描述
开 本: 16开纸 张: 纯质纸包 装: 平装-胶订是否套装: 是国际标准书号ISBN: 9787508665641
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香港中华书局百年典藏，全套50册；跨越经典*、引领国学变革
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独一无二的权威创作团队，国学泰斗饶宗颐名誉主编，集结两岸三地空前阵容，全球汉学界的*学者倾力打造
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深具国际视野，展现中西文明的碰撞与交融，以现代眼光、世界眼光、未来眼光来抚慰人心的摩登新国学
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贴近当代社会的解读，挖掘古代国学经典的当代意义，浮躁社会的醒世箴言，迷茫心灵的治愈良药
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老少皆宜，修身、学习，导读、原典、注释、译文、赏析与点评、名句索引、插图等一应俱全，解读全面专业权威。真正读懂伟大思想、受益一生
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诗书传家久、国学继世长，双色印刷，装帧典雅，用纸考究，附全彩阅读指南，馈赠佳品、传世国学典藏
中信国学大典（50册）是中信出版社引进自香港中华书局的一套深具国际视野、贴近当代社会的中华传统文化经典藏书。中信国学大典延聘国学泰斗饶宗颐为名誉主编，邀请海内外知名国学家担任经典的选编、导读及译注。内容则力求通俗易懂，结合现实生活，挖掘古代经典的当代意义，拉近经典与现实生活的距离。
中信国学大典历经数年的精心编辑，原定50册图书已陆续全部出版。在此基础上，将50册图书按照内容分为文学经典（12册）、先秦诸子（14册）、历史地理（12册）、哲学宗教（12册）四大套系，以套装的形式推出；套系的知识性广泛而集中，加以典藏设计，增加了收藏的价值。*有效益的阅读是阅读经典，永不过时的收藏是收藏经典，此次出版以期引起中信国学大典新的购买和收藏热潮。
中信国学大典•历史地理（套装12册）主要收录了中国历史地理方面的12种经典，既收录了《战国策》《三国志》《资治通鉴》等不可不读、不可不知的经典名著，又囊括《左传》《史记》《汉书》《山海经》等耳熟能详的经典作品。通过对这些经典的阅读，使读者以史明志，博闻强识，澄心澈智。
《左传》
单周尧
许子滨 导读及译注
《战国策》
陈岸峰 导读及译注
《史记》
马彪 导读及译注
《汉书》
马彪
导读及译注
《后汉书》
马彪
导读及译注
《三国志》
张伟保
导读及译注
《资治通鉴》
张伟保
导读及译注
《盐铁论》
赵善轩 导读
赵善轩 耿佳佳 译注
《贞观政要》
罗永生
导读及译注
《山海经》
黄正谦
导读及译注
《水经注》
张伟国
导读及译注
《人物志》
关瑞至导读
关瑞至
梁满仓 译注
出版说明
为什么要阅读经典？道理其实很简单——经典正是人类智慧的源泉、心灵的故乡。也正因如此，在社会快速发展、急剧转型，也容易令人躁动不安的年代，人们也就更需要接近经典、阅读经典、品味经典。
