日本妖怪经典：浮世绘大师卷

      ★日本浮世绘妖怪文化经典之作，作者专业可信。
　　本书是国际浮世绘学会常任理事中右瑛多年研究的成果，堪称日本浮世绘妖怪文化经典之作。对人们更好地了解日本妖怪文化、浮世绘文化有重大的意义。
　　★葛饰北斋、歌川国芳、月冈芳年等浮世绘巨匠的妖怪画作。
　　本书收录了30位著名浮世绘画家的作品，128幅精美的传世浮世绘。用经典珍贵的浮世绘艺术，创造一个神秘有趣的妖怪世界。
　　★神秘有趣的妖怪奇谈，有趣有料。
　　草木山石，万物有灵！所谓妖，不过人类无处投放的恐惧，和死后无法成佛的灵魂。本书讲述了67个妖怪传说，命运悲惨的阿菊、魅惑男人心的雨女、会妖术的大蛤蟆等，妙想天开的妖怪一一登场，不仅恐怖刺激、更是可爱迷人，充满了人情味。
　　★精美装帧设计，128幅高清传世巨作，极具收藏价值。
　　本书采用布脊硬壳精装设计，大气磅礴；锁线装订，可180度平摊展开阅读，完美呈现跨页大图；封面高阶映画，裱壳装帧，内文选用日本超感纸张高清印刷，将妖怪的幽暗魅惑凝结纸上，带来视觉上的震撼体验。 

      这是一部内容丰富，图文并茂的妖怪图鉴。本书完整收录了67个妖怪传说、30位著名浮世绘画家的作品，128幅精美的传世浮世绘。用经典珍贵的浮世绘艺术，创造一个神秘有趣的妖怪世界。书中的妖怪形象可爱、迷人且具有人情味。对人们更好地了解日本妖怪文化、浮世绘文化有重大的意义。

      主编：中右 瑛，画家，浮世绘收藏家，国际浮世绘学会常任理事。著有《魑魅魍魉的世界·妖怪浮世绘》《魑魅魍魉的世界·魔界灵界众主》《四大浮世绘画家》等等。
      文：山本 野理子，艺术学博士，日本风俗史学会理事。
      译者：王新禧，日本文化研究者。著有《日本妖怪奇谭》，译有日本小说《怪谈》《平家物语》，随笔《徒然草》等。

序 —————————— 08
幽灵 ——————————11
[百物语 ] 阿岩 / 12
[百物语 ] 阿菊 / 24
累 / 29
[百物语 ] 小幡小平次 / 30
[百物语 ] 执念 / 40
[百物语 ] 魂魄 / 42
[百物语 ] 雨女 / 43
佐仓宗吾 / 45
佐仓宗吾之妻 / 46
清玄 / 48
安方 / 50
镰田又八与菊野 / 52
於百 / 54
幽灵 / 56
地狱太夫 / 64
源平合战之怨灵 / 66
阿露 / 89
葛箱幽灵 / 90
鬼———————— 93
酒吞童子 / 94
茨木童子 / 102
妖术师 ————————— 105
天竺德兵卫 / 106
儿雷也 / 110
平良门 / 112
泷夜叉姬 / 114
黑云皇子 / 118
蛤蟆仙人 / 123
若菜姬 / 128
袴垂与鬼童丸 / 132
妖怪 —————————— 137
[ 古狸 ] 辘轳首 / 138
[ 古狸 ] 大入道 / 143
[ 古狸 ] 见越入道 / 146
九尾狐 / 148
於佐壁狐 / 158
狐出嫁 / 162
葛叶狐 / 166
白狐 / 168
[百物语 ] 笑般若 / 170
土蜘蛛 / 175
猫妖 / 182
骸骨 / 188
鲤妖 / 191
雷 / 196
一目小僧 / 198
妖怪 / 199
念佛百万遍 / 200
古寺妖怪 / 202
山鲛鱼 / 204
阿弥陀如来与仁王 / 205
河童 / 206
海坊主 / 208
小町樱之精 / 210
蝇声邪神 / 211
蟒蛇 / 212
野衾 / 214
狒狒 / 216
[ 怪鼠 ] 赖豪 / 220
鮷 / 222
鸦天狗与鳄鲛 / 225
鬼婆 / 228
大百足 / 230
一之谷之猪 / 232
鵺 / 234
妖怪出嫁 / 241

      而今，妖怪浮世绘如此迷人
　　中右 瑛 （国际浮世绘学会常任理事）
　　一瞥之下，像哥斯拉与大白鲨那样笨拙可笑的江户怪兽们，以及奏着挽歌、既可悲又可怕的阿岩与阿菊的亡灵，从江户时代开始兴起的“百鬼夜行”，直至今日仍在世间徘徊着。无论在哪个时代，“妖怪”都会大量地存在于世。
　　天神缘起、大江山酒吞童子退治、百鬼夜行等绘卷物从古代流传至今。文化·文政年间至幕末之时（1804—1868），幽灵、妖怪被统称为“お化け”，开始在浮世绘上频繁登场。
　　幕末之际，庶民文化蓬勃发展，幕府却经济凋敝，过激的天保改革、大地震、频繁的灾难、离乱的人心、腐败的幕府、较高的犯罪率，让这一时期被说成是不可救药的末世。妖怪浮世绘正反映了那充满淫邪、暴力、绝望，暗无天日的扰攘世相。
　　戏剧界，以四世鹤屋南北的狂言《东海道四谷怪谈》为代表的幽灵戏剧上演，人气爆棚。另外，在读本界，奇异妖怪大登场的曲亭马琴作品《椿说弓张月》和《南总里见八犬传》等不可思议的魔界小说销量极佳，而试胆的睡前灵异故事《百物语》也掀起了狂潮。
　　戏剧、小说和怪谈故事中的幽灵鬼怪也在浮世绘中登场。绘师奇思妙想的艺术表达，常因幻想出来的妖怪而变得更加稀奇古怪。
　　早将《百物语》中的故事融入浮世绘进行创作的人是葛饰北斋，他属于把幽灵视觉化的豊国一派。将剑豪武藏、豪杰为朝等英雄，以及妖术师泷夜叉姬等与巨大怪物对战的冒险传奇进行戏剧化加工的歌川国芳，和北斋一样皆属超现实主义绘师。广重所创的立体绘画，通过超现实主义的表现手法，使得《平家物语》中的怨灵融入了雪景之中。
　　猫妖、游走于三国间的九尾恶狐、大鲤、会妖术的大蛤蟆等，此外还有将人间贪欲滑稽化的戏剧性妖怪“鵺”，以及其他讽刺政治和对时局诙谐模仿的形象。骇人听闻、毛骨悚然、神秘、黑色幽默、妙想天开的角色纷纷登场。
　　在没有电视、电影和写真杂志的年代里，这就是娱乐的一种。江户时代的人们一定是以热血沸腾的心情来看这种异想天开的妖怪剧画的。
　　而今看来，浮世绘中的妖怪真迷人啊。