描述
开 本: 16开纸 张: 胶版纸包 装: 平装是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787010165806
内容简介
袁刚*的《隋炀帝传(精)》以翔实的史料、优美的文笔对隋炀帝杨广作了深入系统的研究,拨开了笼罩在炀帝身上的重重迷雾,栩栩如生地再现了炀帝*富传奇色彩的人生,是一部不可多得的历史人物传记。
目 录
引言
章 显赫家世 少年时代
节 久分必合 圣王再现
一、阿赓华诞 生日无考
二、胡汉混血儿 中原成一统
第二节 父祖荣华 关陇贵胄
一、伪造谱系 冒称门阀
二、祖父杨忠 封随国公
三、将门之家 贵戚婚宦
第三节 周天元昏暴 亲家翁攘政
第四节 代周建隋 杨坚受禅
第二章 风流蕴藉 青年时代
节 坐镇并州 北御突厥
一、年幼居藩 重臣辅佐
二、男大当婚 迎娶萧氏
三、突厥崩离 北塞和靖
第二节 统一中华 平陈统帅
一、文帝定策 骄纵陈人
二、玉树后庭花 昏君陈后主
三、伐陈大军临江 皆受晋王节 度
四、偏师渡江先决战 金陵王气应瑶光
五、杀张丽华 班师凯旋
第三节 坐镇江都 安辑江南
一、江南尽叛 移镇扬州
二、收纳江南人士 师事天台智□
三、江都四道场 海岳尽搜扬
第四节 昆弟之中 独著声绩
第三章 阴谋夺宗 弑父继统
节 文帝龙德 恪勤匪懈
一、内法外儒 治国方略
二、为政察察 东狩泰山
第二节 定计夺嫡 矫情饰行
一、组建阴谋集团 拉拢杨素上贼船
二、母后“奇妒” 晋王“仁孝”
三、晋王“讨平”突厥 汉王兵败辽东
第三节 肆厥奸回 夺嫡成功
一、率意任情 杨勇失宠
二、高颎罢相 元勋罪退
三、锻炼成狱 太子失位
四、新太子受册 蜀王被废
第四节 抢班争权夺位 弑父屠兄幽弟
一、柳述用事 杨广居闲
二、仁寿宫变 登临大宝
三、杨谅叛乱 羊质兽心
第四章 大兴工役 虐用民力
节 营建东都 广置离宫
一、营建东都 控扼山东
二、洛阳新城 规制宏伟
三、西苑离宫 配套工程
第二节 掘长堑置关防 修驰道筑长城
第三节 开凿南北大运河 千秋功罪后人评
一、远山应见繁华事 不语青山对水流
二、厚地刳为沟 万众挖运河
三、通漕运储仓粮 兴利万世水流长
第四节 万舸东南行 锦帆下扬州
第五节 帝王若竭生灵力 大业沙崩固不难
第五章 大修文治 厘定制度
节 三教并重 移风易俗
一、兴学办校 敦奖名教
二、统一经学 整理图籍
三、禁焚谶纬 热心技艺
四、尊崇佛道 融并寺塔
第二节 选贤任能 开科取士
一、从察举到科举 文帝罢中正
二、从重德到重才 创设进士科
第六章 天子风韵 权力意志
节 热爱文学 倡导艺术
一、文辞具博 诗赋绮丽
二、赏析书画 百戏繁盛
三、宫廷风流 四方巡游
第二节 予智予雄 除谏饰非
一、猜防功臣 杨素绝医
二、傲狠明德 高颎被诛
三、内怀险躁 张衡屈死
四、疏忌骨肉 储宫陵夷
第三节 屋在乎柱 国在乎相
第七章 方勤远略 威振八纮
节 出塞北巡突厥 镇抚启民可汗
第二节 经通西域 丝路巡礼
一、西突厥和丝绸之路
二、《西域图记》 招诱西胡
三、炀帝西巡 设置四郡
四、万乘西出玉门关 万方来朝有处罗
第三节 通使海洋 交流文化
一、常骏出使赤土 招徕南洋诸国
二、日出处天子致书日落处天子
第四节 二游江都 朝野皆以辽东为意
第八章 三征高丽 四海糜沸
节 东夷有失藩礼 大兴问罪之师
一、朝鲜半岛三国鼎立 东胡涉貊各族朝贡
二、全国总动员 耀武儆四夷
第二节 御驾亲征辽东 山东农民起义
一、下诏讨“小丑” 武装大游行
二、兵败平壤城下 “圣皇”威风扫地
