩然从容——放下就是幸福
饮水思源，缘木思本
福无双至，祸不单行
祸福无门，惟人所召
是福不是祸，是祸躲不过
天有不测风云，人有旦夕祸福
吃葱吃蒜不吃姜
人伴贤良智转高
挨金似金，挨玉似玉
白沙在涅，不染自黑
一龙九种，种种各别
百人百姓，各人各性
小孩儿家口没遮拦
一根肚肠通到底
安步当车
从容不迫
司空见惯
宠辱不惊
第四章 恪尽操守——做高洁之人，才能行高洁之事
岁寒，然后知松柏之后雕也
举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈
穷则独善其身，达则兼善天下
富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄
聪明不可用尽
救火须救灭，救人须救彻
救人一命，胜造七级浮屠
给个棒槌认作针
这里打个哈欠，那里送过枕头来
弓硬弦常断，人强祸必随
吉人自有天相
大路通天，各走一边
井水不犯河水
廉耻，士君子之大节
不要人夸颜色好，只留清气满乾坤
成才篇
章 启蒙好学——人生百年，立于幼学
匪面命之，言提其耳
不愤不启，不悱不发
爱子，教之以义方，弗纳于邪
染于苍则苍，染于黄则黄
父母之爱子，则为之计深远
怀子三月，出居别宫。目不邪视，耳不妄听。
音声滋味，以礼节之
人生幼小，精神专利，长成以后，思虑散逸，
故需早教，勿失机也
广积不如教子
授书不在徒多，但贵精熟
人生百年，立于幼学
第二章 开卷有益——读万卷书行万里路
他山之石，可以攻玉
学而不思则罔；思而不学则殆
博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之
开卷有益
手不释卷
熟能生巧
胸有成竹
循序而渐进，熟读而精思
读书有三到，谓心到、口到、眼到
人之为学，不日进则日退
第三章 敏而好学——习勤忘劳，习逸成惰
筑室于道，谋是用不溃于成
举一隅不以三隅反，则不复也
君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，
言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义
欲速则不达
按图索骥
已矣乎，吾未见能见其过而自讼者也
性相近也，习相远也
少成若天性，习惯如自然
见一叶落而知岁之将暮
画龙点睛
下笔成章
一字之师
第四章 知难而上——天下无难事，只怕有心人
未之能行，唯恐有闻
操千曲而后晓声，观千剑而后识器
百闻不如一见
临渊羡鱼，不如退而结网
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行
知而不能行，只是知得浅
不经一事，不长一智
第五章 学无止境——活到老，学到老
废寝忘食
闻鸡起舞
卧薪尝胆
不耻下问
程门立雪
洗耳恭听
悬梁刺股
凿壁偷光
呕心沥血
韦编三绝
立志篇
章 胸怀大志——成功因为志在成功
天行健，君子以自强不息
鸿鹄之志
夸父逐日
志在四方
鹏程万里
苗而不秀者有矣夫，秀而不实者有矣夫
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索
磨穿铁砚
虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也
人生在勤，不索何获
大器晚成
南山可移
视死如归
中流击楫
古之立大事者，不唯有超世之才，亦必有坚忍不拔之志
第二章 持之以恒——业精于勤荒于嬉
车到山前必有路，船到桥头自然直
东山再起
投笔从戎
忙时用着闲时讲
不可无一，不可有二
锲而不舍
不管闲事终无事
第三章 成败得失——立大事者需有坚韧意志
居之无倦，行之以忠
凡事预则立，不预则废
圣人千虑，必有一失；愚人千虑，必有一得
