描述
开 本: 16开纸 张: 胶版纸包 装: 平装是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787534783029
《书林清话》的编辑出版，就旨在从喧嚣的世俗浪潮中撑一根杆子，挂一面旗子，一面为纸质书的光荣史呐一声喊，一面缅怀那些从纸质书的世界打出一片天下来的雄才大杰，一面还慰安那些继续浸淫于纸质书、并将要续脉于纸质书的高人韵士们。“适有学术讲座，即推荐此书给研究生们”——厦门大学文学院古籍研究所所长吴在庆教授
“文字省净，文风平和”，“如话家常，如老友晤谈”——中国唐代文学学会副会长、武汉大学文学院尚永亮教授
“这本书在一定程度上也具有近三十年学术演变的‘史’的特征”。——西北大学文学院李芳民教授一文（刊于《古典文学知识》２００９ 年第３ 期
《书林清话》分三个部分，即上、中、下三辑，每辑各篇均按撰写或刊载时间先后排列。上辑为学者著作所撰之序，三十九篇；中辑为书评，十一篇；下辑为本世纪期间作者主编的八部书的总序。这八部书的总序，所述也是学术合作、学术交流，亦符合本书书名“书林清话”的含义。
前记
上辑
《人物姓名之谜》序
《黄庭坚研究论文选》序
《朱关田论书文集》序
《古本集成》序
《张九龄学术研究论文集》序
《鄞州佛教文化》序
《儒林心史》序
地域文化研究的创新性
——“长安学丛书”序
《历史的化石》序
《论语精评真解》序
展开我国题画诗的研究
——《中国题画诗发展史》序
《安史之乱与盛唐诗人》序
《唐五代逸句诗人丛考》序
《孟浩然研究论丛》序
《回文集》序
《辛亥革命时期期刊汇编》序
《牛李党争研究的新视野》序
《骈文论稿》序
《唐代试赋研究》序
《陆游与汉中》序
见贤思齐通古识今
——《鄞州望族传记》序
《王辉斌学记》序
《中华傅氏通谱》序
《中华诗词名篇解读》序
“家藏四库系列”丛书序
《南岗集》序
《续修四库全书杂家类提要》序
“中国传统文化经典名句”序
“中国人”丛书序
《浙东唐诗之路重要源头学术研讨会论文集》序
《诗词论鉴》序
《湘湖古韵》序
《绿窗唐韵》序
《鄞州区志》序
《西湖通史》序
《桐溪书声》序
《中国当代名家学术精品——刘继才卷》序
论证严密新见叠出
——《新编元稹集》序
《唐人编选诗文总集研究》序
中辑
欲穷千年目通览此套书
《子藏》：一座宏大的子学经典库
——有感于《子藏·道家部·庄子卷》的出版
唐诗有了排行榜之后
——读《唐诗排行榜》
关于木斋的探索
——从《曲词发生史》两序说起
寻本溯源，撮要撷精
——评方勇教授《庄子纂要》
《文化之旅》读后感
——兼及饶宗颐先生的几封书信
书法文献整理的意义
——谈《黄庭坚书法全集》
《商周逸诗辑考》的学术启示
唐后乐府诗史的原创研究
——读王辉斌《唐后乐府诗史》所想到的
《黄震全集》评介
家族文化、地域文化与中华文化
——《山东文化世家研究书系》读后感
下辑
……
前记
我于２００８ 年上半年所编的《学林清话》（大象出版社于２００８ 年１０ 月出版），收集我自１９８１ 年至２００８ 年春为学界友人及有关文化机构的著作所作的序，共七十三篇。我在此书自序中，概述我所撰的学术性序言，其旨意为：辩学术，论世情，记交谊，抒己见，重理趣。
此书出版后，确得到学术界的肯定评价，不少友人写信给我，又撰写书评，刊登于有关刊物。中国唐代文学学会副会长、武汉大学文学院尚永亮教授于２００９年１ 月１３ 日来信中，评云“文字省净，文风平和”，“如话家常，如老友晤谈”。厦门大学文学院古籍研究所所长吴在庆教授更以此与教学结合，说“适有学术讲座，即推荐此书给研究生们”（２００９ 年１ 月１５ 日来信）。
