描述
开 本: 16开纸 张: 轻型纸包 装: 平装-胶订是否套装: 是国际标准书号ISBN: 25338434
(1)承前启后继往开来:一线名师权威解读2018,作文专家高效指导2019。
(2)考场作文全景透视:本书汇集2014-2018年度200多篇全国高考满分作文。
(3)教辅排行畅销经典:14年累计销量稳居全国各大新华书店作文类图书排行榜前列
(4)年度考典至尊:本书汇集2018年度200多篇全国高考满分作文。
(5)经典畅销产品:本书创始于2005年,十四年磨一剑,畅销不衰。
(6)累计销量骄人:14年累计销量稳居全国各大新华书店作文类图书排行榜前列。
本书收集了五年高考考题与佳作范200篇,考题分为新材料作文、命题作文、半命题作文、话题作文。考题配以思路点拨、得分要点提示,范文后配以数十道模拟训练题,供学生训练试写之用。本书为波波乌作文品牌畅销产品,广受读者好评。
《五年高考满分作文大全》 :
本书从近五年的高考满分作文中遴选出约300篇优秀范文,对考题及范文作出详尽分析,并配以思路点拨、得分要点提示,范文后配以数十道模拟训练题,以供应届高考考生学习参考。本书为“波波乌”品牌作文品牌畅销产品,广受读者好评。
《2018-2019高考满分作文》:
新课标Ⅰ卷
真题回放11
考题透视11
写作思路12
考场佳作13
共筑中国梦13
你与中国同在15
我与中国一同成长16
致未来的一封信18
中国梦19
时代的召唤21
我与祖国共同前进22
写给2035年的你23
为国筑梦,青春无悔25
不忘初心27
给18年后的一封信29
创造属于你们的时代30
一封留待2035年开启的信31
致2035届高三学生的一封信33
与祖国一起成长34
拥抱我们的时代36
牢记使命,圆梦新时代37
一代人的成长使命39
给2035年的一封信40
写给2035年的朋友42
龙的传人,生生不息43
2035年更好45
新的奋斗46
《最新五年高考满分作文大全》 :
全国新课标Ⅰ卷
材料作文写给未来的一代人5
写给2035年的你7
创造属于你们的时代8
牢记使命,圆梦新时代9
龙的传人,生生不息10
全国新课标Ⅱ卷
材料作文沃德的看法11
于无人处觅芳菲13
突破桎梏,转换视角14
反墨守成规15
表象皆虚幻,真相需思考16
探寻创新价更高17
拨云撩雾始见日18
全国新课标Ⅲ卷
材料作文口号、标题与时评19
以史为鉴21
共同的使命21
让保护环境和经济发展并行22
一条新路23
北京卷
选题作文新时代新青年/绿水青山图24
新时代新青年26
新时代新青年27
新时代新青年28
绿水青山图29
绿水青山图30
天津卷
材料作文器31
中华有器,名为少年 33
大器34
不器与器35
器35
上海卷
材料作文被需要37
水荡扁舟38
集体主义40
东南风起41
相生42
江苏卷
材料作文生活处处有语言43
荆韵湘语44
小镇的温情絮语45
语言:让心响彻46
静静地伫立47
誓言·守望48
音声悠悠乐吟吟49
真的语言50
浙江卷
材料作文感悟浙江精神51
潮53
向涛头立54
浙江水55
浙之魂56
忆我江南57
山水之间58
“浙”就是你59
本书从近五年的高考满分作文中遴选出约300篇优秀范文,对考题及范文作出详尽分析,并配以思路点拨、得分要点提示,范文后配以数十道模拟训练题,以供应届高考考生学习参考。本书为“波波乌”品牌作文品牌畅销产品,广受读者好评。
权威班底联袂打造:本书特邀中语会会长携同68所名校语文学科带头人对考题及范文作详尽分析,点拨写作思路,剖析得分要点,强化模拟训练。
《2018-2019高考满分作文特辑》:
上海卷
真题回放:
写作(70分)
生活中,人们不仅关注自身的需要,也时常渴望被他人需要,以体现自己的价值。这种“被需要”的心态普遍存在,对此你有怎样的认识?请写一篇文章,谈谈你的思考。
要求:(1)自拟题目;(2)不少于800字。
考场佳作:
摆渡人
小说《摆渡人》中有这样一句话:“如果我存在,也是因为你需要我。”人生而在世,都处于“需要”和“被需要”的状态。那么我们究竟为何存在?我想并不仅仅是因为小说中提到的他人需要,而是要同时去满足自我需要与他人需要。