捷足先得
破釜沉舟
塞翁失马
退避三舍
缘道理以从事者，无不能成
一屋不扫，何以扫天下
夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺
志不立，天下无可成之事
赴汤蹈火
川流溃决，必问为防之人；比户延烧，必罪失火之主
第四章 珍惜光景——一寸光阴一寸金
逝者如斯夫，不舍昼夜
日月逝矣，岁不我与
人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已
百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲
盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人
勿嗟旧岁别，行与新岁辞
志士惜年，贤人惜日，圣人惜时
工作篇
章 掌握机遇——千里马常有，而伯乐不常有
节用而爱人，使民以时
视其所以，观其所由，察其所安。人焉叟哉
人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣
不以言举人，不以人废言
孟公绰为赵魏老则优，不可以为滕薛大夫
好而知其恶，恶而知其美
凡人心险于山川，难于知天
以貌取人，失之子羽
相马失之瘦，相士失之贫
黄金累千，不如一贤
何世无才，患人不能识之耳
与其用之之疑，曷若取之之慎
慈不主兵，义不主财
大树底下好乘凉
蝮蛇螫手，壮士解其腕
利器入手，不可假人
眉头一皱，计上心来
兵来将挡，水来土掩
大事化小，小事化无
良药不如良言
逢强智取，遇弱活擒
开弓不放箭
明修栈道，暗度陈仓
将计就计，其计方易
第二章 运筹帷幄——掌握全局，掌握主动权
人无远虑，必有近忧
举所美必观其所终，废所恶必计其所穷
知彼知己者，百战不殆；不知彼而知己，
一胜一负；不知彼不知己，每战必殆
凡战者，以正合，以奇胜
合于利而动，不合于利而止
以迂为直，以患为利
多算胜，少算不胜
欲刚，必以柔守之；欲强，必以弱保之
靡不有初，鲜克有终
图难于其易，为大于其细
大行不顾细谨，大礼不辞小让
舟循川则游速，人顺路则不迷
凡百事之成也必在敬之，其败也必在慢之
无以待之，则十百而乱；有以待之，则千万若一
成事在理不在势
受人之托，必当终人之事
第三章 尽忠职守——不在其位，不谋其政
多闻阙疑，慎言其余，则寡尤
事君数，斯辱矣
不在其位，不谋其政
为君难，为臣不易
非敢后也，马不进也
良药苦口利于病，忠言逆耳利于行
位益高而意益下，官益大而心益小
楚材晋用
集思广益
老马识途
居官过久，亦有弊生
忠言有壅而未达，贤才有抑而未用
第四章 领导艺术——三分管人，七分带人
居上不宽，为礼不敬
苟正其身矣，于从政乎何有？不能正其身，如正人何
爱莫加之过，尊莫委之罪
除害在于果断，得众在于下人
千金可失，贵在人心
水浊则鱼，令苛则民乱
渊深而鱼聚之，山深而兽往之
圣人治天下，体民之情，遂民之欲
第五章 激励奋进——不满足是上进的车轮
授人以鱼，不如授之以渔
恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，
直而无礼则绞
千人同心，则得千人力；万人异心，则无一人之用
万人操弓，共射一招，招无不中
信赏必罚，其足以战
单者易折，众则难摧
用人之力而忘人之功，不可
土相扶为墙，人相扶为王
事在人为耳，彼朽骨者何知
创业篇
章 竞争生存——适者生存，优胜劣汰
不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，
故长。故长夫唯不争，故天下莫能与之争
水善利万物而不争
唇亡齿寒
同病相怜
休戚相关
众志成城
揖让而升，下而饮，其争也君子
形人而我无形，则我专而敌分
