描述
开 本: 16开纸 张: 胶版纸包 装: 平装-胶订是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787121341403
编辑推荐
在本书中,作者简述了从爱因斯坦、海伦.凯勒等这些创意天才的思维工具,通过丰富的例证和对于想象力教育、观察、形象化、抽象化、识别模式、形成模式、类比、身体思维、移情、立体思维、建模、游戏、转换和综合等13种思维工具的全新探索。本书打破了传统的思维定式,每一章深入浅出,结合实例探讨一种思维工具,对培养创意型人才都有很好的指导和借鉴作用。本书可以说是探索创意世界的全能工具箱,对科学家、艺术家、大众等人群也都非常实用。
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内容简介
创造者才是真正的享受者。你是墨守成规,还是思维制胜?品读天才的思维方法,唤醒你的脑力,让创意为梦想插上翅膀。本书通过丰富的实例来揭示创造性思维的形成与构建过程,讲述如何突破传统思维向创造性思维迈进,同时就思维工具的探索也做了较为大胆的尝试,为新世纪创造性人才的培养提供了有益的借鉴。
目 录
01 重新审视思考 / 1
02 想象力教育 / 14
03 观察 / 29
04 形象化 / 48
05 抽象化 / 67
06 识别模式 / 91
07 形成模式 / 116
08 类比 / 136
09 身体思维 / 158
10 移情 / 178
11 立体思维 / 196
12 建模 / 218
13 游戏 / 236
14 转换 / 257
15 综合 / 282
16 综合教育 / 300
02 想象力教育 / 14
03 观察 / 29
04 形象化 / 48
05 抽象化 / 67
06 识别模式 / 91
07 形成模式 / 116
08 类比 / 136
09 身体思维 / 158
10 移情 / 178
11 立体思维 / 196
12 建模 / 218
13 游戏 / 236
14 转换 / 257
15 综合 / 282
16 综合教育 / 300
前 言
前言
本书讲述的是创造性思维。创造性思维在所有领域中都先于语言出现。在逻辑或语言学出现之前,创造性思维就通过情感、直觉、形象和身体感知自我展示出来了。而就此得出的想法可以转换为一个或多个正式的交际体系,如话语、等式、图像、音乐或舞蹈,但这些转换的前提都只能是想法在前逻辑阶段得到充分发展。不考虑转换的细节(这种转换的产物多种多样,如绘画、诗歌、理论、公式等),其转换的过程都是一样的。在一种学科中学习创造性思维会打开其他所有学科对创造性思维理解的大门。这种通用创造性思维的教育对于培养能够在未来形成创新的终生学习者非常关键。
我们研究创造性思维使用了综合性且跨学科的方法,形成了新的整合模式。使用新的整合模式十分必要,不仅是为了理解思维本身,也是为了促进教育及社会的发展。不断增长的专业化趋势明显导致了知识的碎片化。现在的人们所掌握的信息量很大,但对于信息的来源、意义和用途却知之甚少,以至于很少有人能全面了解信息,而这种缺失已无法修复。虽然专业化知识不断增长,但不同领域的交流却在减少;在一些领域里,专家们在越来越小的范围内研究越来越大的问题。这种矛盾只能通过知识整合来解决,这就需要培养新一代的“文艺复兴”人才来编织新的整合模式。
这样的知识整合既需要认知上的基础也需要教育上的基石,因此,本书就有了经纱和纬纱(纺织必备的两种纱,这里指脉络)。我们必须掌握好创造性思维的性质(经纱),才能创建能够培养出创造性思考者的教育体系(纬纱)。在本书的前几章,我们将准备好“织布机”,讨论当前对于创造性思维的误解,以及教育体制中对创造性思维所形成的障碍。
本书吸收了20世纪最伟大的专家的优秀成果,例如,对如何看待思维及如何学习思考方式等的解释。在每次创造性努力中,人们都使用了通用目的思维工具组,但使用方式多种多样。这些工具揭示了创造性思维的性质,还发现了科学、艺术、人文和科技领域中的惊人的联系。在创造性想象力的层面上,每个人的思维方式都十分相似。
通过重新构建人们的认知种类来强调创造性思维的统一性,我们还得出了对于知识的一种新概念,以及对应这种新概念的新型教育模式。本书的后几章则介绍了想法在创造过程中转换并合成的方法,向读者展示了经纱和纬纱合成织锦的过程。最后一章对前述的认知重建中会应用得到的具体教育改革的方法提出了建议。
这种智慧编织就像真的纺织一样,可以转化成几乎无限多种类的事物。因此,本书的出版和向广大读者介绍我们的创新材料并不是终点,终点是未来的艺术家、科学家、人文学家和技术专家能够用这种材料改造出的新世界。
本书讲述的是创造性思维。创造性思维在所有领域中都先于语言出现。在逻辑或语言学出现之前,创造性思维就通过情感、直觉、形象和身体感知自我展示出来了。而就此得出的想法可以转换为一个或多个正式的交际体系,如话语、等式、图像、音乐或舞蹈,但这些转换的前提都只能是想法在前逻辑阶段得到充分发展。不考虑转换的细节(这种转换的产物多种多样,如绘画、诗歌、理论、公式等),其转换的过程都是一样的。在一种学科中学习创造性思维会打开其他所有学科对创造性思维理解的大门。这种通用创造性思维的教育对于培养能够在未来形成创新的终生学习者非常关键。
我们研究创造性思维使用了综合性且跨学科的方法,形成了新的整合模式。使用新的整合模式十分必要,不仅是为了理解思维本身,也是为了促进教育及社会的发展。不断增长的专业化趋势明显导致了知识的碎片化。现在的人们所掌握的信息量很大,但对于信息的来源、意义和用途却知之甚少,以至于很少有人能全面了解信息,而这种缺失已无法修复。虽然专业化知识不断增长,但不同领域的交流却在减少;在一些领域里,专家们在越来越小的范围内研究越来越大的问题。这种矛盾只能通过知识整合来解决,这就需要培养新一代的“文艺复兴”人才来编织新的整合模式。
这样的知识整合既需要认知上的基础也需要教育上的基石,因此,本书就有了经纱和纬纱(纺织必备的两种纱,这里指脉络)。我们必须掌握好创造性思维的性质(经纱),才能创建能够培养出创造性思考者的教育体系(纬纱)。在本书的前几章,我们将准备好“织布机”,讨论当前对于创造性思维的误解,以及教育体制中对创造性思维所形成的障碍。
本书吸收了20世纪最伟大的专家的优秀成果,例如,对如何看待思维及如何学习思考方式等的解释。在每次创造性努力中,人们都使用了通用目的思维工具组,但使用方式多种多样。这些工具揭示了创造性思维的性质,还发现了科学、艺术、人文和科技领域中的惊人的联系。在创造性想象力的层面上,每个人的思维方式都十分相似。
通过重新构建人们的认知种类来强调创造性思维的统一性,我们还得出了对于知识的一种新概念,以及对应这种新概念的新型教育模式。本书的后几章则介绍了想法在创造过程中转换并合成的方法,向读者展示了经纱和纬纱合成织锦的过程。最后一章对前述的认知重建中会应用得到的具体教育改革的方法提出了建议。
这种智慧编织就像真的纺织一样,可以转化成几乎无限多种类的事物。因此,本书的出版和向广大读者介绍我们的创新材料并不是终点,终点是未来的艺术家、科学家、人文学家和技术专家能够用这种材料改造出的新世界。
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