找到意想不到的自己——萨提亚模式与自我成长

“丛氏萨提亚模式”帮助你学会萨提亚基本工具的使用方法，让你获得关于自我成长、亲密关系的改善、更好的沟通等问题的全新认识。

萨提亚模式到底是什么？萨提亚对我会有什么改变？我应该怎么用它？——《萨提亚模式与自我成长》里有*可读的答案。

章

引言

节　是时候该换种活法了：找到意想不到的自己 / 003

第二节　萨提亚模式是如何帮助人的 / 010

第三节　萨提亚模式有什么用 / 012

第四节　萨提亚的治疗信念 / 018

第二章

自我价值

节　自我价值是一只装爱的瓶子 / 031

第二节　怎样把瓶子装满？ / 039

第三节　和自己在一起，活出生命力 / 046

第四节　谁是你的亲密爱人 / 052

第五节　内在资源面貌舞会 / 059

第六节　提升自我价值的魔法工具 / 066

第三章

沟通

节　健康的沟通长什么模样 / 075

第二节　不一致性沟通 / 081

第三节　常见的求生存沟通模式（应对姿态） / 085

第四节　让人来说话，而不是话说人 / 101

第五节　参透对方真实的本意 / 105

第六节　天气报告 / 113

第四章

冰山理论

节　冰山理论简介 / 121

第二节　在冰山体验里的转化 / 136

第三节　情绪的管理与转化 / 140

第四节　清空信念系统（观点的转化） / 152

第五节　转化未完成的期待 / 167

第六节　满足灵魂的渴望 / 181

第五章

家庭

节　家庭如何影响人 / 193

第二节　家庭规条 / 207

第三节　影响轮：重要他人的影响 / 218

第四节　原生家庭图 / 222

第五节　家庭生活年表 / 232

第六节　家庭重塑 / 233

第七节　家庭个案 / 238

第六章

婚恋·情感

节　婚姻 / 245

第二节　婚姻中常有的压力因子 / 248

第三节　往情感账户里存款 / 254

第四节　有效面对差异与冲突 / 258

第五节　从多维度增强亲密 / 263

第六节　性亲密，不仅是性行为 / 266

第七节　爱需要用正确的语言表达 / 272

第八节　婚姻治疗的步骤及方法 / 279

第七章

萨提亚模式

在咨询中的应用

节　连接 / 285

我曾经是一个非常自卑的人，还在读中学的时候就不敢跟女孩子说话，当然男孩子说的也不多。有抑郁和自闭的倾向。这个状况到工作后更明显，外在的工作生活压力与内在的自我否定折磨让我几度想过自杀。但是后来我接触到萨提亚后，这些都慢慢发生了改变。学习萨提亚的第3年，直到一个朋友突然告诉我：你知道吗？丛，你的存在对我们来说都非常的重要。我突然发现我比以前阳光了很多，朋友也多了很多，而且给他们带来了很多力量。

从此后我踏上了深入学习心理学的路，并想传播萨提亚。

把萨提亚模式介绍给更多的人，让更多的人可以了解萨提亚模式，并可以从其中获得帮助，这一直是我的一个心愿。在跟随John Banmen、Anna Low、蔡敏莉等老师学了几年萨提亚模式后，我斗胆萌生了写一本介绍萨提亚模式的书。2003年萨提亚模式传到中国以来，数以万计的家庭、个人因其产生了改变，越来越多的人开始接触到萨提亚，并产生了好奇。但目前萨提亚模式多以工作坊和课程的形式在传播，局限性非常大。传播范围有限，高昂的学习费用也让很多人望而止步。萨提亚的经典之作《新家庭如何塑造人》和《萨提亚家庭治疗模式》等翻译过来，与中国人的阅读习惯有所差异，加之书 的内容专业性很强，通常需要读许多遍才能品味其中含义。因此我想整理一本通俗好读的、符合中国人思维习惯的书来介绍萨提亚。

但是这并不容易。

首先萨提亚模式属于经验派家庭治疗，其治疗工具运用的灵活性及有效性曾让我瞠目结舌。但是其理论体系却不够完善。加之萨提亚本人1988年突然逝世，其理论研究被突然中止，留下的理论体系显得有些零散。后来众多萨提亚工作者对萨提亚模式进行了发挥与补充，发展到今天的萨提亚模式已经百花齐放，不再局限于家庭治疗，更多的是对个人成长问题进行治疗，全面解决个人身上所背负的问题。如此以来，把现在市场上所教授的萨提亚模式全部梳理整合就显得有些困难。

有人曾说，萨提亚模式的魅力，在于她本人。这句话我至少看到了两个信息：一个是，萨提亚模式的魅力不可被复制，正如米尔顿·艾瑞克森的自然催眠法的魅力不可被复制一样。另一个是每一个学习萨提亚模式的人，都是独特的一个萨提亚！这正应了萨提亚的那句话“每个人都是独一无二的”。也是心理学家们常说的：每个人都是一个独立的流派，且不可被复制！

我也是这样一个走在萨提亚模式路上的人。我所学习到的萨提亚模式，已经不再是我的老师们教会我的那些，而是经历了我个人的加工、整合、理解、消化，成为了“丛氏萨提亚”。因此第二个困难就是，我所写出来的，也无法代表萨提亚模式及众多萨提亚工作者的智慧结晶。读者只能从我的理解中，了解到萨提亚模式的冰山一角，甚至可能是有失偏颇的萨提亚模式。如若读者对萨提亚有更深的兴趣，可以深入去读萨提亚的经典著作，或从更多的教授萨提亚的老师身上全面了解萨提亚模式。