投之亡地然后存，陷之死地而后生
以虞待不虞者胜
将不能料敌，以少合众，以弱击强，兵无选择，曰北
披荆斩棘
两虎相斗，其势不惧生
江海不与坎井争其清，雷霆不与蛙蚓斗其声
第二章 合作之道——聚则双赢，散则均损
可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；
可与立，未可与权
君子和而不同，小人同而不和
辅车相依，唇亡齿寒
上下同饮者胜
同心合意，庶几有成
圣人先忤而后合，众人先合而后忤
独柯不成树，独树不成林
和气致祥，乖气致戾
第三章 抓住时机——出奇制胜是关键
不鸣则已，一鸣惊人
机不可失，时不再来
来而不可失者时也，蹈而不可失者机也
要知山下路，须问过来人
天生我材必有用
观于海者难为水
驽马恋栈豆
前事不忘，后事之师
前有车，后有辙
砍一枝，损百枝
当断不断，反受其乱
礼下于人，必有所求
第四章 有备无患——凡事预则立，不预则废
知之为知之，不知为不知
只知其然，而不知其所以然
窍门满地跑，就看找不找
学如牛毛，成如麟角
学问无大小，能者为尊
幼而学，壮而行
三人行，必有我师
强将手下无弱兵
冰冻三尺，非一日之寒
失之毫厘，差之千里
行得春风，便有夏雨
风不来，树不动；船不摇，水不浑
覆巢之下无完卵
第五章 变通智慧——方圆并用，取舍自如
穷则变，变则通，通则久
古今不同俗，何古之法
非常之事，何得循旧
治家非一宝，富国非一道
苟日新，日日新，又日新
欲穷千里目，更上一层楼
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春
漆身吞炭
兵不厌诈
神机妙算
因势利导
自安于弱，而终于弱矣；自安于愚，而终于愚矣
实言实行实心，无不导人之理
处世篇
章 洞察世情——世情百态，品百味人生
打的丫鬟，吓的小姐
打兔的不嫌兔多，吃鱼的不怕鱼腥
大者不伏小
得陇望蜀，人之常情
国家有难思良将，人到中年想子孙
树倒猢狲散
黑眼珠见不得白银子
可以意会，不可言传
蝼蚁尚且贪生，为人岂不惜命
名重好题诗
人见利而不见害，鱼见食而不见钩
日图三餐，夜图一宿
心急锅不滚
行得春风，指望夏雨
吃水不忘掘井人
第二章 谨慎言语——言行在于美，不在于多
知者不言，言者不知
浸润之谮，肤受之诉，不行焉，可谓明也已矣
道听而途说，德之弃也
可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。
知者不失人，亦不失言
忠告而善道之，不可则止，毋自辱也
先行其言而后从之
其言之不怍，则为之也难
言近而指远者，善言也
言之大甘，其中必苦
利刀割肉疮还合，恶语伤人恨不消
处世戒多言，言多必失
第三章 淡泊名利——利欲熏心，自取灭亡
不义而富且贵，于我如浮云
枨也欲，焉得刚
荣辱立然，后睹所病
目之于明也殆，耳之于聪也殆，心之于殉也殆
无为其所不为，无欲其所不欲
莫言名与利，名利是身仇
功名本是无凭事，不及寒江两日潮
世人都晓神仙好，唯有功名忘不了
豹死留皮，人死留名
人过留名，雁过留声
人被名利牵
若将容易得，便作等闲看
心安茅屋稳
早知今日，悔不当初
饥不择食，寒不择衣，慌不择路，贫不择妻
世间苦事莫若哭，无言之哭为苦
第四章 明辨敌友——分清敌友，明辨是非
善与人交，久而敬之
道不同，不相为谋
见贤思齐焉，见不贤而内自省也
近之则不逊，远之则怨
知之为知之。不知为不知，是知也
中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣
与人交，推其长者，违其短者，故能久也
君子之交淡若水，小人之交甘若醴
礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也
大勇若怯，大智若愚
择交是要事，须择志趣远大者