迈入二十一世纪，随着中国在世界上的地位不断提高，影响不断扩大，国际社会也越来越关注中国，并希望更多地了解中国、了解中国文化。另外，受全球化浪潮的冲击，各国、各地区、各民族之间文化的交流、碰撞、融合，也都会空前地引人注目，这其中，中国文化无疑扮演着十分重要的角色。相应地，对于中国经典的阅读自然也就拥有了不断扩大的潜在市场，值得重视及开发。
于是也就有了这套立足港台、面向海内外的“中信国学大典”的出版。希望通过本套丛书的出版，继续搭建古代经典与现代生活的桥梁，引领读者摩挲经典，感受经典的魅力，进而提升自身品位，塑造美好人生。
中信国学大典收录中国历代经典名著近六十种，涵盖哲学、文学、历史、医学、宗教等各个领域。编写原则大致如下：
（一）精选原则。所选著作一定是相关领域有影响、代表性、值得阅读的经典作品，包括中国部哲学元典、被尊为“群经之首”的《周易》，儒家代表作《论语》、《孟子》，道家代表作《老子》、《庄子》，早、有代表性的兵书《孙子兵法》，早、系统完整的医学典籍《黄帝内经》，大乘佛教和禅宗重要的经典《金刚经•心经•坛经》，中国部诗歌总集《诗经》，部纪传体通史《史记》，部编年体通史《资治通鉴》，中国古老的地理学著作《山海经》，中国古代著名的游记《徐霞客游记》等等，每一部都是了解中国思想文化不可不知、不可不读的经典名著。而对于篇幅较大、内容较多的作品，则会精选其中值得阅读的篇章。使每一本都能保持适中的篇幅、适中的定价，让大众都能买得起、读得起。
（二）尤重导读的功能。导读包括对每一部经典的总体导读、对所选篇章的分篇（节）导读，以及对名段、金句的赏析与点评。导读除介绍相关作品的作者、主要内容等基本情况外，尤其强调取用广阔的国际视野和当代眼光，将这些经典放在全球范围内、结合当下社会生活，深入挖掘其内容与思想的普世价值，及对现代社会、现实生活的深刻启示与借鉴意义。通过这些富有新意的解读与赏析，真正拉近古代经典与当代社会和当下生活的距离。
（三）通俗易读的原则。简明的注释，直白的译文，加上深入浅出的导读与赏析，希望帮助更多的普通读者读懂经典，读懂古人的思想，并能引发更多的思考，获取更多的知识及更多的生活启示。
（四）方便实用的原则。关注当下、贴近现实的导读与赏析，相信有助于读者“古为今用”、自我提升；卷尾附录“名句索引”，更有助于读者检索、重温及随时引用。
（五）立体互动，无限延伸。配合图书的出版，开设专题网站，增加朗读功能，将图书进一步延展为有声读物，同时增强读者、作者、出版者之间不受时空限制的自由随性的交流互动，在使经典阅读更具立体感、时代感之余，亦能通过读编互动，推动经典阅读的深化与提升。
这些原则可以说都是从读者的角度考虑并努力贯彻的，希望这一良苦用心终亦能够得到读者的认可、进而达到经典普及的目的。
需要特别提到的是，国学大师饶宗颐先生慨然应允担任本套丛书的名誉主编，除表明先生对出版工作的一贯支持外，更显示出先生对倡导经典阅读、关心文化传承的一片至诚。在此，我们要向饶公表示由衷的敬佩及诚挚的感谢。
倡导经典阅读，普及经典文化，永远都有做不完的工作。期待本套丛书的出版，能够带给读者不一样的感觉。
梁启超
《左传》自宋以来，列于“五经”，形成国民常识之一部。故虽非专门史学家亦当一读。其中
嘉人懿行，有益于修养及应世之务者不少，宜闇记或钞录之。
《左传》文字优美，其记事文对于极复杂之事项，如五大战役等，纲领提挈得极严谨而分明，情节叙述得极委曲而简洁，可谓极技术之能事。其记言文，渊懿美茂，而生气勃勃。后此亦殆未有其比。又其文虽时代甚古，然无佶屈聱牙之病，颇易诵习。故专以学文为目的，《左传》亦应在精读之列。
