描述
题材全面
全书共25印张,400页,70万字,分为“关注社会热点,体会人生百态”“感受世界之美,领悟造化之魂”“体验内心世界,追求自我价值”三篇,上篇设置17个范畴,中、下篇设置82个范畴,全面涵盖高中阶段议论文写作所有题材。
点拨精准
每类题材下均设置“名师点题”“名校论点”“名人名言”“精选论据”栏目,对高中生如何确立论点、使用论据、进行论证,作出详尽辅导。
本书来自68所名校—线优秀教师的*教学成果,精选600条新颖论点,2000则创新论据,编排科学、体例实用,査询更方便,承袭“波波乌作文图书”一贯的厚重品质,打造*实用*有效的议论文工具书,68所名校一线优秀教师鼎力推荐。
名师点题
名校论点
名人名言
精选论据
爱是一种伟大的情感
摘下我的翅膀
爱让人变得勇敢
岁哥哥在灾难中帮助妹妹逃生
爱是一种忘我的奉献
母爱的雕像
爱是长久的坚持
壁虎的情意
爱是生命的奇迹
奇迹的名字叫母亲
爱是毫无保留的给予
生命的姿势
只有时间能理解爱的伟大
爱和时间的故事
权欲可以使爱心泯灭
七步诗
爱是相互扶持
志同道合,其爱弥笃
《68所高中议论》
第一编 热点·感受时代脉搏
◎网络◎
主题阐释/高分论点
精彩论段
对网络不因噎废食合理利用网络的力量正确对待网络流行语理性看待“网络红人”
佳作精赏
A 这是网络大行其道的年代
电脑前的恐慌
B 网络也有道德底线
网络与道德
C 网络语言
网络语言是祸首吗
D 互联网是把双刃剑
上网利弊谈
高考快线
我谈网络
◎灾难◎
主题阐释/高分论点
精彩论段
灾难放大人心的善良灾难迸发希望灾难与幸福面对灾难,学会珍惜
佳作精赏
A 灾难面前
日本大地震
B 一切都会过去
一切都会过去,又都不会过去
C 一起面对灾难
灾难带给人类感动
高考快线
日本大地震有感
◎时尚◎
主题阐释/高分论点
精彩论段
主动追求魅力的效应追逐时尚,不忘经典 品味历史是品味长久的时尚时尚不是盲目跟风
佳作精赏
A 时尚之美
品味时尚
B 时代的最强音
论时尚
C 追求时尚会进入圈套
什么是时髦
D 时尚不是万能的
经典PK时尚
高考快线
品味时尚
◎教育◎
主题阐释/高分论点
精彩论段
教育是一种慢的艺术良好的家教优化孩子的心灵学习不能盲目
《五年高考满分大全》
全国新课标Ⅰ卷
材料作文写给未来的一代人5
写给2035年的你7
创造属于你们的时代8
牢记使命,圆梦新时代9
龙的传人,生生不息10
全国新课标Ⅱ卷
材料作文沃德的看法11
于无人处觅芳菲13
突破桎梏,转换视角14
反墨守成规15
表象皆虚幻,真相需思考16
探寻创新价更高17
拨云撩雾始见日18
全国新课标Ⅲ卷
材料作文口号、标题与时评19
以史为鉴21
共同的使命21
让保护环境和经济发展并行22
一条新路23
北京卷
选题作文新时代新青年/绿水青山图24
新时代新青年26
新时代新青年27
新时代新青年28
绿水青山图29
绿水青山图30
天津卷
材料作文器31
中华有器,名为少年 33
大器34
不器与器35
器35
上海卷
材料作文被需要37
水荡扁舟38
集体主义40
东南风起41
相生42
江苏卷
材料作文生活处处有语言43
荆韵湘语44
小镇的温情絮语45
语言:让心响彻46
静静地伫立47
誓言·守望48
音声悠悠乐吟吟49
真的语言50
浙江卷
材料作文感悟浙江精神51
潮53
向涛头立54
浙江水55
浙之魂56
忆我江南57
山水之间58
“浙”就是你59
名师点题
人才是社会发展的生力军,是社会财富的主要创造者。重视人才的运用,最大限度地开发和培养人才是实现社会良性运转的关键。人才并不只是指代大人物和社会名流,每一个社会成员都有他可造可用之处,故妄自菲薄不是正确的成才态度。看到自己的长处、发掘自己的潜力才能使自我价值得到实现,毕竟社会对人才的需要是多方面、多层次的。作为人口大国和最大的发展中国家,只有重视人才的培养,变人口多为人才多,才能加速发展的进程,加速社会的强大。
名校论点
◎成功的团体是善于利用人才的团体。