第五章 与人为善——君子莫大乎与人为善
不患人之不己知，患不知人也
躬自厚而薄责于人，则远怨矣
善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵
围师必阙，穷寇勿追
己所不欲，勿施于人
爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之
水至清则无鱼，人至察则无徒
士别三日，即当刮目相看
打草惊蛇
穷兵黩武
螳螂捕蝉
善疑人者，人亦疑之；善防人者，人亦防之
图穷匕见
谋略篇
章 随机应变——势变道亦变
用兵有言：吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺
以近待远，以逸待劳，以饱待饥，此治力者也
形人而我无形
善战者，致人而不致于人
事贵应机，兵不厌诈
欲东而形似西，欲西而形似东，欲进而形似退，
欲退而形似进
若必循法而后战，何异按谱而对弈
乱而取之
善战者之胜也，无智名，无勇功
将在外，君命有所不受
善战者因其势而利导之
兵贵神速
识时务者为俊杰
檀公三十六策，走是上计
伤人于窘，勿击其强
因时制宜，审势而行
第二章 躲避锋芒——小不忍则乱大谋
小不忍则乱大谋
是可忍，孰不可忍
一忍可以制百辱，一静可以制百动
天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，
空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能
忍字常须作座铭
忍一时风平浪静，退一步雨过天晴
高帝之所以胜，项籍之所以败，在能忍与不能忍之间而已
不能忍，则不足以任败；不任败，则不足以成事
谨言浑不畏，忍事又何妨
第三章 先发制人——抢占先机者占据优势
上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城
三军可夺气，将军可夺心
兵贵合也，合则势张，合则力强，合则气旺，合则心坚
以汤止沸，沸乃不止，诚知其本，则去火而已矣
防微杜渐
篝火狐鸣
狡兔三窟
惩一儆百
厉兵秣马
出奇制胜
宽猛相济
先发制人
运筹帷幄
刚中而应，行险而顺
逼则反兵；走则减势。紧随勿迫，累其气力，
消其斗志，散而后擒，兵不血刃
第四章 居安思危——守住底线，筑起“防线”
祸兮福之所倚，福兮祸之所伏
居安思危，思则有备，有备无患
人心之不同，如其面焉
有终身之忧，无一朝之患
既胜若否
不怕一万，就怕万一
今日不知来日事
君子防患未然
马临险崖收缰晚，船到江心补漏迟
鳌鱼脱却金钩去，摆尾摇头再不来
不知为吏，视已成事
登高必跌重
明枪易躲，暗箭难防
泼水难收
明知好酒，故意犯令
临渴掘井
三月思种桑，六月思筑塘
害人之心不可有，防人之心不可无
千日斫柴一日烧
第五章 因势而动——伺机行动，制造良机
抱残守缺，变通求存
水因地而制流，兵因敌而制胜
善用兵者，携手若使一人，不得已也
践墨随敌，以决战事
力能则进，否则退，量力而行
兵一分一合，以敌为变也
行无穷之变，图不测之利
暗度陈仓
草木皆兵
扑朔迷离
围魏救赵
攻是守之机，守是攻之策
须要博古通今，达权知变
变则新，不变则腐；变则活，不变则板
庖丁解牛
双管齐下
财富篇
章 清心寡欲——金钱乃身外之物
君子爱财，取之有道
饭蔬食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣
贫而无谄，富而无骄
世上死生皆为利，不到乌江不肯休
凡商贾，志在利耳
吃酒图醉，放债图利
本小利微，本大利宽
要想吃鱼，就不能怕腥
长木匠，短铁匠
南柯一梦
成本既重，顾惜必周
不贪为宝
工多出巧艺
有多大本钱，做多大生意
有钱难买不卖货
没有那金刚钻，就不揽那瓷器活