马彪
今人读《史记》，只要能够理解作者的心境、感情以及全书结构的话，一定会觉得这是一部思想那么深邃，而又那么贴近百姓生活，语感那么丰富多彩的好书！
张伟保
《通鉴》上起战国，下迄五代，记载了一千三百六十二年的历史，合共二百九十四卷。中国疆域辽阔、人口众多。在芸芸众多的历史事件中，它记了些什么？根据司马光对历史的独特眼光，它选择史事基本上只关于以下四点：一、国家盛衰；二、生民休戚；三、善可为法；
四、恶可为戒。这部上下千百年的巨著，一方面力求能够删繁削简、上下连贯，以求让人君在日理万机之余，也能够广泛阅读历史，并”以史为鉴”，以丰富其治国的经验；另一方面，
更期望借用历史史事，以求帝王“致治之道”。从今天看来，这部书的读者并不仅仅是帝王，
即使是一般得读书人也需要《通鉴》。
黄正谦
《山海经》虽多涉神怪，但其内容不可能完全向壁虚构，尤其是“五藏山经”部分，而《山海经》本身亦不是纯粹的神话著作。有人说此书是古代的百科全书，虽略嫌夸张，但书中可考的山川江河、动植物、矿物、药材等，不在少数，现代不少学者即致力于考证《山海经》的科技史料。
《三国志》导读
张伟保
千古风流话三国
三国鼎峙
东汉末年，政治黑暗，戚宦相争，吏治腐败，民不聊生，因而不断发生大规模民变。其中，以一八四年张角与其弟张梁、张宝三人率领的太平道信徒起义声势为浩大，直接动摇了东汉政权的基础。起义军戴黄色头巾作标志，因而被称为“黄巾军”。虽然黄巾起义很快被镇压，但余党仍散布各地。一八八年，汉灵帝采纳刘焉的建议，制定了州牧制度，加强对地方的控管。一八九年，汉灵帝死，汉少帝刘辩即位，何太后临朝称制，外戚何进专政。袁绍向何进建议诛杀宦官，因何进犹豫不决，被宦官先发制人，何进遭杀身之祸。袁绍继而与袁术合力诛杀宦官。其后，董卓率兵入洛阳，控制了朝廷，袁绍及曹操纷纷逃离京师，后董卓废黜汉少帝刘辩，改立年仅九岁的刘协为帝，史称汉献帝。董卓掌握大权后，其凶残本性暴露出来，杀少帝、掘陵墓、抢珍宝，荒淫无道，专断朝政。关东诸郡起兵讨卓，董卓火烧洛阳，并挟持天子迁都长安，自立为太师。由于董卓恶行昭彰，在一九二年，司徒王允与吕布合谋将其诛杀。董卓虽死，但其下属李傕、郭汜等人挟持汉献帝，专政四年。一九七年郭汜被部将伍习所杀，一九八年李傕又为曹操所杀。二二〇年，曹操以少胜多，在官渡击溃了袁绍军团，袁氏势力随后被歼灭。之后，曹操统一了北方。
当曹操在北方扩展势力的同时，南方的孙坚、孙策亦有相当的发展，成为江东的主宰者。孙权继承父兄基业，任用张昭、周瑜、鲁肃等贤能之士，在江东拥有牢固的地盘。而汉景帝之子中山靖王的后裔刘备，在经历过诸多历练和挫折后，终投靠了控制荆州的刘表，在新野招揽人才。由于得到关羽、张飞、诸葛亮等贤才勇将的协助，刘备逐渐成势。二〇八年，曹操亲率大军南下荆州，刘表病逝，次子刘琮继任，并随即向曹操投降。曹操不听从谋士贾诩的劝说，冒进江东，企图一统天下。刘备见形势危急，派诸葛亮出使江东，寻求与孙权结盟，合力抵抗曹军。孙权亦受到鲁肃的鼓动，同意联刘抗曹孙刘联军与曹军决战于赤壁。北方士兵多不谙水性，曹军用铁索将船只连接在一起以稳定船身。因此，周瑜决定采用火攻，不但火烧连环船，更焚及大量岸上的营寨，终于大败曹军。曹操被迫退回北方。刘备亦趁机占据荆州西部地区，后来获得千载之机进占益州，建立了自己的根据地。孙权则继续稳固江东，又积极开拓东南地区，势力日益强大，终于形成三分天下的局面。
