描述
开 本: 16开纸 张: 胶版纸包 装: 平装-胶订是否套装: 是国际标准书号ISBN: 9787534795350
河南地处黄河中下游，大部分地区在黄河以南，故名河南。古时天下分九州，河南属豫州之地，故简称豫；豫州“居九州之中”，且境内多平原，故又名中州、中原。《辞海》对中州、中原有广义和狭义两种解释：广义上讲，指的是黄河中下游地区或整个黄河流域；狭义上讲，指今河南一带。
河南地貌复杂多样，自然景观多姿多彩。整个地势总体西高东低，西北部、西部和南部分别被太行山脉、伏牛山脉、桐柏山脉、大别山脉环抱于怀，中间有丰茂的丘陵和富饶的盆地。黄河、淮河和卫河在境内中部、东部、东北部冲积形成黄淮海平原，南部还有唐河、白河、丹江（由宛地出境，流到了风情无限的长江水系）。全省的总面积为十六点七万平方公里，其中山地和丘陵占了百分之四十四点三，平原和盆地占了百分之五十五点七。这里的气候温和，四季分明，同一个省份，南部、北部以秦岭东段伏牛山主脊和淮河主流为界划出两个自然地理带：界线以南，属亚热带落叶阔叶林与常绿针叶混交林黄棕土壤带；界线以北，属暖温带落叶阔叶林褐土带。一个省能横跨亚热带、暖温带两个地理带与四大流域，不能不说是自然资源的特色优势。但是，有好长时间，这些如诗如画的山水景致都在“深闺”里藏着，没多少人知道，也没多少人在意。现在来的人多了，才晓得河南真的是好山好水好地方，大有相见恨晚的意思。
不过，有很多时候，河南是带着复杂的历史记忆进入人们的视野的。与之相关联的，大多是些古老、传统、厚重之类的词语，诸如“问鼎中原”“逐鹿中原”“跃马中原”“血沃中原肥劲草”“八方风雨会中州”“得中原者得天下”等，无不充溢着叱咤风云的恢宏气势，只是金戈铁马的肃杀之气多了些。
其实，四季分明、物产丰富的中原大地是适宜人类居住，也是较早对外开放和众人所向往的地方。就说这个作为河南简称的“豫”，从字义上理解，有安闲愉悦的意思，“心中和悦谓之豫”；而从字形来看，远古时期，黄河中下游地区有着纵横的河流和茂密的森林，大象成群结队在此出没，河南也就被形象地描述为“人牵象之地”。象是瑞兽，代表了吉祥、亲和与欢乐。说起来，还是历史上那些战乱把这里闹穷了。固然，能让人为之动刀动枪的地方肯定是好地方，但再好的地方也经不起旷日持久的折腾。如今国泰民安，河南又繁盛发展起来，成为中国一个经济大省和国家的重要综合交通枢纽。但是，人们总还是习惯性地把河南当作中国粮仓来看待。民以食为天，国以粮为安，勤劳朴实的河南人用全国十六分之一的耕地生产出了全国十分之一的粮食，小麦产量更是占到了全国的四分之一，这对于一个有着十几亿人口的国家来说，贡献还是很大的。
当然，河南令人神往的，还有源远流长、博大精深的中原文化。
自“南召人”“许昌人”蹒跚走来，河南的史前文化被追溯到50 万年至10 万年以前。
安阳小南海文化和南召杏花山旧石器时代晚期文化的发现，让世人得以认识几万年以前中原地区原始人居住的洞穴、打制的石片、使用的火石火堆和石制的各种器具。
新郑裴李岗文化遗址的发现，让世人眺望到8000
年以前新石器时代河南境内伴水而居的先民们在广袤的旷野中燃起的袅袅炊烟。那时候他们过着刀耕火种的生活，住着半地穴式的房屋，已经有了家畜饲养，用上了打制精致的石器，尤其是在舞阳贾湖遗址出土的几十支鸟肢骨笛，竟有着改写世界音乐史的意义。
渑池仰韶文化遗址的发现，让世人知道6000 年以前的黄河流域已经形成了“建屋而居”的聚落，有了彩陶的烧制和使用，龙图腾也在这一时期进入先民们的视野。