折本才会赚钱
一分行情一分货
生意不怕折，只怕歇
好物不贱，贱物不好
第二章 投资有术——小利大财需仔细掂量
夫地形者，兵之助也
长袖善舞，多钱善贾
为富不仁，为仁不富
天下熙熙，皆为利来；天下壤壤，皆为利往
贵出如粪土，贱取如珠玉
贪买三元，廉买五元
夫纤啬筋力，治生之正道也，而富者必用奇胜
富无经业，则货无常主
无财作力，少有斗智，既饶争时，此其大经也
第三章 理财智慧——开源节流，人活财亦活
旱则资舟，水则资车，以待乏时
年丰多积，岁俭出赈
人皆知重敛之为可以得其财，而不知轻敛之得财愈多也
理财，常以养民为先
足天下之用，莫先平财
治国之实，必本于财用
不言理财者，决不能治平天下
非义何以主财
欲自强必先理财
第四章 买卖经验——只买对的，不选贵的
竭泽而渔，岂不获得，而明年无鱼
富民之要，在于节俭
财有限，费用无穷，当量入为出
节用储备，以备凶灾
积之涓涓而泄之浩浩
取之有度，用之有节，则常足
凡人之情，出财而知其所用，虽万而不辞；
其出财而不知其所用，虽一文而必吝
奇货可居
价值连城
米珠薪桂
货卖与识家
货无大小，缺者便贵
货有高低三等价，客无远近一般看
忙不择价
漫天要价，就地还钱
买卖不成仁义在
上门的买卖好做
货要卖当时
情感篇
章 父母亲情——家和才能万事兴
君子之于子，爱之而勿面，使之而勿貌，导之以道而勿强
日远迈兮思予心，恋所生兮泪不禁
倚门倚闾
父子不信，则家道不睦
羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义
人琴俱亡
当家才知柴米贵，养儿方知父母恩
第二章 挚友如斯——落地皆是兄弟
落地为兄弟，何必骨肉亲
兄弟者，分形连气之人也
兄之所贵者，友也；弟之所贵者，恭也
白头如新
肝胆相照
高山流水
管鲍之交
曲高和寡
柳下笙歌庭院，花间姊妹秋千
小时是兄弟，长大各乡里
第三章 比翼情深——情不知所起，一往而深
携子之手，与子偕老
静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰
女为悦己者容
士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也
山无陵，江水为竭，冬雷震震，
夏雨雪，天地合，乃敢与君绝
系春心情短柳丝长，隔花阴人远天涯近
情人眼里出西施
几千年的中华历史长河的绵延，不仅带来了高度发达的现代物质文明，更是建成了宏大的精神文明宝库。这些灿烂的文化代代相传，继承发展，成为世界语言之林中一道无法忽略的独特而亮丽的风景。在这道风景中，名言警句又是一处这边独好的景点，无不透露出我们伟大民族悠久文化的丰沛和醇厚。每一个在其中穿行的人，都应驻足观赏，不可匆匆而过，错失良机。
中华名句是先贤圣哲们留给我们的精神财富和智慧结晶，是他们用简单而富有智慧的语言讲出的深刻而又质朴的道理，其内容精辟，寓意深刻，感染力强，在劝学、励志、修身等方面都有警示作用。这些充满智慧的警言经过时间与实践的检验，历久弥新，是指引我们前进的灯塔，也是一代代追梦人的宝贵财富。
美国著名成功学大师、哈佛大学教授皮鲁克斯说：“名言是绝大多数人思想的摇篮，又是绝大多数人迈动双脚的动力。”这句话道出了名言的力量。一段精彩的名人名言，往往会影响千百万人的行为，甚至会改变一个人的一生。它会让人在迷茫中看清目标，在通达时戒骄戒躁，在颓废中警醒自己。它会使平凡的旅途变得精彩，会使黯淡的人生变得辉煌。把这样宝贵的文化财富精心整理后再把其中睿智之处、闪光之点提炼出来，既可自我鞭笞，又可陶冶性情，实为一本智慧宝典。
但是，中华名句浩如烟海，对于普通读者来说，面对快速度的社会节奏，难以抽出大量的时间一一搜罗阅读。为了使读者能用有限的时间和精力尽览中国文化千年名句智慧的辉煌，我们精心编撰了这本《中华名句智慧》，意在使大家迅速抓住其中精粹，“窥一斑而见全豹”。
