描述
开 本: 16开纸 张: 胶版纸包 装: 平装-胶订是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787501361120
鲍廷博（1728—1814），字以文，号渌饮，又号通介叟、得闲居士，是清著名藏书家和刻书家。本书卷首总论鲍廷博其人其事；卷一至卷五为年谱，起其生年，迄于卒年；卷六为《谱后纪要》，记其卒后之要事、影响及后人论述；附录为鲍廷博诗作、传记及书目资料。
序言………………………………………………………………………………………来新夏（1）
凡例………………………………………………………………………………………………（1）
卷首
知不足斋奚不足，渴于书籍是贤乎——一代书宗鲍廷博……………………………………（1）
鲍廷博评传要义………………………………………………………………………………（16）
卷一清雍正元年至乾隆三十六年（1728—1771） 一岁至四十四岁………………………（37）
卷二乾隆三十七年至四十九年（1772—1784） 四十五岁至五十七岁……………………（83）
卷三乾隆五十年至六十年（1785—1795） 五十八岁至六十八岁…………………………（148）
卷四嘉庆元年至十年（1796—1805）六十九岁至七十八岁…………………………………（191）
卷五嘉庆十一年至十九年（1806—1814）七十九岁至八十七岁…………………………（219）
卷六谱后纪要（1815—2005）………………………………………………………………（216）
附录：
一、鲍廷博《花韵轩咏物诗存》石梅校订……………………………………………………（272）
二、鲍廷博传记资料辑录季秋华辑…………………………………………………………（299）
三、乾隆开四库馆鲍家进呈书目郑玲辑……………………………………………………（313）
四、 鲍氏知不足斋抄校本书辑目丁学松辑季秋华补辑……………………………………（352）
主要参考书目…………………………………………………………………………………（372）
综合索引………………………………………………………………………………………（378）
后记……………………………………………………………………………………………（403）
再后记…………………………………………………………………………………………（405）
中华载籍，为数浩繁，相沿至今，虽时有增损，但至今犹能拥有十数万部册古籍，实非易易。其所以得垂世久远者，端赖先人之善于保护。保护措施不外二途：即藏书与刻书。藏书者，罄资财搜购典籍，以防散失损伤；刻书者，再造古籍，繁衍古籍，不致孤善灭迹。前人或藏或刻者多，而藏刻兼具者鲜。明清以来藏书刻书并行不悖者渐盛，藏书家又多立说鼓吹，如清初曹溶之《流通古书约》倡言刻书之益，有推动之功。清代刻书几成藏书家之美德，于是藏刻纷起，而鲍廷博之既藏又刻，钟情典籍，尤为著名，为学人所熟知。
鲍廷博字以文，号渌饮，又号通介叟、得闲居士，祖籍安徽徽州府歙县西乡长塘村，以父祖经商于浙江而寄寓杭州，并出生于斯土。迨父母离世，即迁居浙江桐乡乌镇杨树湾，而鲍廷博始终以徽人自命。他少习会计，又勤学耽吟。因科举不利，蹉跎岁月，遂绝意仕进，而从事藏书刻书事业，成为清代前期一大藏书家和刻书家，体现了徽商“贾而好儒”的特点，达到了“贾为厚利，儒为名高”的完美结合。
鲍氏正规藏书始于廷博之父思诩，思诩业贾浙杭，而颇好书，建知不足斋以庋藏。廷博承欢膝下，以孝事父，进而力购前人所藏典籍，日积月累，遂成大家。鲍氏藏书来源，大抵不外购进、传抄、获赠三途。购进可考者始于清乾隆十六年(1751)，有各种宋元善本及名家所藏；传抄为与人交流互补，据知约有二百余种。各本多有廷博幽楗跋语，可助了解本书；获赠多为友朋间情谊所致的表达，而《四库》献书后颁赐的《古今图书集成》虽因系御赐而另建赐书堂以贮藏，但亦属赠书一类。据此数源，则鲍氏藏书必有相当数量，究其详数若何，则尚无确数。就我所主编之《清代目录提要》收《知不足斋宋元文集书目》条称：“本书是鲍廷博所收藏的唐宋元人文集目录，共约四百多种。略依时代分类，其中唐人文集十六种，宋人文集三百三十八种，南宋人小集六十种，金元人文集一百三十八种，宋元人总集八种。”此仅文集一类。又其《四库》献书达六百余种，被著录者249种，入存目者131种，列献书四大家之首，足见鲍氏藏书精富，无愧于大藏书家之称。
鲍廷博对所藏，不仅善加爱护，而且进而研究和完善各书内涵。他居家行旅，以书自随，焚膏继晷，亲加校勘，搜求众本，相互雠校，正讹补缺，并写题跋，志其始末，使所藏各书无错讹，对错漏之书则严加指责。又邀请专家为校专业书籍，如史学家钱大昕、医学家魏之琇、算学家丁传、历算家李锐等，均应聘为校专业典籍，提高质量，使鲍氏经校各书得“无一讹字”的美誉。