二二〇年，曹丕篡汉自立，定都洛阳，国号“魏”；次年，刘备在成都称帝，国号“汉”。二二二年，刘备为了替关羽报仇，于夷陵之战被吴军陆逊击败，次年崩于白帝。诸葛亮与李严受命托孤，共同辅助后主刘禅。二二九年，孙权称帝，国号“吴”，迁都建业，名实相符的三国鼎立正式开始。其后四五十年间，三国之间不时发生战争，但都以发展经济、恢复生产为主，出现了一段较稳定的对峙局面。由于魏国占据的北方是传统农业区，当战争大致平息后，经济恢复到一个阶段，整体经济实力便会远远优于东吴和蜀汉。因此，到了二六三年，掌控了魏国大政的司马昭便派出钟会、邓艾攻打蜀国，迫使刘禅出降，蜀国灭亡。二六五年，司马昭之子司马炎篡魏自立，国号“晋”，魏国正式退出历史舞台。二八○年，司马炎派贾充、杜预、王浚等攻打吴国，孙皓出降，吴国灭亡，三国时代正式结束，天下恢复短暂的统一。
三大战役
中国历史上，有数次以少胜多的著名战役，其中两次即发生于这个时期：官渡之战和赤壁之战。这两次战役对三国鼎立产生了决定性的影响。另一场奠定三国鼎力的战役是夷陵之战，它决定了荆州永久归属于东吴。史家称以上三场与三国鼎立有关的大战为“三大战役”。
1. 官渡之战
官渡之战是形成三国鼎立的场大战役，亦是中国历史上著名的以少胜多的战役之一。东汉末年，黄巾军虽被镇压了，但东汉政权已经岌岌可危，地方势力迅速崛起，形成群雄割据的局面，主要有河北的袁绍、兖州的曹操、豫州的陶谦、徐州的吕布、扬州的袁术、江东的孙策、荆州的刘表、幽州的公孙瓒、南阳的张绣等。在征战连连中，袁绍与曹操两大势力日益壮大。
初，袁绍势力比曹操强盛。袁绍兵力众多，曹操则四面受敌。但后来局势向有利于曹操的方向变化。曹操消灭吕布，袁术病死，张绣投降，刘表持观望态度，孙策保守江东。再者，由于袁绍迟疑不决，失去与刘备夹击曹操的良机，因此形势变得对曹操有利。
二〇〇年二月，官渡之战爆发，战争历时九个月，约可分为三个阶段。个阶段：二月至六月，曹操采取“以退为进”的战略，曹操屡胜，士气高涨；第二个阶段：七月至九月，双方于官渡相持，曹军粮草将尽，但听取荀彧的建议后，坚守待变；第三个阶段：十月，曹操突袭袁军乌巢粮仓，粮草全被焚毁，袁军大溃。官渡之战为曹操统一北方奠定了基础。
2. 赤壁之战
赤壁之战是继官渡之战后，又一场以少胜多、奠定三国鼎立的大战役。曹操统一北方后，于二○八年大举南下，欲先攻打刘表，再击败孙权，继而一统天下。曹军至襄阳，刘表之子刘琮出降。曹操轻取荆州，野心大增，即率军东向，兵锋直指江东。刘备派诸葛亮游说孙权，结盟抵抗曹军。孙权任周瑜为孙刘联军的主帅，统率联军约五万人到赤壁，与曹军对垒，而自己则统率大军殿后。北方士兵不谙水性，曹操下令用铁链将船只固定，但这样船只便失去机动性。周瑜利用曹军这一弱点，派黄盖佯装投降，终于火烧曹军连环船，后曹军大败。战后，曹操被迫退回北方，孙权为了抗曹，继续与刘备联军，听从鲁肃的建议，将江陵一带借给刘备，以巩固双方关系。
赤壁之战后，曹操退守北方，向西面扩张，控制关中，又广泛实行屯田制，稳定社会经济；刘备则据荆州，后占成都，趁机建立自己的根据地，扩张势力；孙权则稳固江东，积极开辟东南地区，势力也不断壮大。自此，拉开了三分天下的帷幕。
3. 夷陵之战
夷陵之战是吴蜀为争夺荆州而展开的战役。南方政权如果要北伐中原，荆州是的前进地点；北方南下统一江南，如不攻破荆州，便无法攻占长江下游地区。正因荆州位处东西南北的中心，因而成为兵家必争之地。