《中华名句智慧》收录了五千年来流传广、思想价值高、哲理深刻、朗朗上口的中华名句，分为美德、修身、养性、成才、立志、工作、创业、处世、谋略、财富、情感等篇。内容涉及人生理想、品德修养、探索求知、成功励志、为人处世、修身养性等方面，每条名句之后均附出处、解释以及名句智慧点的解读与分析，并对其在实际生活中的指导意义进行了说明。
本书虽然内容博大，但力求句句经典：有对修身养性的劝诫忠告，有对事理的深刻洞识，有对人情世故的条分缕析，也有先贤对后人苦口婆心的警示，堪称一本富有启迪性和哲理性、知识层面广、寓意深长的名言佳句之集大成之作。全书分类清晰，易于翻阅，语言生动有趣，浅显通俗，简洁流畅，内容全面，富有亲切感，堪为一座美不胜收的语言宝库。
自卑者因读书而自信；愚钝者因读书而聪慧；肤浅者因读书而深沉；浮躁者因读书而平和；轻佻者因读书而沉稳。当你手捧此书，其实并不是在单纯地为其中某句的精彩名言而回味，而是在与一个个圣贤先哲的伟大灵魂交流，是在于无声处，感受一种阅尽人生的神奇力量。
希望这本满载着圣贤先哲智慧的人文读本，能够让你在面对人生困境时可以找到心灵航海中的指南针，为你的学习、工作、生活带来帮助，为你找到开启智慧大门的钥匙和启发创造力的
源泉。
养性篇
两千多年前，孔子就认为修养十分重要，一个人如果时常注意修身养性，必然会有大作为。所以，要做就做个顶天立地的人、堂堂正正的人，而不做无德无才的小人。
章
涵养风度——为人若君子，不可当小人
看我不重，看人不轻
【引自】《生绡剪》第四回：“总之，看我不重，看人不轻，一副水到渠成的肚肠，天理人心也肯多帮衬他几分。”
【释义】不看重自己，不轻视别人。
【智慧点评】
老子曰：吾有大患者，为吾有身，及我无身，吾有何患？这就是说，一个人有大患，首先就在于他把自己看得太重，如果不是把自己看得很重，那就不会斤斤计较，不会那么在意名利得失，不会有那么多烦恼、痛苦了。
过分看重自己还会导致一个结果，那就是自然地看轻别人，这样别人的需要和爱好等都得不到尊重。你不尊重别人，别人就不尊重你，这样你的利己主义就会遭遇自己的否定。所以好的做法是将自己与别人放在同等的位置上。既不看重自己，也不看轻别人，反过来也是，既不看重别人，也不看轻自己。
君子不夺人所好
【引自】明·翟汝稷《指月录》：“秀才问赵州??曰：‘某甲欲觅和尚手中柱杖得否？’曰：‘君子不夺人所好。’”亦作“君子不夺人之好”。《生绡剪》第十九回：“这个灌池佳物，弟实醉心，然闻君子不夺人之好，况且出自恩人，断不敢领，恩人仍收藏了自用。”
【释义】正派人不抢夺别人所喜欢的东西。
【智慧点评】
西晋的著名富翁石崇，有一个宠爱的姬妾名叫绿珠，她貌美而善解人意，又善吹笛，颇有诗才。石崇在政治上依附贾谧。后来，贾谧死去，与贾谧素来不睦的赵王司马伦掌权，就把石崇免了官。依附司马伦的孙秀一直对绿珠垂涎三尺，他趁机索取绿珠，石崇不给。孙秀就罗织罪名，要将石崇杀了。石崇对绿珠说：“我今日是为你而死。”绿珠泣道：“愿效死于君前。”于是坠楼而死。
孙秀可谓典型的夺人所爱之人。俗话说得好，君子成人之美，不成人之恶；小人反之。成人之美，是一种智慧，正所谓与人方便就是给自己方便，夺人所爱，是一种短视，是自己的别人抢不走，不是自己的自己抢不来，正如孙秀终得不到绿珠一样。
人无刚强，安身不牢
【引自】《金瓶梅》回：“常言：人无刚强，安身不牢。奴家平生快性，看不上这样三打不回头，四打连身转的人。”亦作“人无刚骨，安身不牢”。
【释义】人没有刚强的性格，难以在社会上立身。
【智慧点评】
人活在世上是不容易的，需要应对各种各样的困难，有时甚至是灾难。生活如逆水行舟，不进则退，若是性格不够刚强，很容易被生活的洪流冲击得一退再退，终沦为社会的“奴隶”。当然，整个社会靠着积极进取者的推动也在不断进步，其文明程度会更高。所以，人在社会上立足，不能不思进取，而应刚强有为。