更有好几位学者从学术史的角度予以评论。如湖南科技大学人文学院李德辉教授，写有书评，先刊于《南通大学学报》，后又载于商务印书馆出版的《傅璇琮学术研究论文集》，认为这七十几篇序文，所述范围广，跨学科研究，“无异于一部改革开放三十年来的古典文学研究史”。南通大学王志清教授的一篇书评（刊于《文汇读书周报》２００９ 年１ 月１６ 日），认为使人可以见到“新时期古典文学研究的丰硕成果和进展”。西北大学文学院李芳民教授一文（刊于《古典文学知识》２００９ 年第３ 期，又刊于《中华读书报》２００９ 年９ 月２３ 日），更具体提出，可由此重温近三十年来“学术界所经历的学术观念、思想、方法、范式的演讲过程与学术研究视野不断开拓发展的历史”，“这本书在一定程度上也具有近三十年学术演变的‘史’的特征”。
请读者谅解，我之所以记述前两段学者的赞誉之辞，并非出于自我宣扬之旨，而是本于自我慰勉之情。２０１４ 年１ 月６ 日，《中国社会科学报》刊登采访我学术情况的报道，特别引及我过去说的两句话：“我的心愿是为学术界办一些实事，我的快慰是得到学界友人的信知。”（见张世林于１９９９ 年所编《学林春秋》中我的一篇文章《我和古籍整理出版工作》）从学者约我写序，及学者对《学林清话》的评价，我确深感“的快慰是得到学界友人的信知”，这当也是我与文化界作学术交往的记录。
也正由此，《学林清话》出版后，更有不少学者及有关文化机构约我写序及书评，书评也是学术交往。据统计，自２００８ 年上半年起，至２０１４ 年初，共撰有序文三十六篇，书评十一篇，则平均每年写有近八篇。我写作时确也感到困难，但仍着力于此，于学术交流更滋育较深的情谊。
我这期间所写，不仅是有关古代文学，范围很广，涉及历史哲学、书画艺术及社会文化等。我这里想提一提地域文化研究。王国平同志在任浙江省委、杭州市委书记时主持编纂《西湖通史》，有三百多万字。他与当地学者洽商，约我为此书撰一序言。我是浙江人，对西湖有情谊，但关于西湖历史，了解不多，当然撰序有困难，但仍着力通阅全书，于２０１３ 年１２ 月写成。王国平同志于２０１４ 年１ 月１５ 日特写信给我，对此序甚为肯定，特为提及：“我们将一如既往努力做好工作，以不负先生及关心西湖、关心西湖文化的各方人士。”
我在此篇序文的后一段，特为提到习近平同志在任浙江省委书记时于２００６年所撰的《浙江文化研究工程文库总序》，提及习近平同志重视地域文化的历史意义与现实价值，认为地域文化的力量终可以转化为物质的力量，文化的软实力终可以转化为经济的硬实力。
当可能我受地域文化意义的启示，写了好几篇与地域文化有关的序言，在杭州附近的有《浙东唐诗之路重要源头学术研讨会论文集》序，《湘湖古韵》序，《桐溪书声》序；有关我家乡宁波的，有《鄞州佛教文化》序，《鄞州望族传记》序，《鄞州区志》序，《〈三字经〉古本集成》序。又应鄞州区政府之邀，主编《王应麟著作集成》，整理宋代本籍著名学者王应麟著作十四种，陆续在中华书局出版。我在此书总序中细致记述清华大学与鄞州区及中华书局合作，特约十几位学者对王应麟著作予以系统整理。
除浙江省外，其他省市的几次学术研讨会论文集，我也应邀撰有序言。如２００８ 年下半年，在广东韶关市举办纪念唐代诗人张九龄诞辰１３３０ 周年学术研讨会，２０１１ 年在湖北襄阳市举办唐代诗人孟浩然学术研讨会，２０１２ 年在陕西汉中市举办宋代诗人陆游在汉中创作活动研讨会，这三次讨论会的文集，我都应邀写有序言。这里还可一提的是，陕西省文史研究馆馆长李炳武主编“长安学丛书”，全书分综论、政治、经济、文学、艺术、历史地理、宗教、法门寺文化等八卷，约集各领域专家学者撰写。因我是中央文史研究馆馆员，参与中央文史研究馆主办的《中国地域文化通览》审稿工作，作为副主编之一，分工审阅“陕西卷”，因而与李炳武先生有交往，他就邀我为“长安学丛书”写一总序。又甘肃省古籍整理编译中心策划“中国华北文献丛书”，收集北京、天津、河北、山西、内蒙古五个地区的历史文献，辑集４５０ 种珍稀材料，邀约有关学者做具体编辑工作，而聘我为总主编，并写有总序，我在此书概述中，特为提出这是“有史以来部华北地区的文献总汇”。