二一九年，孙权派陆逊偷袭荆州，关羽被杀。孙权为避免两线作战，假意向曹魏称臣。二二一年，刘备为夺回荆州并为关羽报仇，一意孤行，不顾群臣反对，毅然发动夷陵之战。
起初，汉军打着为关羽报仇的旗号，士气高涨，屡战屡胜，陆逊洞悉汉军必会乘势追击，因而下令吴军退至夷陵，伺机而动。二二二年二月，汉军亦东移至夷陵，陆逊则死守夷陵。两军人马对垒半年，汉军已无心作战，陆逊大举反击，火攻汉军营寨，并封锁江面，刘备被打得措手不及，几乎全军覆没。刘备战败后退回白帝城。二二三年四月，刘备崩于白帝城。夷陵之战后，双方言归于好，又联手共同抗魏。
陈寿《三国志》及裴松之注
《三国志》作者陈寿（二三三至二九七），字承祚，巴西安汉人（今四川南充北）人。少受学于史学家谯周。据《晋书》本传记载，陈寿在蜀汉时曾任将军主簿、东观秘书郎、散骑黄门侍郎，因不依附当权宦官黄皓而屡遭贬黜。入晋后，司空张华爱其才，荐为佐著作郎，又迁著作郎，出补平阳侯相。陈寿为蜀人，曾编纂《益部耆旧传》和《诸葛亮集》，对蜀汉历史十分熟悉。晋朝太康年间，陈寿参考了王沈的《魏书》、鱼豢的《魏略》及韦昭的《吴书》等史籍，全面整理三国史事，终于完成编写《三国志》共六十五卷的工作。陈寿的《三国志》是体系庞大的纪传体史书，脉络分明，文笔简练，“时人称其善事，有良史之才”。据《新唐书》卷六十四《艺文二》记录，《三国志》分列为《魏国志》三十卷、《蜀国志》十五卷、《吴国志》二十一卷，说明当时三部书曾经独立编目。
由于陈寿的《三国志》内容较为精简，引致部分读者的批评。到了南朝刘宋时，裴松之（三七二至四五一）奉命为《三国志》作注。裴松之字世期，河东闻喜人。东晋时，历任殿中将军、司州主簿、零陵内史、国子博士等。宋文帝元嘉初，充巡行湘州大使，转中书侍郎，司、冀二州大中正。他利用了超过两百种历史文献为《三国志》作补注，开创了注史的新例，大大丰富了它的内容。后来，《三国志》及裴松之注与《史记》的裴骃、司马贞、张守节三家注、《汉书》的颜师古注、《后汉书》的韦贤注，成为“前四史”的标准注本，流传至今。
陈寿以晋臣身份编撰《三国志》，以曹魏为正统，尚属合理。但在行文时，却不得不照顾历史的真实性，即魏、蜀、吴三国是互相抗衡的政治独立实体。如何兼顾二者，是一个难题。陈寿将其处理为《三国志》表面
上以曹魏为正统，实际上却是各自独立的著作。所以，形式上以曹魏政权为“纪”，如《武帝纪》《文帝纪》等，而蜀汉政权称“传”，如刘备称《先主传》，孙权称《吴主传》。形式上明显尊魏贬蜀、吴。
事实上，陈寿在撰写蜀汉和东吴的历史时，均按照“纪”的方式来处理两国君主的事迹。例如，在编写孙权的“传”时，就采用传统“本纪”体的写法。它不但以吴国年号纪年，更在传主个人历史外，全面记载了吴国的内政与外交，这其实便是“本纪”体。陈寿也用同样的方法处理刘备和刘禅的事迹。这应该是陈寿采取的折中方法。
历史记录必须准确，否则难以受到重视。三国对峙达四五十年之久，基本上都是独立的政权，如果完全抹杀蜀、吴两国的独立性，必将受史家的唾弃。因此，为了兼顾现实限制和历史真实性的矛盾，陈寿将名实二者予以区分。在名义上以魏为正统，并在蜀、吴两国君主称帝或嗣位时标明魏国年号；实际上却是蜀、吴两国各自称帝、建号、改元，对曹魏没有任何隶属关系。诚如《新唐书•艺文二》所记，当时《三国志》是三部独立的书。由于三书各自独立，陈寿仅以“某主传”字代替“某帝纪”，但编写方式却完全按照“本纪”的体例撰写。所以，刘知几《史通•列传篇》曾评说：“陈寿《国志》载孙、刘二帝，其实‘纪’也，而呼之曰‘传’。”这种说法，一直以来都受到大部分史家的承认。