玩人丧德，玩物丧志
【引自】《尚书·旅獒》：“玩人丧德，玩物丧志。志以道宁，言以道接，不作无益害有益，功乃成；不贵异物贱用物，民乃足。”
【释义】玩弄别人是丧失道德的，玩赏喜爱之物是会消磨志向的。
【智慧点评】
周武王灭商之后，威德广被四海。西方有蛮夷之邦进贡了一头獒犬。当时任太保的召公奭，担心武王会因喜好此犬而荒废政事，于是写了一篇文章，名曰《旅獒》，告诫武王不要“玩人丧德，玩物丧志”。
这里说的“玩人”，就是不尊重他人的人格，凭借自己的权力和财富随意戏弄他人。玩物，就是为物欲所牵，沉溺于所喜好的事物之中，乃至于不能自拔。人是天地中有灵性的为尊贵的生物，是不可随意戏弄的，一个人的道德越高尚，越会尊重他人，哪怕他是贩夫走卒；相反，如果一个人随意“玩弄”其他人，则他的心灵一定很丑恶。人总有志向，而实现志向需要付出艰辛的劳动，如果沉浸在物欲中，肯定会丧失奋斗的动力。所以，人应当时刻保持清醒，切不可“玩人玩物”。
输钱只为赢钱起
【引自】周克芹《许茂和他的女儿们》第六章：“正如俗话说的，‘输钱只为赢钱起’??这样不光彩的事情在他已不是次了。但他就没有想到还有人比他更没良心，一个小钱不花，白白拿走他的油。”
【释义】输了钱是因为想赢钱所引起的。比喻吃了亏是因为想占人便宜造成的。
【智慧点评】
偷鸡不成蚀把米的情况时有发生，恐怕这一现象会伴随人类始终。因为人总不会满足，总想多获得什么，而想获得，必然要投入，但是很多时候是竹篮打水一场空，所以，本来想赢钱，反输得精光。失去，总是由于想得到而引起的，人不可能拥有一切，在人生的路上，人们应该抛弃一些不必要的欲望的重负，这样才能领略不以得失悲喜的境界。
伤人之言，深于矛戟
【引自】《荀子》：“故与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。故薄薄之地，不得履之，非地不安也，危足无所履者，凡在言也。”
【释义】用言语伤害人，比用矛戟刺人还要深重。
【智慧点评】
身体所受的伤害，很容易就可以愈合，伤疤好了就不会疼了，但是别人在言语上的伤害，却甚于刀枪，深于刀枪，刻骨铭心，难以忘却。因为那是伤心，言语如刀，直插心脏，那种疼痛叫人难以释怀。因此，无论对家人、朋友，抑或对陌生人，都不要用恶言恶语去伤害他们。
言者无心，听者有意
【引自】《黄绣球》第五回：“这是媒婆子无意中一连说下来的，言者无心，听者有意。”
【释义】说话的人没有其他想法，听话的人却有想法。
【智慧点评】
一石激起千层浪，你说的话就是一颗石子，落到别人心里，不知道会产生怎样的反应。也许你是无心之言，听到的人却会产生无限丰富的联想。往好处联想自然是不虞之喜，往坏处联想可就十分冤枉了。所以，说话无小事，千万要谨言慎行！
得意不可再往
【引自】《官场现形记》第五十三回：“我总恐怕地方上的百姓不知进退，再有什么话说，弄恼了那洋人，那可万万使不得！俗语说得好，叫做得意不可再往。”亦作“得意不宜再往”。《三侠五义》第十回：“公孙先生又要暗访。包公摇头道：‘得意不宜再往’，待我细细思索便了。”亦作“得一回不可再往”。《双忠记》第八出：“自古道，得一回不可再往。以往因攻吐蕃石堡，丧师折兵数万。”
【释义】得意的事只可做一次，不可去做第二次。意思是次顺利，第二次则可能遇到麻烦，应适可而止。
【智慧点评】
做事情要学会见好就收，如果毫无节制，只能招来失败。譬如很多赌徒，因为刚赌博的时候很顺利，赢得了一些钱，却没有及时退出，结果越陷越深，输得家破人亡。所以人不可贪心，做事要适可而止。
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