◎人才是创造社会价值的主力军。
◎人才没有确定的标准,有用有需即为才。
◎社会对人才的需要具有多样性。
◎每个时代都有属于那个时代的人才,不能用现代的标准去否定。
◎不重视人才的民族就没有希望。
◎再优秀的人才没有孜孜不倦地学习也会变成蠢材。
◎人才不等于全才。
◎人才应放在合适的位置才能人尽其用。
◎竞争的实质在于人才的竞争。
理论依据
1.天才用一个观点就可揭示一个真理,而真理比帝王更强大。——普希金
2.天才是超越民族、高于民族的,是永远高于民族的!——高尔基
3.无论哪一行,都需要职业的技能。天才总应该伴随着那种导向一个目标的、有头脑的、不间断的练习,没有这一点,甚至连最幸运的才能,也会无影无踪地消失。——德拉克罗瓦
4.天才的作品是用眼泪灌溉的。——巴尔扎克
5.有了天才不用,天才一定会衰退的,而且会在慢性的腐朽中归于消灭。
——克雷洛夫
6.“天才就是勤奋”,曾经有人这样说过。如果这话不完全正确,那至少在很大程度上是正确的。——李卜克内西
7.治天下之治者在人才,成天下之才者在教化。——胡瑗
8.人才进行工作,而天才进行创造。——舒曼
9.人才乏于上,则有沉废伏匿在下,而不为当时所知者矣。——王安石
10.一个文明的真正考验不在于人口的多寡,也不在于城市的大小,更不是粮食的产量——这一切都不是,而是这个国家所培育出来的人才。 ——爱默生
11.最大的天才尽管朝朝暮暮躺在青草地上,让微风吹来,眼望着天空,温柔的灵感也始终不光顾他。——黑格尔
12.精神的浩瀚、想象的活跃、心灵的勤奋,就是天才。——狄德罗
13.有些人天资颇高而成就平凡,他们好比有大本钱而没有做出大生意,也有些人天资并不特异而成就斐然可观,他们好比拿小本钱而做大生意。这中间的差别就在努力与不努力了。——朱光潜
14.我是个拙笨的学艺者,没有充分的天才,全凭苦学。——梅兰芳
15.天才是各个时代都有的,可是,除非待有非常的事变发生,激动群众,使有天才的人出现,否则赋有天才的人就会僵化。——狄德罗
《68所高中议论文》
建筑风情
主题阐释
每一座城市都并非单纯的是没有温度的水泥森林,在一砖一瓦之缝,都蕴藏着这个城市的灵魂,在一街一道的笔直前行中,每一座城市都如T形台上的模特,举手投足中,风情万种,而建筑是她们美轮美奂的衣。
高分论点
★城市的建筑是城市的灵魂。
★每座城池都有不同颜色。
★家乡的建筑承载着游子思乡之情。
★加强古代建筑的文物意识。
★寻找古代建筑可以给我们带来心灵的宁静。
★要学习西方对文物建筑的保护意识。
精彩论断
四合院的古朴
奶奶的五间正房很古朴,如同在这高楼林立的城市中的一处幽兰。清静的灰色房檐,曾几何时房檐的一角挂起一串风铃,清风拂过,风铃叮叮作响,好像是唤醒了在外奔波的人们,这里还有一个清幽的去处。奶奶的家具全是红木的,木头的香气带给人宁静的安详,古韵古香。奶奶说这座四合院也不知道存在了多久,她说从记事起,她就一直住在这里,她谈到四合院的时候神情安详。
城市的灵魂
城市亦是可以被人格化的。科技可以赋予一座城市以它所愿意的任何外表,正如人可以选择任何他喜爱的衣装。但这样的城市是不真实的。我想到了帕斯卡尔。在空间和时间的轴上城市和人都被湮没为一个质点,但如笛卡尔所言“我思故我在”,若有了思想和灵魂,一座城市亦可以包含整个宇宙。而城市的灵魂,便是城市中的人。
传统建筑的奇葩
也许你见过这样一种建筑,它是大自然的女儿,它与大自然浑然天成,它有着最美丽的绿色。这就是吊脚楼,它如一位美丽的姑娘,安静地站在江南的水边,唱着婉转的歌谣。吊脚楼主要由竹建成,可以抵御潮湿的气候,可以立在水里,摇曳的姿态总是叫人忍不住想要为其写诗。美丽的吊脚楼,一朵建筑的奇葩。
古老建筑的对称之美
中国的古老建筑讲究对称之美,左右的窗户要建一样的,两边的屋角是同样多的瓦。这种对称的建筑之美就像中国人的性格,忠厚,四平八稳。中国传统礼教讲究中庸之道,中庸是一种智慧,一种为人处世的智慧。中国历来是礼仪之邦,这些从中国的建筑就可以看出来。中国的建筑总是透着一股大气与稳重。