三、无向辽东浪死歌 豆子航中英雄多
第三节 御驾再出辽东 贵族杨玄感造反
一、出师未捷 后院起火
二、黎阳督粮 扯帆举兵
三、举天之下 十分九为盗贼
第四节 御驾三征辽东 国内政治失控
一、徒有归飞心 无复因风力
二、“李氏当为天子” 枉杀李浑李敏
第九章 众叛亲离 天下土崩
节 再巡突厥 雁门被围
第二节 魂褫气慑 窜身江湖
一、望绝两京 三下江都
二、锋镝腾沸 豪杰并起
第三节 李密聚义于草莽瓦岗军威振中原
一、投奔农民军 共讨隋暴君
二、炀帝之罪 罄竹难书
三、各路豪杰纵横驰骋 四海英雄共推盟主
第四节 李渊起兵 克定关中
一、审时度势 密运雄图
二、晋阳聚义 直下长安
第五节 江都宫变 独夫授首
一、梦断江淮 临深履薄
二、骁果激变 缢杀民贼
三、改朝换代 定谥曰“炀”
第十章 亡隋之辙 殷鉴不远
一、以隋为鉴 隆兴唐朝
二、行人遥起广陵思 古渡月明闻棹歌
结语 莫道有才能治国 须知亡国亦由才
在线试读
其时,南朝骂北人为索虏,北朝骂南人为岛夷,
南北界线一度极为严格。即使在鲜卑拓跋氏建立的北
魏政权内部,也存在胡汉文化冲突,存在着汉化与反
汉化的矛盾,并酿成内乱,进而引发六镇胡化流民起
义。然而,在民族融合的过程中,起决定作用的并不
是血统,而是文化,因为野蛮的征服者总是被那些他
们所征服民族的较高文明所征服。五胡虽以武力征服
了中原,但高度文明的汉族文化却反过来又征服了胡
族。隋唐大一统正是民族融合的硕果。
20世纪30年代,当史学大师陈寅恪先生向国人昭
示我国历史上辉煌的唐王朝的李氏皇室有夷狄血统之
时,国人大惑不解,难以相信也难以接受。其实,何
止唐朝,隋朝皇帝隋炀帝,我们的传主阿赓从血统上
讲就是一个典型的胡汉混血儿,其母独孤氏乃是鲜卑
化了的匈奴人。然而,从文化上讲,无论是独孤伽罗
或是阿赓,都自认为是汉族人,并追溯源流自许为汉
族文化世家。陈寅恪先生指出:“汉人与胡人之分别
,在北朝时代文化较血统尤为重要,凡汉化之人即目
为汉人,胡化之人即目为胡人,其血统如何,在所不
论”①。民族融合使文明程度较低的各少数民族迅速
跨入了更高的文明阶段,胡族融入汉族,为中华民族
增加了新的血液,新的活力。阿赓的胡汉混血儿血统
,一点也不妨碍他将成为中国皇帝,相反,倒是杨氏
家族与胡族的广泛联姻,成就了隋朝的帝业。
说起隋朝的帝业,也就不能不把它与北朝几个胡
族王朝联系在一起。二十四史中的《北史》,讲的是
北朝历史,其中就包括隋朝。隋朝的帝业是与北魏、
西魏、北周的帝业一脉相承的。
北魏拓跋鲜卑源起于大兴安岭的崇山峻岭之中,
在大兴安岭北段顶巅的嘎仙洞,曾发现太平真君四年
(443)北魏太武帝拓跋焘派人前往告祭其先祖所刻祝
文。五胡十六国战乱之际,拓跋氏先在代北立国,后
又趁氐族前秦政权土崩瓦解复国建立北魏,入主中原
,定都平城(今山西大同)。这个通过军事征服建立
起来的胡族政权能不能巩固,其关键在于以高度文明
的汉族为核心实现民族融合。北魏开国之初也曾自觉
地进行了一些汉化改革,但比较彻底的改革是文明太
后冯氏及孝文帝执政时完成的。孝文帝迁都洛阳,禁
断胡服胡语,改鲜卑姓氏为汉姓,如皇族拓跋氏改为
元氏,勿忸于氏改为于氏,独孤氏改为刘氏,纥豆陵
氏改为窦氏等。又规定随迁洛阳的鲜卑人一律以河南
洛阳为原籍,并袭用门阀制度,规定鲜卑著姓元、穆
、陆、于等与山东门阀崔、卢、李、郑、王等门等相
当。孝文帝改革加快了北方社会的民族融合,但确立
新的门阀制度却加深了社会阶级矛盾。孝文帝死后,
汉化的鲜卑代北门阀在中原优裕的生活中完全腐化,