河南龙山文化遗址的发现，让世人领略到5000
年以前中原大地众多城址所彰显的一派大美雄姿。这些城址印证了一个“方国林立、万邦协和”时期的存在，只不过它是用了一种很特殊的方式，对先民们从母系氏族到父系氏族社会的转变、从聚落到酋邦终发展到早期国家的一系列演进做了一番精彩的叙述。这个时期，先民们烧制出了黑陶，使用上了青铜器，并且掌握了水井的开凿技术，这又为人们远离河流谷地向内陆发展提供了可能。
偃师二里头文化遗址的发现，让世人看到3600 年以前中国早的都城、早的宫城和早的宫殿群。相当多的学者认为：二里头文化遗址就是夏文化，中原地区在这个时候已经跨入文明时代的门槛……
经过旧石器、中石器时代的一路跋涉，到新石器时代早期的裴李岗文化，再到仰韶文化、河南龙山文化、二里头文化等诸多驿站的长驻短留，河南史前文化一脉相承、环环相扣，成为中华文明初现的曙光。当然，说到中原文化，就不能不说河洛文化。河洛文化是中原文化的一个重要源头，也是中原文化一段不可或缺的历史，它代表了夏商周的文化现象。而这“三代之居”诚如司马迁所讲：“皆在河洛。”河洛文化诞生在中原地区，繁荣在中原地区，并由此传播到全国各地和海外。
历史上，占尽天时地利的中原大地可谓是英贤风云际会、俊杰薪火相传，生生不息的中原文化成就了浩若繁星的历史名人，引领风骚数千年。
走进河南，人们听到、看到的多与名人有关。新郑是海内外炎黄子孙寻根拜祖的圣地，淮阳是伏羲画八卦的地方，夏邑是孔子的祖籍地，鹿邑是老子故里，偃师是玄奘故里，禹州是吴道子故里，巩义是杜甫故里，嵩县是“两程”故里，汤阴是岳飞故里，孟津是王铎故里，沁阳是朱载堉故里；而纵横家苏秦出自洛阳，法家商鞅出自濮阳，韩非出自新郑，“医圣”张仲景和发明浑天仪、地动仪的“科圣”张衡出自南阳；民权有庄子的传说，鲁山有墨子的传说，虞城有木兰的传说，汝南有梁祝的传说；还有尧舜时代的隐士许由，春秋时期的政治家范蠡、子产，战国时期的思想家列子、编纂《吕氏春秋》的吕不韦，汉末文学家蔡邕、蔡文姬，“建安七子”中的应玚，“竹林七贤”中的阮籍、阮咸、山涛、向秀，“太康文学”的代表潘岳，东晋著《搜神记》的干宝，南朝“山水诗派”谢灵运、“永明体”代表谢朓、辞赋大家江淹、《后汉书》作者范晔、《神灭论》作者范缜，初唐诗人刘希夷，盛唐诗人崔颢，晚唐诗人李商隐，“边塞诗派”的代表岑参，“初唐四大家”中的褚遂良，“唐宋八大家”中的韩愈，新乐府运动的倡导者白居易，“诗豪”刘禹锡，“诗鬼”李贺，北宋诗人石延年、画家郭熙，明代“前七子”首领李梦阳，清初散文大家侯方域、《歧路灯》作者李绿园……他们宛如一张张耀眼的名片，凸显出中原大地文风鼎盛、文脉相传的历史底蕴。
或许有朋友问，有些名人故里好像在其他地方也见过。究其根底，这种情况大都与这些名人的祖籍、出生地乃至发迹地等多重因素有关，更多是因区域的调整、隶属的变化和名人爱走动的缘故造成的，大可不必较真。历史上，虽非中原出生却长期活跃在中原政坛文坛、身后又留在河南的外省籍名人也不少：颜真卿留在了偃师，欧阳修留在了新郑，范仲淹留在了伊川，苏东坡留在了郏县，包拯留在了巩义……他们在中原的政声文声受到后世景仰，亦被极重感情的河南人视为“老乡”。此外，与人气和名气有关的还有姓氏，“百家姓”中有一半以上源于河南或部分源头在河南，“颍川郡”“南阳郡”“光州固始”，还有“河洛郎”的称呼，都曾是全球华人心目中的“大槐树”。
