描述
开 本: 16开纸 张: 胶版纸包 装: 平装是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787564038991
编辑推荐
在迷茫失落时，从前人经验中获取前进的力量；在无力无助时，从古老的智慧中学习圆通之道。
读人生经验，借他人力量成就自己的事业；学人情世故，用百世智慧练就处世的真功。
没有经验可以借，不懂人情可以学。
成功的要诀在于少走弯路，善借前人的经验，并灵活地应用到自己的生活中。
读人生经验，借他人力量成就自己的事业；学人情世故，用百世智慧练就处世的真功。
没有经验可以借，不懂人情可以学。
成功的要诀在于少走弯路，善借前人的经验，并灵活地应用到自己的生活中。
内容简介
人的一生中，总会遇到许多岔路、困惑和迷茫，尤其是年轻人。年轻人刚刚步人社会，他们正经历从稚嫩走向成熟、从平庸走向卓越的蜕变期，婚姻、财富、前途、未来……都在这时候，在不知不觉中悄然成形。年轻的时候是人生重要的积累期。通过观察，我们不难发现，凡是毕业后在短期内取得成就的人，都是对自己的心态养成、能力锤炼、性格铸造、习惯培养等方面付出了极大努力的实干者。也就是说，只有那些肯沉下心认真学习、不断提高自己能力的人，才能赢得场比赛。
目 录
章 做人——良好的修养是立身之本
试着去了解别人
善待他人就是善待自己
做到真正的分享
尊重任何交往对象
待人要恰当地真诚
诚信乃安身立命之本
学会感恩，懂得感恩
第二章 做事——方圆做事才到位
巧借他人成事
先给后取是策略
成功办事有分寸
以迂为直好办事
换一个思路好办事
会哭的孩子有糖吃
巧用“留面子效应
时机恰当易成事
第三章 处世——进退之间觅平衡
亦方亦圆是境界
大愚之中藏大智
低头原是为抬头
容尽天下难容之事
眼前一笑皆知己
人情不可耗用无度
半半哲学是和谐
得理也须让三分
冤家宜解不宜结
人贵有自知之明
低调做人万事顺
第四章 人脉——人脉在手，万事无忧
建立你自己的人脉网
为人不可太清高
这个世界其实非常小
多结交一些带“圈”的朋友
让自己引人注目
学会赞美他人
套近乎才有热乎
做事留一线，日后好见面
人缘大于事缘
美言可以示尊
让别人喜欢你，先要喜欢别人
第五章 职场——悟透职场玄机
适应工作中的人际关系
工作不找任何借口
寻找工作的乐趣
把握汇报工作的诀窍
把握分外工作的机会
随便跳槽会让你的身价贬值
多向有经验的同事请教
领悟职场里的老二哲学
有才还要有耐心
背靠大树好乘凉
第六章 交友——把握好朋友这根线
对朋友要宽容和理解
朋友之间常联系
拒绝而不失友谊
逢人只说三分话
宁得罪君子，不得罪小人
水清无鱼，人清无徒
以责人之心责己
朋友之间记好不记坏
牢牢记住新朋友的名字
朋友家事不掺和
乱发脾气会因小失大
接受赞美并及时回馈
热情过度是负担
关键时刻见人心
第七章 取舍——取舍有度，才能张弛有道
第八章 辨识人心——借你一双识人慧眼
试着去了解别人
善待他人就是善待自己
做到真正的分享
尊重任何交往对象
待人要恰当地真诚
诚信乃安身立命之本
学会感恩，懂得感恩
第二章 做事——方圆做事才到位
巧借他人成事
先给后取是策略
成功办事有分寸
以迂为直好办事
换一个思路好办事
会哭的孩子有糖吃
巧用“留面子效应
时机恰当易成事
第三章 处世——进退之间觅平衡
亦方亦圆是境界
大愚之中藏大智
低头原是为抬头
容尽天下难容之事
眼前一笑皆知己
人情不可耗用无度
半半哲学是和谐
得理也须让三分
冤家宜解不宜结
人贵有自知之明
低调做人万事顺
第四章 人脉——人脉在手，万事无忧
建立你自己的人脉网
为人不可太清高
这个世界其实非常小
多结交一些带“圈”的朋友
让自己引人注目
学会赞美他人
套近乎才有热乎
做事留一线，日后好见面
人缘大于事缘
美言可以示尊
让别人喜欢你，先要喜欢别人
第五章 职场——悟透职场玄机
适应工作中的人际关系
工作不找任何借口
寻找工作的乐趣
把握汇报工作的诀窍
把握分外工作的机会
随便跳槽会让你的身价贬值
多向有经验的同事请教
领悟职场里的老二哲学
有才还要有耐心
背靠大树好乘凉
第六章 交友——把握好朋友这根线
对朋友要宽容和理解
朋友之间常联系
拒绝而不失友谊
逢人只说三分话
宁得罪君子，不得罪小人
水清无鱼，人清无徒
以责人之心责己
朋友之间记好不记坏
牢牢记住新朋友的名字
朋友家事不掺和
乱发脾气会因小失大
接受赞美并及时回馈
热情过度是负担
关键时刻见人心
第七章 取舍——取舍有度，才能张弛有道
第八章 辨识人心——借你一双识人慧眼
在线试读
章 做人——良好的修养是立身之本
做到真正的分享
世界上贵族制度长的，是英国；贵族得到多利益又相安无事的，也是英国。