正光五年(524),北镇胡化戍卒镇民爆发大规模起义
,六镇义军几十万人涌人中原,北魏政权灭亡了。六
镇鲜卑在高欢统率下扫平河北,建立东魏,公元.550
年高欢子高洋废东魏建立北齐。关陇地区则由贺拔岳
、宇文泰率领的武川镇军团平定,建立西魏政权。公
元556年,西魏执政宇文泰死,其侄宇文护废西魏建立
北周,拥宇文泰嫡长子宇文觉为帝。为了争夺中原霸
权,周齐之问战争不断。
P16-17
南北界线一度极为严格。即使在鲜卑拓跋氏建立的北
魏政权内部,也存在胡汉文化冲突,存在着汉化与反
汉化的矛盾,并酿成内乱,进而引发六镇胡化流民起
义。然而,在民族融合的过程中,起决定作用的并不
是血统,而是文化,因为野蛮的征服者总是被那些他
们所征服民族的较高文明所征服。五胡虽以武力征服
了中原,但高度文明的汉族文化却反过来又征服了胡
族。隋唐大一统正是民族融合的硕果。
20世纪30年代,当史学大师陈寅恪先生向国人昭
示我国历史上辉煌的唐王朝的李氏皇室有夷狄血统之
时,国人大惑不解,难以相信也难以接受。其实,何
止唐朝,隋朝皇帝隋炀帝,我们的传主阿赓从血统上
讲就是一个典型的胡汉混血儿,其母独孤氏乃是鲜卑
化了的匈奴人。然而,从文化上讲,无论是独孤伽罗
或是阿赓,都自认为是汉族人,并追溯源流自许为汉
族文化世家。陈寅恪先生指出:“汉人与胡人之分别
,在北朝时代文化较血统尤为重要,凡汉化之人即目
为汉人,胡化之人即目为胡人,其血统如何,在所不
论”①。民族融合使文明程度较低的各少数民族迅速
跨入了更高的文明阶段,胡族融入汉族,为中华民族
增加了新的血液,新的活力。阿赓的胡汉混血儿血统
,一点也不妨碍他将成为中国皇帝,相反,倒是杨氏
家族与胡族的广泛联姻,成就了隋朝的帝业。
说起隋朝的帝业,也就不能不把它与北朝几个胡
族王朝联系在一起。二十四史中的《北史》,讲的是
北朝历史,其中就包括隋朝。隋朝的帝业是与北魏、
西魏、北周的帝业一脉相承的。
北魏拓跋鲜卑源起于大兴安岭的崇山峻岭之中,
在大兴安岭北段顶巅的嘎仙洞,曾发现太平真君四年
(443)北魏太武帝拓跋焘派人前往告祭其先祖所刻祝
文。五胡十六国战乱之际,拓跋氏先在代北立国,后
又趁氐族前秦政权土崩瓦解复国建立北魏,入主中原
,定都平城(今山西大同)。这个通过军事征服建立
起来的胡族政权能不能巩固,其关键在于以高度文明
的汉族为核心实现民族融合。北魏开国之初也曾自觉
地进行了一些汉化改革,但比较彻底的改革是文明太
后冯氏及孝文帝执政时完成的。孝文帝迁都洛阳,禁
断胡服胡语,改鲜卑姓氏为汉姓,如皇族拓跋氏改为
元氏,勿忸于氏改为于氏,独孤氏改为刘氏,纥豆陵
氏改为窦氏等。又规定随迁洛阳的鲜卑人一律以河南
洛阳为原籍,并袭用门阀制度,规定鲜卑著姓元、穆
、陆、于等与山东门阀崔、卢、李、郑、王等门等相
当。孝文帝改革加快了北方社会的民族融合,但确立
新的门阀制度却加深了社会阶级矛盾。孝文帝死后,
汉化的鲜卑代北门阀在中原优裕的生活中完全腐化,
正光五年(524),北镇胡化戍卒镇民爆发大规模起义
,六镇义军几十万人涌人中原,北魏政权灭亡了。六
镇鲜卑在高欢统率下扫平河北,建立东魏,公元.550
年高欢子高洋废东魏建立北齐。关陇地区则由贺拔岳
、宇文泰率领的武川镇军团平定,建立西魏政权。公
元556年,西魏执政宇文泰死,其侄宇文护废西魏建立
北周,拥宇文泰嫡长子宇文觉为帝。为了争夺中原霸
权,周齐之问战争不断。
P16-17
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