在河之南，是华夏民族活动的中心。随意游走而非刻意寻觅，都能触摸到中国这棵大树早的一圈年轮，都能捡拾到先人们栖息的这方土地以百年、千年、万年为瞬间的历史与自然的每一个精彩片段。在这里，盘古开天、女娲造人、后羿射日、嫦娥奔月、大禹治水、愚公移山、河图洛书等神话故事千古流传，汉语词典里很多寓言成语和它们背后的典故都能在这里寻到根源。这里不仅是传说中仓颉造字的圣地，而且还是秦李斯作小篆、三国钟繇作小楷、汉许慎说文解字的故乡；中国的造纸术和活版印刷术，部散文总集《尚书》，部诗歌总集《诗经》，也都是在河南早出现。
近百年来，河南成了中国早期古汉语文字资料的主要发现地之一，境内出土了大量商周时期的甲骨文、金文、陶文、玉石文、盟书、简册、古玺文，还有传世汉魏石经、汲冢竹书以及大量的历代碑石文字，单是中原大地出土的千余件带铭文的青铜器、安阳殷墟出土的十几万片甲骨文，就足以震惊世界了！
眼下，中原大地有幸保存下来的各类不可移动文物已达三万多处。自1961
年至今国务院公布的七批四千二百九十五处全国重点文物保护单位中，河南有三百五十八处；自2006
年至今国务院公布的四批一千三百七十二项*非物质文化遗产代表性项目名录中，河南有一百一十三项；而自1986
年中国“申遗”以来进入世界遗产名录的五十二项世界遗产中，河南有洛阳龙门石窟、安阳殷墟、登封“天地之中”历史建筑群、大运河隋唐河南段、“丝绸之路”中原起始点等榜上有名。这些带着原始密码的物质、非物质文化载体如同一处处醒目的地标为世人解读源远流长而绵延不息的中原文化做了好的注脚。
毕竟，历史的记忆不能随便抹去。无论岁月怎样把它往昔的繁华鼎盛消磨殆尽，抑或是乱世风雨早已将那前朝宫阙荡涤成一堆荒台废基，可我们总还是能在这如烟往事中寻到藕断丝连的文化履痕，即便是一片甲骨、一座古墓、一处遗址，都能戏剧性地顺藤摸瓜联系到公元前后某一年乃至新旧石器时代某个时期发生的一些事情。所以，若有兴致，就让我们把这遮蔽前朝后代视界的尘埃拂去，悠然信步走进时空穿越的隧道，走进岁月凸凹的记忆，握一把苍凉，寻几分天籁，将心里那点灵犀与古老岁月相融相通，于是久违的情思与哲思被轻轻唤起，那种相见恨晚的感觉让人心旌摇荡，那种回眸一顾的对话不再是沉重的负累，而由钩沉稽往、惊鸿一瞥所带来的“问道”的愉悦与品读的欣喜，以及解开史络文脉中诸多疑惑的兴奋，更让人意犹未尽……
一个古老而生机盎然的中原省份，成为一个伟大民族方显英雄本色的缩影。不管世人怎样看待它，或敬佩，或感叹，抑或是一些并非恶意的调侃，给善良淳朴、老实厚道的河南人编排出这样那样的“段子”让人哈哈一笑，但有一点任谁都无法否认，那就是这个有着包容天下的胸襟和放眼世界的气度的省份，在中华民族大家庭的前世今生中所具有的重要地位和作用。所以，作家胡平说到河南，便是用了这样的口气：“河南，躺下就让本原意义上的中国难有作为；一旦雄起，就让中华民族的复兴轰轰烈烈于世。”而远居红棉盛开的南粤却多次行走于古老中原的郭煜、郭炫说到河南，亦觉得游历河南是一个不再追求广度而寻求深度的*选择：“河南是历史的画卷、宗教的画卷、艺术的画卷、名人的画卷、民俗的画卷。不要看今天这块土地愚拙，它的每一寸土层都能翻出历史的声息。”
不多说了，还是留些时间让行走的朋友自己去寻找、去感受吧。
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