影响中国文化的十大哲人

十位先哲的生平轶事，还原哲人*平凡的本质。他们从高高的圣坛走下，有血有肉、有情有爱。修身、治学、齐家、心忧天下；有料，有趣，有故事，名留中华。

在这些故事里，我们看到他们凡人的一面，理解他们作为哲人的不平凡之处。

他们的人生，或顺遂，或苦痛，或波澜，但*终都成就了中华哲学。

本书是《影响中国文化的十大经典》的姊妹书，作者从对中国传统文化影响*深远的众多哲人中精选出10位*有代表性的哲人：孔子、老子、孟子、庄子、董仲舒、王弼、慧能、朱熹、王阳明、王夫之。本书从哲人的生平及其著作、主要思想以及对后人的影响几个方面对这10位先哲做了全面介绍。

王月清，男，1966年出生，南京大学哲学系佛学博士，现南京大学社科处处长。出版有专著10余部，主编近10部学术专著，发表论文30余篇。

章 孔子

孔子的生平及著作

孔子的主要思想

孔子思想对后世的影响

第二章 老子

老子的生平及著作

老子的主要思想

老子思想对后世的影响

第三章 孟子

孟子的生平及著作

孟子的主要思想

孟子思想对后世的影响

第四章 庄子

庄子的生平及著作

庄子的主要思想

庄子思想对后世的影响

第五章 董仲舒

董仲舒的生平及著作

董仲舒的主要思想

董仲舒思想对后世的影响

第六章 王弼

王弼的生平及著作

王弼的主要思想

王弼思想对后世的影响

第七章 慧能

慧能的生平及著作

慧能的主要思想

慧能思想对后世的影响

第八章 朱熹

朱熹的生平及著作

朱熹的主要思想

朱熹思想对后世的影响

第九章 王阳明

王阳明的生平及著作

王阳明的主要思想

王阳明思想对后世的影响

第十章 王夫之

船山的生平及著作

船山的主要思想

船山思想对后世的影响

仕途坎坷

“学而优则仕”，既是孔子对学生的教诲，也是自己人生的准则。纵观孔子的一生，他都热衷于从事政治，有一腔报国之心。在年少之时，曾做过管理仓廪与管放牧牛羊的差事，所以他说：“吾少也贱，故多能鄙事。”（《论语·子罕》）不过，这都是些比较低级的管理人员，不能算是真正的为官。之后，孔子曾经有一次比较好的机会，那就是在鲁昭公二十年，齐景公出访鲁国时，因孔子名气较大，对于礼较为精通，得到了被召见的机会，两人在一起讨论了秦穆公称霸的问题，孔子由此结识了齐景公。鲁昭公二十五年，鲁国发生内乱，鲁昭公被迫逃往齐国，孔子也离开鲁国，到了齐国，受到齐景公的赏识和厚待，甚至曾准备把尼溪一带的田地封给孔子，但被大夫晏婴阻止。鲁昭公二十七年，齐国的大夫想加害孔子，孔子听说后向齐景公求救，齐景公说：“吾老矣，弗能用也。”孔子只好仓皇逃回鲁国。

当时的鲁国，政权实际掌握在大夫的家臣手中，被称为“陪臣执国政”，因此孔子虽有过两次从政机会，却都放弃了。严格的说，孔子仕鲁的时间只有四年的时间，约从公元前501—前497。《史记·孔子世家》记载，“由中都宰为司空，由司空为大司寇”。孔子在鲁国做了三次不同的官，一次是中都宰（中都县长），一次是鲁国的小司空，一次是鲁国的大司寇。

鲁定公九年，孔子被任命为中都宰，此时的孔子已经五十一岁了。孔子治理中都一年，卓有政绩，在孔子的治理期间，不仅让人民富裕起来，而且在教育上下大功夫，在社会制度的设计上制定了养生送死的制度，制定了：“长幼异食，强弱异任，男女别途，路无拾遗，器不雕伪。为四寸之棺，五寸之掉，因丘陵为坟，不封不树。”（《孔子家语·相鲁》）对于孔子这一年的政绩，司马迁曾经给予了很高的评价，说：“孔子为中都宰，一年，四方皆则之。”也就是说，孔子在中都这个地方，施政才一年的时光，四方都纷纷前来效法。

山东曲阜尼山书院

一年之后，孔子因政绩卓著，很快被升为小司空。孔子为司空期间，《孔子家语·相鲁》记载，孔子根据土地的性质，把它们分为山林、川泽、丘陵、高地、沼泽五类，各种作物种植在适宜的环境里，都得到了很好的生长。

不久之后，鲁定公十年初，孔子被任命为与三卿并列的司寇，在此期间，孔子的政绩主要有夹谷之会的胜利。根据《左传》记载，鲁定公十年春天，鲁国同齐国讲和。夏天，鲁定公和齐景公在祝其会见，祝其实际上就是夹谷。孔子担任傧相。齐国大夫犁弥对齐景公说，孔丘懂得礼仪，但是没有勇气，如果派莱人用武力劫持鲁侯，一定能够如愿。齐景公听从了犁弥的话。孔子带着鲁定公往后退，并说，士兵们快拿起武器冲上去！两国国君友好会见，而华夏之地以外的夷人俘虏却用武力来捣乱，这不是齐国国君命令诸侯会合的本意。华夏以外的人不得图谋中原，夷人不得触犯盟会，武力不能逼迫友好。这样做对神灵是不吉祥的，对德行也是伤害，对人却是丧失礼仪，国君一定不会这样做。齐景公听了这番话后，急忙叫莱人避开。

即将举行盟誓时，齐国人在盟书上加上了这样的话：一旦齐国军队出境作战，鲁国如果不派三百辆兵车跟随我们，就按此盟誓惩罚。孔子作揖回答说：如果你们不归还我们汶水北岸的土地，却要让我们供给齐国的所需，也要按盟约惩罚。

齐景公准备设享礼款待鲁定公。孔子对梁丘据说：齐国和鲁国从前的典礼制度，您怎么没听说过呢？盟会的事已经结束了，而又没有设享礼款待，这是让办事人辛苦了。再说牺尊和象尊不出国门，钟磬不能野外合奏。设享礼而牺象钟磬全部具备，这是抛弃了礼仪；如果这些东西不备齐，那就像用秕稗来款待，是国君的耻辱；抛弃礼仪则名声不好。您为什么不好好考虑一下呢？享礼是用来发扬光大德行的。不能发扬光大，还不如不举行。结果齐景公没有举行享礼。冬天，齐国人向鲁国归还了郓邑、瓘邑和龟阴邑的土地。

夹谷之会的胜利给孔子带来了极高的威望，于是在鲁定公十二年，孔子由大司寇而受季桓子的委托，代理季桓子处理国事并参与国事的讨论。入职不久，为改变“陪臣执国命”的鲁国现状，鲁定公十二年，孔子为削弱三桓（季孙氏、叔孙氏、孟孙氏三家世卿），采取了堕三都的措施（即拆毁三桓所建城堡）。不过终因为三桓的激烈反对而以失败告终，“孔子行乎季孙，三月不违”的默契被打破，孔子与三桓的矛盾也随之暴露。

鲁定公十三年，齐国送八十名美女到鲁国，季桓氏接受了女乐，君臣恋歌舞，多日不理朝政，孔子非常失望。不久鲁国举行郊祭，祭祀后按惯例送祭肉给大夫们时并没有送给孔子，这表明季氏不想再任用他了，孔子在不得已的情况下离开鲁国，到外国去寻找出路，开始了周游列国的旅程。这一年，孔子五十五岁。