我此次所辑的书评中，还有古代文学领域以外的。如我于２０００ 年３ 月在上海复旦大学参加宋代文学国际研讨会，次与方勇同志见面，他就邀我为他早期一部古典文学研究著作《南宋末年遗民诗人群体研究》撰序（此序已收辑于《学林清话》）。此后他一直执教于华东师范大学，任先秦诸子研究中心主任。２０１０ 年３月，我应邀参加华东师范大学举办的《子藏》论证会，后时隔一年半，《子藏》首批成果《庄子》卷出版，共收历代《庄子》各种版本及相关研究著作３０２ 种。我深感《子藏》工作繁重，资料准备充分，积累深厚，甚有学术意义，故特应邀参加会议并撰写一篇书评，题为“《子藏》：一座宏大的子学经典库”。后又于２０１２ 年４ 月参加华东师大的先秦诸子暨《子藏》学术研讨会，方勇教授向会议提供他所撰的《庄子纂要》（共八册）。有感于他对庄学研究起了积极的推进作用，也应邀写一书评，后刊于《光明日报》２０１２ 年９ 月３０ 日国学版。我对《庄子》及子部素无研究，却因此而扩大我的知识范围。近数年我参与《续修四库全书提要》编纂工作，故特邀方勇教授承担子部分卷中好几部著作提要的撰写，这当也是学术交流的成果。
本书分三个部分，即上、中、下三辑，每辑各篇均按撰写或刊载时间先后排列。上辑为学者著作所撰之序，三十九篇；中辑为书评，十一篇；下辑为本世纪期间我主编的八部书的总序。这八部书的总序，所述也是学术合作、学术交流，当也符合本书书名“书林清话”的含义。我希望这部《书林清话》向读者提供我与文化学术界合作、交流的情况，也便于读者了解新世纪期间不少学者新的积极成果。这当也是我的学术工作职责。
２０１４ 年３ 月
我与朱关田先生于20世纪80年代初已有学术交往。启功先生于1981年3月7日曾给我一信，中有云：“杭州美院研究班朱关田同志撰《李邕行年考》一文。拟求赐予指正，兹介绍往谒面谈，望赐延见。”（《启功书信选》，北京师范大学出版社，2008年6月）我当时任中华书局副总编，又主持编纂《学林漫录》，启功先生不但自己应邀撰稿，还数次推荐有特色的学术论文。我读关田先生的《李邕行年考》，当时即深受教益，觉得对李白、杜甫、高适、王昌龄等在盛唐事迹的研究甚有启发。后关田先生所撰文中，又有好几处引及我的《唐代诗人丛考》（如有关李颀、李嘉祜、戴叔伦、钱起等考）。此次我应约为关田先生《论书文集》撰序，又通阅全稿，再次深感，唐代书法研究对唐代诗文创作及文学思想研究，确有开拓领域、转深思路的意义。
唐代是中国文化完成南北融合、走向辉煌灿烂的大时代。唐代书法之于中国书法史，一如唐代文学在中国文学史上的地位，是鼎盛、大气的样式，也是远迈魏、晋，后盖宋、元、明、清，名手大家辈出，为后世树立书法经典多样性的枢纽。
关田先生是当今书学繁荣的代表学者之一。其从事以唐代为核心的书法史研究工作已近三十年，探幽发徼，实证出新，成果丰殷，有目共睹。举其大端，有《唐代书法考评》《中国书法史·隋唐五代卷》《唐代书法家年谱》和《唐五代署书人墓志年表》（未刊稿）等专著。近日，关田先生又以累年所积论书散篇四十余万言，辑集出版，上编专收成篇论文，下编则以治学笔札为主，所考所论，以有唐书学为目标，涉事及史，论人于书，大体上反映了关田先生学术活动的主线与范围。而从所缀《当代书坛观感》和《思微室序跋选》等内容，也可看出他治史之余关注当代文艺的社会使命感。