本书编写特点
本书是中华书局新视野经典文库之一，整体结构自然有一致性，篇幅也有一定限制。陈寿《三国志》本质上可算是三部书，相对独立地记录了魏、蜀、吴三国的历史。因此，让读者通过本书概括了解陈寿《三国志》，这项任务非常具有挑战性。加上三国故事家喻户晓，当中人才济济，著名的谋臣猛将多不胜数，如何取舍，难有公论。以往同类书稿不少，但能反映三国整体面貌的却屈指可数。因此，本书以新视野来安排，以魏、蜀、吴三国全部君主作为纲领，再挑选代表性的人物，反复考虑，才将篇章确定下来。后定为曹魏六帝、蜀汉二帝，孙吴四帝共十二帝及二十五个传记。其中对曹操、刘备、孙权三帝的内容仅稍加删节，以说明他们的关键角色及作用，而其余各帝则略存梗概，以反映三国历史的基本情况。这部分也从侧面补充了司马懿（一七九至二五一）、司马师（二○八至二五五）、司马昭（二一一至二六五）和司马炎（二三六至二九○）所扮演的重要角色。笔者深感缺少司马氏的三国史，将存在难以弥补的缺陷。
本书所选的二十五篇传记，收于《魏书》的共有十一篇。除著名的谋士和将领外，也包括了三个败于曹氏的重要对手：袁绍、刘表、张鲁。其中《张鲁传》更为道教历史提供了重要史料，具有文化上的特殊价值。在曹魏政权中，重要的谋臣数量很多，本书挑选了荀彧、郭嘉为代表。将领方面，则以降将张绣、宗室重臣曹真和由司马氏提拔的邓艾为代表，其中邓艾是负责平定蜀汉的主要将领。另一传记主人是曹真之子曹爽，他在正始年间执政，在司马懿发动政变后被杀。曹爽失败后，司马氏控制了大局，进入了做“家门”即篡夺政权的新阶段。本书又选了《任峻传》和《管宁传》。前者代表曹魏在经济方面的实干官员，为扭转汉末残破的北方经济奠定基础；后者代表在唯利是视的三国社会中，仍有操守端正，不为权势名位所动摇的杰出人物。管宁是一个择善固执又讲价值理性的人物。现代社会追名逐利，远较三国时更甚，管宁的高洁情操更是弥足珍贵，可被视为国之瑰宝、民族的楷模、年青人学习的对象。
至于蜀汉人物的传记，本书也选了九篇。重要将领有关羽、张飞、赵云、魏延、姜维五人。前四人是前期代表，姜维则是后期代表。主要谋士则选了诸葛亮、庞统、法正三人，他们辅助刘备建立蜀汉均有重大贡献。学者官员则以谯周为代表，他曾为益州百姓的利益，成功劝使刘禅向邓艾投降。孙吴人物方面，本书共选了五篇。重要将领有周瑜、陆逊二人，他们分别是赤壁之战和夷陵之战的前线主帅。重要谋士则选了张昭、鲁肃二人，他们在孙吴政权的建立中均扮演了重要角色。学者官员则选了韦昭。他是一位很有学问的官员，其晚年的坎坷经历也从侧面反映了孙皓政权的腐朽。
本书通过这种选编方式，希望能让读者全面了解三国的方方面面。由于字数限制，所选各篇传记均曾稍加删节。这样处理或许能够更加凸显重点。其中，三国诸帝除曹操、刘备、孙权三人外，其余诸帝事迹由于删节较多，取舍较难，所以曾参考吕祖谦《三国志详节》的相关部分，谨在此予以说明。本书的译文和注释以辅助读者阅读正文为目的。译文以准确和流畅为主，注释以补充译文为主，避免作繁琐的考证。在整理译文和注释时，笔者曾广泛利用坊间已出版的相关材料，择善而从，详细资料见参考书目。每篇加入数量不一的“赏析与点评”，是以新的角度去看问题，希望能引进较多的现代观点。
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