古代刻书有官、私、坊刻之不同。鲍氏刻书，自非官刻，而所刻诸书，亦非单纯牟利，难称坊刻，当属私刻一类。鲍廷博刻书始于清乾隆十年（1745）以花韵轩名义刻锁冯普之《古今姓汇》，后多为私藏珍善本零种书和朋友著述。乾隆三十一年（1766），鲍廷博助成浙江严州知府赵起杲青柯亭刊蒲松龄《聊斋志异》十六卷本。这使《聊斋志异》改变以抄本流传、篇卷有差异的状况，为中国文学史研究做出一定贡献。在刊刻零种典籍的基础上，鲍廷博逐渐形成刻整套丛书的想法，特别是在《四库》献书获得赐书后，声名鹊起，更激励他的意志。从乾隆四十年（1775）起直到道光三年（1823）止，历经五十年祖孙三代的努力，终于纂成《知不足斋丛书》三十集，收书二百余种七百余卷。此丛书的刊行，显示出清代图书在编纂事业中具有较高质量的成果，颇便广大学人的参阅。不仅当代学人赞誉有加，后世好评，也不绝如缕。
这样一位大藏书家和刻书家，除了一些简略的生平和因丛书而有所涉及外，较完整的传记和评述则较零散。直至2006年5月黄山书社出版《清代徽人年谱合刊》时，始将旧藏安徽省博物馆、由王立中所撰并经安徽大学图书馆郑玲先生点校的《鲍以文先生年谱》问世。原作者王立中先生在稿本例言中曾申明该谱的主要内容是：“此谱但选其有关校刻书籍，或先生之师友，按年份系之，不泛及也。”王编虽简略，但对鲍廷博一生藏书刻书著述等事迹，作了初步条理化的编次。郑玲先生除了点校整理该谱外，又对其史料价值撰写了专文《〈鲍以文先生年谱〉的史料价值》，指出该谱的三点价值说：“第一，为鲍以文的生平提供资料，使已有的传志但却简略的人物资料得到丰富补充”，“第二，鲍以文朋友之信息总汇”，“第三，此年谱还提供了其他多方面的信息，如《永乐大典》与《四库》的关系”等，给该谱以某些肯定(《天一阁文丛》第五辑)。但该谱文仅万余，事多缺漏，与鲍廷博之业绩，名实难符，近年安徽刘尚恒先生为写《首创有功，记事有憾》一文(《古籍整理出版情况简报》总477期，2008年5月)，对王撰鲍谱作了较中肯的评论。刘文一面肯定王谱手稿点校出版，“不仅对徽学研究有极大的帮助，而且对中华传统文化研究大有裨益”。同时也指出该谱的不足说：“一、缺载年份多……凡四十七年未有记录，占鲍氏行年一半强”，“二、有些年份，虽有鲍氏事迹，却过于简略，失去丰富的内涵”，“三、有些年份所记，根本未涉及鲍氏事迹”，“四、有些年份所记时事详，而于鲍氏事略”。是王谱之有待充实丰富。刘尚恒先生有鉴于此，遂本皖人述皖贤之志，立意重写鲍谱，于是先从收集四类资料入手：一、鲍刻丛书的序跋校记，二、鲍氏交游的书友诗文、年谱、题跋、笔记，三、各类志书、目录、题跋、杂著等，四、谱牒、书札及鲍氏诗文之作。有此广阔史源基础，当为新编鲍谱奠定坚实基础。
四类资料中，自当以鲍氏丛书之序跋校记为最要。这类资料虽已见诸丛书，但因散置而多为人所忽视，实则鲍廷博于版本、校勘、目录诸学之真知灼见皆贯穿其中。刘尚恒先生多年从事目录版本之学，造诣颇深，乃深加选剔，条分类系，分置各年。各条之下，又自加按语以考订异说，补释版本，叙说抄书、刻书、藏书、交流、著录等情况，使鲍廷博之学术亦得以发扬。鲍廷博交游甚广，与学林书苑之宿儒耆旧，多有交往。所记多有裨于传统藏书文化之研究。刘尚恒先生又为所涉及诸君子，补其生平，论其学术，不啻为传统藏书文化增添研究资料，而鲍廷博之书界地位，亦借此烘托，显然得见。至于三四两类，足为全谱辅翼，使鲍廷博一生益显完备。此新编鲍谱有异于王编之一大特色。
刘尚恒先生于正谱之后，增设一《谱后纪要》，记谱主身后行事，颇具创意。《纪要》始清嘉庆二十年（1815），终于民国十年（1921），前后计百余年，虽非逐年记述，但有事必录，使有关谱主行事得完整具见，所记主要为促成《知不足斋丛书》最后数集及《续知不足斋丛书》与《后知不足斋丛书》的编纂缘由。其清光绪六年（1880）条记廷博曾孙鲍寅将家藏赐书《古今图书集成》捐献于文澜阁，是鲍氏此时尚有藏书。若自鲍廷博之父藏书至其曾孙捐书，其间鲍氏藏书虽有散失，终非绝迹，是可称五世藏书之家，为历来藏书家所罕见。此新谱之又一特色。
我与刘尚恒先生为数十年交往之旧识，于学问一道，时有商榷。尚恒一生虽有坎坷，但好学不倦，笔耕不辍，为同仁所称道。今年晋古稀，犹孜孜以求，实足为后学垂范。尝念乡先贤鲍廷博为藏书刻书，卓著动绩，而其事迹不彰，已有谱传又多简略，乃竭数年心力为撰新谱。稿成来舍请序，我虽近望九之年，体弱多疾，而见此作，犹情不自禁，勃然而兴，尽兼旬之力，通读全稿，读后深感学问之无涯，惜尚待字闺中，至希就此待梓之际，于鲍廷博一生之社会背景及有关书林掌故,略有点缀，则全谱当更显丰厚生动。濡笔略志所得，是否得当，祈作者、读者有以教之！
来新夏
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