本书的成型，特别感谢教授我萨提亚模式的众多老师。其次感谢郭晓洁老师提供的平台，我在萨提尔（北京）教育咨询中心工作和学习的那两年，对我产生了极大的影响。还要感谢刘曙楠和李咏梅同学，2013年炎热的夏天，与我一同在小屋里讨论、整理、修改。后感谢好友赖景琳为该书作图和人物摄影。

成长是一生的功课，萨提亚模式教会人成长，绝不是让后人固化她为教派。无论该书所阐述的理论怎样命名，如果能对读者有所启发和思考，我也就心满意足了。

章

节

是时候该换种活法了：找到意想不到的自己

烦恼即菩提。

幸福、快乐、和谐、安详、爱，每个人都想要这些东西。但是纵观生活，有躲不尽的烦恼横行其道，使得我们对幸福望眼欲穿，却难以企及。

烦恼是什么？

人的世界，是关系的世界。说到底，烦恼不过是关系的困惑。如果你不能处理好关系，你可能需要和烦恼这位兄弟耳鬓厮磨上一段日子。

人的个关系也是重要的关系就是和自己的关系。如果你不能处理好这个关系，内在的烦恼就会油然而生。你会陷入自我怀疑、自我排斥与自我否定。经历无数次这样的心理独白：

我不喜欢我的身体。我长得一点都不好看，我不接纳我的外貌。我太胖或者太瘦，太高或者太矮，太黑或者太黄，我不喜欢这样的自己。我渴望有魔鬼般的身材，天使般的面容，但我又知道那遥不可及，我羡慕那些勇于秀出自己的人，而我不能。甚至我都不接纳我的头发、鼻子或者身上某个痣。或者即使没有讨厌它，我也对它不好，经常用熬夜来虐待它，用垃圾食品来虐待它，用寒冷来虐待它……

我不喜欢我的性格。我有些懦弱，不懂得关心人或者太自我；我做事犹犹豫豫，做人不够果断勇敢，喜欢拖延不能自制，过于善良总是被骗……如果你问我有多少缺点，我喜欢回答这类问题。

我不喜欢自己的情绪。我总是莫名忧伤，十分恐惧，经常夜里偷偷哭泣。我有时候忍不住对亲近的人发火，发完了又内疚。我总是敏感多疑，整日抑郁寡欢。我想改变又从无改起，我讨厌这样的自己。

我不喜欢自己的智商。我脑子不够聪明十分愚钝，不会随时转弯，做事不够圆滑经常吃哑巴亏，能力不济，处理不好人际关系，不知道该怎么与人交往……对我来说，多的感慨就是我怎么这么笨。经常感觉自己一无是处，活着是一种浪费。

当然有些时候，我会感觉自己很好，但更多的时候，我感觉很差。尤其是当我想要的没有得到，发生了预料之外的事情的时候，我件事情就是否定自己。人好的朋友，就是自己；你生活中好的朋友，只是你第二好的朋友。人亲密的人，也是自己；你生活中爱的那个人，只是你第二爱的人。如果你弄错了序位，你可能就会有很多烦恼。

和自己的关系和谐，也就是内在和谐，是一切幸福的基础。

第二个关系就是和他人的关系。只要你在生活，在互动，在与人沟通，与他人的关系就不可避免。在家里，与父母的关系、恋人的关系、孩子的关系；在单位，与同事的关系、领导的关系、客户的关系；在生活中，与朋友的关系、亲戚的关系、陌生人的关系……与人的关系编织着生活。似乎他人的一举一动，都在影响我们的幸福。在不同的生活场景里，我们扮演着不同的角色，罩着不同的面具，与不同的人打交道。

我们无数次深深体验到：谁谁做了什么，让我感觉很不好；谁谁没有做什么，让我很苦恼；我拥有或失去了谁谁，开始了一场噩梦。错的是别人，痛的却是我们，于是这些烦恼想必也不会陌生：

朋友的只言片语触动我们敏感的神经，时而悲哀，时而发怒，时而挫败，时而恐慌；亲人的不能理解，让我们悲愤、受伤又无奈；客户的无理取闹，领导的不认同，伤透了我们的脑筋……

第三个关系就是与自然和情境的关系。比如：和宇宙的关系，和自然的关系，和社会的关系，和情境的关系，和团体的关系。当你不能安住于当下，心逃离自己的躯体的时候，你会体验到一种很深的没有存在感、孤独、无意义、茫然，因为你不能处理好和存在的关系。但当你和宇宙能量和谐一致的时候，你能感觉到自己的能量是一致的，是和平的。当你不能处理好和情境的关系的时候，你会感觉到一种格格不入、多余、失落、被排斥的感觉，你不知道怎样融入一个群体。但当你能够融入一个情境的时候，你会感到自己是存在的，是被接纳的，是有归属的。

存在感是比较难于说清楚的话题，但却是终要解决的问题。你如何存在于这个世界，就是你和世界的关系。

摆脱烦恼，走向幸福。我们有一条路可以走，那就是处理好关系，和自己的关系，和他人的关系，和环境的关系。