从关田先生的系列著作和此集看，他的研究成果具有比较鲜明的学术特色与学术贡献。概而言之，主要有以下几点：
首先，以隋唐书法为着力点而不唯书法是论。比如，在《中国书法史·隋唐五代卷》中，他把研究的重点投置到时代文化与书法发展的关系上，从而揭示出唐代的书法品评标准不全在于书法艺术本身，还与帝王的评骘喜好、书家的家族背景等有着密切的关联。这种文史结合的广阔文化视野，就能为书法研究提出新的问题。又比如，关于书家个案的研究，不是局限于对书作（书迹）本身的钩稽，而是扩大到家世、交游、仕履、诗文等各个方面的综合考述，此集中有关颜真卿、徐浩、李阳冰、李邕等人的篇章尤其深入精彩。
其次，在断代书法史的研究中关注到一个时代的书家群体。关田先生对唐代书法史的研究有着明晰的认识高度，他在完成对欧阳询、虞世南、褚遂良、李邕、徐浩、颜真卿、柳公权等主流书家较为详尽的考察后，以之为关纽，渐次扩展到一个时代的二三流书家，乃至地位卑微的书手、经生的研究中，从而完整地描述出一个时代的书法流脉与书法文化现象。这无疑是文化史研究的重要而有效的方法。即此而论，本集中的《窦泉注及所注唐人考》《唐代楷书手、书直和经生》《唐墓忐中的书学资料》和《唐书人随考》五十余则，不再是简单的史料学与文献学材料，而是具有鲜活的史学价值。
再次，以文献为根本，关注新材料的实证方法。历史文献学是传统学术的基本范式之一，自晚近王静安先生倡导“二重证据法”以来，学者日益重视近世发现、出土的新材料，20世纪的中国学术由此得到大步推进。关田先生在他的唐代书法史研究中，有感于近世论书者多喜作高论，往往随意所致，臆断书法渊源之流弊，故于诸多史籍记载的材料并不盲从，而是立足时空的纵横坐标，小心求证，时有新论。比如，他根据新出土的中唐墓志的书法多从徐浩书风而出这一重要线索，力证徐浩不失为盛唐新风的始肇者，而宋人米芾“徐浩为颜真卿辟客”实乃不知徐浩其人之虚论；又以近世多有徐浩子侄辈人物所书墓志发现，书法亦全出季海之法，从而证明徐氏家学传统的久盛。更为可贵的是，他以陈寅恪先生“预流”之倡时相警策，认识到利用近世出土的文献资料，尤其敦煌文书和隋唐墓志，来拓展隋唐五代书法史研究新局面的重要性与迫切性。这样做的同时，虽然会引出一系列必须深入思考的新问题，但充分利用新材料，尽力解决新问题，是任何一位有时代责任感的学者所无法回避的现状。确如书中所说：“求新.就是要努力探索，不断地开拓新领域，发觉新资料，提出新见解。”（《从怀素说起——对当前书学研究的一点意见》）后，着重谈一谈关田先生的年谱、年表之作。据我所知，当今的书法史研究队伍中，能潜心年谱之学者尚不多见，而能获得学术界认同的成果更属凤毛麟角。关田先生不辞辛劳，从《唐五代署书人墓志年表》涉及近一千五百方墓志的钩稽，《颜真卿书迹著录散记》钩考近一百五十则之类的基础著述做起，可谓“披沙拣金，有时获宝”。更有《唐代书法家年谱》凡五十余万言的搜汇辑考、订谬增广，出版后又在作进一步的修正。凡此种种，均为其深入治理书法史乃至文化史的必要研究，于史学领域亦多有填补空白的功绩，实为嘉惠后学的大手笔。可见他并不颛意书学一隅，而有治史的胸襟。其中甘苦，作者自知。
近几年来，我从事于唐代翰林研究，已出版《唐翰林学士传论》盛中唐卷、晚唐卷（辽海出版社于2005年、2007年出版）。其中不少翰林学士，如吕向、关通微、柳公权等也为著名书法家，由此可见，书虽小道，其学却非小道。关田先生此部论书文集，以及他的唐书法史研究，可谓是当代有关唐代历史与文化研究领域值得重视的成果之一。
2008年秋
（《朱关田论书文集》，荣宝斋出版社2008年12月出版）
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