《五年高考满分大全》
江苏卷
材料作文生活处处有语言
作(70分)
根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章;文体不限,诗歌除外。
花解语,鸟自鸣,生活中处处有语言。
不同的语言打开不同的世界,音乐、雕塑、程序、基因……莫不如此。
语言丰富生活,语言演绎生命,语言传承文明。
江苏卷高考作文“语言”,审题难度不大,作文命题更贴近生活,贴近学生思维发展的实际,立足考生的视界,使其有话说,倡导“我手写我心”。现实生活中的“语言”千差万别、色彩斑斓。“语言”既是包罗万象的生活元素,又是不可或缺的生活技能,具有丰富厚重的意蕴。以“语言”为关键词,能够引发考生进行思辨,有很强的现实意义和广阔的写作空间。
从考查话题上看,命题者试图传递“生活即作文”的理念,同时也传递了让每位考生有话可说的命题意图,这是对近年来江苏高考作文命题“关注生活”命题思想的延续。命题内涵深刻,涵盖有形与无形、有声与无声、具体与抽象、艺术与科技等维度,足以引导考生拓展思维空间,给千万考生提供了绽放其思想与语言才华的自由舞台。
例文
荆韵湘语
《诗经》是典型的北方语言,黄土上的事,黄土一样的情感,它是中华民族平淡的多数,宽厚、坚忍。然而我却认为,我们华美的篇章是水一般的《楚辞》。
《楚辞》的语言是晦涩的,是唯有文人才能跨过的门槛。在语言愈加简洁随意的今天,“有美一人兮心不绎”,独守着语言典雅烂漫的用法。她是幽而独芳的兰芷,用语言的艰深把自己提升到庸众不及的高度,避免了堕落为俚俗。当今很多学生在作文里引用《诗经》,因为《诗经》是属于大众的,但匪彼君子,断不敢用《楚辞》作为藻饰。她的语言传递出曲折的情感。如果说《诗经》中的爱慕、悲苦把中国人从野兽中提拔出来,那么《楚辞》便把文人从庸众中提拔出来。没有宇宙心的人,断问不出“日月安属?列星安陈?”没有自尊的人,定吟不出“超无为以至清兮,与泰初而为邻。”诗人和读者,把自己提升到宇宙、泰初的视角,岂群小所能为?这是荆韵所传袭的高节:屈宋贾王,甚至是乌江自刎的项羽,孰非自重自爱?荆韵定是超远的《承云》,亢介的《激楚》。
如果人们能自我提升到君子的角度,便可越过晦涩曲折,看到其中的简明与丰富,在语言有时是虚伪的时代,有种可贵的诚实。湘水之畔的人们不善于隐藏情感。屈原问詹尹:“吾宁悃悃款款朴以忠乎?”还很含蓄,可不多久就压抑不住,大呼“谁知吾之廉贞?”听者并不用揣度,就一目了然了。人与人之间如果真诚相待,自然会生发出默契,是故詹尹曰:“用君之心,行君之意”,而渔夫则莞尔一笑,鼓枻而去。言语直白,很轻易便到了“不可说”的境界。
诗人用诗语和自然交流:“皇天平分四时兮,窃独悲此廪秋。”一语道尽自己的感受。而人对自然之语的解读也不迟滞:贫士失职志不平。诗人是可以用自己的语言与自然对话的,这是可以体会万物悲欢的语言。
就是湘水之畔的神明也诚实得可爱,湘君一句“君不行兮夷犹,蹇谁留兮中洲”,把他思念爱人,又略带猜忌的内心表露得毫无保留,单纯而可爱。这是恋人之间不加掩饰的语言。
丰富的是语言之精神:“哀蟋蟀之宵征”“悲回风之摇蕙兮,心冤结而内伤。”又把自己降到万物的地位上,去体察物情,诗人的内心敏感而细致。湘语定是诗人站在万物平等的地位上吟出的诗。
人皆仰视的荆韵和众生同贶的湘语,奇异地结合,因而光辉耀眼。
得分要点:
小处落笔,大处着眼。从一家之言见百家之精神,通篇围绕《楚辞》的语言表达方式和特点,深情的赞美彰显出作者高度的文化归属感和人文情怀。引经据典,底蕴深厚。写诗歌的语言当然需要作者有深厚的知识储备和诗化的语言表达,作者表现突出,大量引用《楚辞》诗句,信手拈来,且恰到好处,显示出深厚的文学积累和文化底蕴,实属难得。独辟蹊径,品评《楚辞》。文中将《诗经》与《楚辞》进行对比,探讨《楚辞》的高度和精度,于议论中饱含深情,愈见高明。
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