四朝高僧传：弘一法师修行枕边书，详载东汉以来1377位清净高僧的悟道人生（简体横排全5册）

　　本书收全四部佛学界一致认可的僧传经典，是所有佛家弟子和佛学爱好者都有必要反复阅读的入门书！

　　全书生动沉着地记述了佛教传入中国以来1300位高僧的生平事迹和言行思想。每天静心读一传，您都将收获一次充满感动和喜悦、受益匪浅的修行。

　　对于一般的佛学爱好者来说，佛教典籍实在过于繁浩。而这套生动易读、系统详实的历代高僧传记全集，是您了解中国佛教历史和常识的上佳读物。

　　全书所收四部僧传分别是《高僧传》、《续高僧传》、《宋高僧传》、《大明高僧传》，选取权威的日本《大正新修大藏经》（简称《大正藏》）所收版本为底本。整理过程中，我们将原书断句改为现行新式标点，繁体竖排改为简体横排，酌改了原书中的个别明显有误的错字。即保留了原版的风貌，又使原书变得简易好读。

　　其中《续高僧传》和《宋高僧传》是初次以简体横排的形式出版，《大明高僧传》是初次整理点校，以简体横排、现代标点的形式出版。

慧皎（497-554年）

　　会稽上虞（今属浙江）人。俗姓陈，南朝梁代高僧。

　　他学通内外,善讲经律。曾经住在会稽（今浙江绍兴）嘉祥寺， “春夏弘法,秋冬著述”。早期著有《涅槃经义疏》十卷，《梵网经疏》三卷等。

　　晚年所著《高僧传》，取材精审、义例明确、条理清晰、文采斐然，成为后世编写僧传的典范。

　　唐朝道宣著《续高僧传》、宋朝赞宁著《宋高僧传》、明朝如惺著《明高僧传》，均参照了慧皎所定的体例和结构。四部僧传并称为《四朝高僧传》。

道宣（596-667年）

　　原籍吴兴（今属浙江），生于长安。俗姓钱，字法遍。唐代高僧，南山律宗开山祖师。

　　他九岁就能吟诗作赋，十五岁厌倦世典，开始研诵佛典，十六岁落发出家。他“外博九流，内精三学，戒香芬洁，定水澄齐，存护法城，著述无辍”。

　　参照慧皎开创的僧传体例和结构所著的《续高僧传》，分科严谨、文辞优美，成为佛学界的经典名著。

赞宁（919-1001年）

　　吴兴德清（今属浙江）人。俗姓高，北宋高僧。

　　他在杭州祥符寺出家。先学四分律，精研三藏。后习南山律，旁通儒、道二家。文辞颇善，与人谈论，辞辩纵横，虽东方朔、张茂先亦不能过，人称“律虎”。

　　曾受宋太祖赐赠紫衣，后受赐号“通慧大师”。端拱元年（989年），仿慧皎《高僧传》体例，编写成《宋高僧传》三十卷。由弟子显宗和智轮上呈宋太宗，上命僧录司编入大藏流通。

如惺（生卒年不详）

    　明朝僧人，号幻为。为天台宗真清的弟子，复从千松得禅师习禅宗。曾住天台山慈云寺及嘉兴楞严寺。

　　明朝万历年间参照慧皎《高僧传》体例，编写成《大明高僧传》。

　　册：高僧传（南朝梁·慧皎）

　　第二册：续高僧传（上）（唐·道宣）

　　第三册：续高僧传（下）（唐·道宣）

　　第四册：宋高僧传（上）（宋·赞宁）

　　第五册：宋高僧传（下）（宋·赞宁）  

　　　　　　大明高僧传（明·如惺）

　　弘一法师：比如我们想做一位清净的高僧吧，就拿《高僧传》来读，看他们怎样行，我也怎样行，所谓“彼既大师我亦尔”。

　　印光大师：又《高僧传》初、二、三、四集……皆记古德之嘉言懿行。阅之，自有欣欣向荣之心，断不至有得少为足，与卑劣自处之失。

　　太虚大师：……曾住禅堂参禅，要得开悟的心很切，一方面读《楞严经》，一方面看语录及《高僧传》等。第三年又听讲了《楞严经》，对于天台教观已有了大体的了解。

　　陈寅恪：非常喜欢阅读僧传经典，《陈寅恪集》中《读书札记三集》是他阅读《高僧传》、《续高僧传》、《宋高僧传》之后，写下的详实的笔记合集。

　　钱穆：（锡予）专意搜罗《高僧传》一书，遇异本即购。自谓亦几无遗漏矣。

　　朱东润：中国的几部高僧传，特别是*初的那一部，写得非常生动沉着。

　　南怀瑾：列传文学之作，以司马迁著《史记》所首创，……及至魏晋以后，而有梁僧慧皎著《高僧传》而别开生面，为东土佛教首放异彩。

　　星云大师：应该展读历代高僧的传记，藉著古圣先贤的求法事迹，培养吾人的宗教情操，立下远大的弘法志向。梁、唐、宋、明等四朝所撰之《高僧传》，详载历代高僧史话。