1688年，英吉利海峡对面的法国，在大革命中血流成河，断头台上人头滚滚，包括无数的贵族。而英国也经历了同样的资产阶级革命，一些贵族带头发动了“光荣革命”，但结果却是贵族与革命军相安无事，以至弹冠相庆。他们在没有大的流血冲突情况下，完成了资产阶级革命。资产阶级与贵族，各自的利益，各自的官位爵位，都各得其所。为什么？因为英国的王公贵族懂得一个道理：利益必须分享，大家才会相互妥协。否则，就只能争斗。
于是，英国贵族主动与革命党谈判，把原先属于贵族的许多利益让出来，只保留其中一部分。只要给贵族一部分利益，战争就可避免。革命党对贵族提出的条件很满意，便放弃了战斗。这样一来，英国贵族的利益便被保留下来。
学会与别人分享，这是获得利益的方法。但是，可怜的乌鸦却不懂得这个道理。
树上落了一只乌鸦，嘴里衔着一大块食物。许多乌鸦立刻成群飞来，追随这个富有者。它们全都落下来，一动不动。那只嘴里叼着东西的乌鸦已经很累了，很吃力地喘息着，它不可能一下子就把这一大块东西吞下去呀。它也不能飞下去，在地上从容不迫地把这块东西啄碎。如果那样做的话，乌鸦们会猛扑过去，就会开始一场混战了。它只好停在那儿，保卫嘴巴里的那块东西。
也许是因为嘴里叼着东西呼吸困难，也许是因为它被大家追赶，已经弄得筋疲力尽——只见它摇晃了一下，突然叼着的那块东西掉了下去。所有的乌鸦都猛扑上去，在这场混战中，一只非常机灵的乌鸦抢到了那块东西，立刻展翅飞去。这当然是另一只乌鸦——头一只被追赶得筋疲力尽的乌鸦也在跟着飞，但已明显地落在大家的后面了。
结果是第二只乌鸦也像只一样，被弄得筋疲力尽，终于失落了那块东西，于是又是一场混战，所有的乌鸦又去追赶那个幸运儿……
请看，富有的乌鸦的处境多么可怕，而这正是因为它们只想着自己，却不懂得分享。
不会与别人分享，终的结果便是自己也享受不到。快乐分给大家，就会成倍地增加。相反，如果紧握不放，想把所有利益都揽到自己怀里，那就只能不断地与人斗争了。尊重任何交往对象孟德斯鸠说：人生而平等，根本没有高低贵贱之分。我们没有权力因为后天的给予而对别人颐指气使，也没有理由为后天的际遇而自怨自艾。在人之上，要视别人为人；在人之下，要视自己为人。这是做人的一种基本姿态，也是为人的原则之一。
……
做到真正的分享
世界上贵族制度长的，是英国；贵族得到多利益又相安无事的，也是英国。
1688年，英吉利海峡对面的法国，在大革命中血流成河，断头台上人头滚滚，包括无数的贵族。而英国也经历了同样的资产阶级革命，一些贵族带头发动了“光荣革命”，但结果却是贵族与革命军相安无事，以至弹冠相庆。他们在没有大的流血冲突情况下，完成了资产阶级革命。资产阶级与贵族，各自的利益，各自的官位爵位，都各得其所。为什么？因为英国的王公贵族懂得一个道理：利益必须分享，大家才会相互妥协。否则，就只能争斗。
于是，英国贵族主动与革命党谈判，把原先属于贵族的许多利益让出来，只保留其中一部分。只要给贵族一部分利益，战争就可避免。革命党对贵族提出的条件很满意，便放弃了战斗。这样一来，英国贵族的利益便被保留下来。
学会与别人分享，这是获得利益的方法。但是，可怜的乌鸦却不懂得这个道理。
树上落了一只乌鸦，嘴里衔着一大块食物。许多乌鸦立刻成群飞来，追随这个富有者。它们全都落下来，一动不动。那只嘴里叼着东西的乌鸦已经很累了，很吃力地喘息着，它不可能一下子就把这一大块东西吞下去呀。它也不能飞下去，在地上从容不迫地把这块东西啄碎。如果那样做的话，乌鸦们会猛扑过去，就会开始一场混战了。它只好停在那儿，保卫嘴巴里的那块东西。
也许是因为嘴里叼着东西呼吸困难，也许是因为它被大家追赶，已经弄得筋疲力尽——只见它摇晃了一下，突然叼着的那块东西掉了下去。所有的乌鸦都猛扑上去，在这场混战中，一只非常机灵的乌鸦抢到了那块东西，立刻展翅飞去。这当然是另一只乌鸦——头一只被追赶得筋疲力尽的乌鸦也在跟着飞，但已明显地落在大家的后面了。
结果是第二只乌鸦也像只一样，被弄得筋疲力尽，终于失落了那块东西，于是又是一场混战，所有的乌鸦又去追赶那个幸运儿……
请看，富有的乌鸦的处境多么可怕，而这正是因为它们只想着自己，却不懂得分享。
不会与别人分享，终的结果便是自己也享受不到。快乐分给大家，就会成倍地增加。相反，如果紧握不放，想把所有利益都揽到自己怀里，那就只能不断地与人斗争了。尊重任何交往对象孟德斯鸠说：人生而平等，根本没有高低贵贱之分。我们没有权力因为后天的给予而对别人颐指气使，也没有理由为后天的际遇而自怨自艾。在人之上，要视别人为人；在人之下，要视自己为人。这是做人的一种基本姿态，也是为人的原则之一。
……
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