关注自我需要是提升自我修养的方式。满足自我需要即为获取。一个人往往是在不断索取中满足自我需要,或金钱,或食物,或知识……这即是我们所得。一个人首先是生存,作为人理应满足基本生理需要;其次是生活,此时便应将目光转向精神需要,这也是我们更应去关注的。诗人北岛在《城门开》中写道:“我来到这世界,为了看看太阳和蓝色的地平线。”这是他对于生活的追求。晚清名臣杨震面对有人在月夜欲向他重金买官的要求,和“暮夜无知”的诱惑始终坚定信念,并留下了“天知地知,你知我知,何谓暮夜无知?”的名句。是什么令杨震不为所动?是正义,是良知,是自我精神的需求,他因此实现了自我价值。
在条件允许的状况下,即在保证了基本生理需求后,我们应不断地去“索取”。先是提升自我精神修养,再是追寻精神境界,并通过这样不断地探寻来实现自己的精神追求与人格独立。
关注他人需要是建设和谐社会的途径。满足他人需要即为付出。没有人是一座孤岛,每个人都是相连的。当下社会中有的人一味满足自我需求,陷入利己主义的怪圈无法自拔。作家杨昌溢在《力多比记》中写道:“一个人就是随心所欲,两个人就要时刻为对方着想。前者收获自由,后者懂得负责任。”在付出的过程中,我们学会承担责任,学会关心他人,学会舍己为人,学会奉献自我……这是又一次自我人格的完善与自我价值的实现。海伦•凯勒曾说:“我为人人,人人为我。”几十年前,因为祖国的需要,钱学森、杨振宁等科学家们主动放弃国外的优待回到祖国,同时也实现了自我价值。只有人人付出,替他人、集体、国家着想,我们才能形成“人人为我,我为人人”的良好社会之风。
然而仅仅关注自我需要或是他人需要都是不够的,唯有做到两者的统一才能发挥自我的价值。那么这两者究竟应该如何统一呢?
关注自我需要是关注他人需要的前提,关注他人需要是关注自我需要的目的。我们首先要实现自我发展,通过满足自我的需要来提升自我。作为学生要认真学习,脚踏实地;作为工作者要兢兢业业,尽职尽责。在这个过程中,使自己相应的能力得到提升,在对应的领域内能够脱颖而出。然后我们这才有了去帮助别人的资本,才能够服务于社会。所以我们自我的价值体现在服务他人上,体现在我们为这个世界留下了什么。
我们乘前人的船渡河,在漂流中索取、获得;到岸后我们接过前人的桨,再将后人引上船帮他们渡河。人生于历史来说是短暂的,但历史却如一条长河永不停息。在这条河上,有人来,有人去。没有人永远飘摇于河上,但永远有人飘摇于船上。
而我们,就是这河中的摆渡人。
亮点剖析:
“如果我存在,也是因为你需要我。”文中引用经典畅销小说《摆渡人》中的名句,开篇名义,寥寥数语便树立了全文的论点。考生用“摆渡人”设喻,说理生动自然,又辅以《城门开》《力多比记》中的名人名言,富有哲理,彰显深厚的文化积淀与广泛的文学涉猎。文章论证层次清晰,首先从两方面立论:关注自我需要是提升自我修养的方式,关注他人需要是建设和谐社会的途径。然后辩证思考,关注自我需要是关注他人需要的前提,关注他人需要是关注自我需要的目的。文章观点辩证,用例精当,论述深刻,是一篇符合规范的议论文。
《最新五年高考满分作文大全》 :
江苏卷
材料作文生活处处有语言
作(70分)
根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章;文体不限,诗歌除外。
花解语,鸟自鸣,生活中处处有语言。
不同的语言打开不同的世界,音乐、雕塑、程序、基因……莫不如此。
语言丰富生活,语言演绎生命,语言传承文明。
江苏卷高考作文“语言”,审题难度不大,作文命题更贴近生活,贴近学生思维发展的实际,立足考生的视界,使其有话说,倡导“我手写我心”。现实生活中的“语言”千差万别、色彩斑斓。“语言”既是包罗万象的生活元素,又是不可或缺的生活技能,具有丰富厚重的意蕴。以“语言”为关键词,能够引发考生进行思辨,有很强的现实意义和广阔的写作空间。
从考查话题上看,命题者试图传递“生活即作文”的理念,同时也传递了让每位考生有话可说的命题意图,这是对近年来江苏高考作文命题“关注生活”命题思想的延续。命题内涵深刻,涵盖有形与无形、有声与无声、具体与抽象、艺术与科技等维度,足以引导考生拓展思维空间,给千万考生提供了绽放其思想与语言才华的自由舞台。
例文
荆韵湘语
《诗经》是典型的北方语言,黄土上的事,黄土一样的情感,它是中华民族平淡的多数,宽厚、坚忍。然而我却认为,我们华美的篇章是水一般的《楚辞》。
《楚辞》的语言是晦涩的,是唯有文人才能跨过的门槛。在语言愈加简洁随意的今天,“有美一人兮心不绎”,独守着语言典雅烂漫的用法。她是幽而独芳的兰芷,用语言的艰深把自己提升到庸众不及的高度,避免了堕落为俚俗。当今很多学生在作文里引用《诗经》,因为《诗经》是属于大众的,但匪彼君子,断不敢用《楚辞》作为藻饰。她的语言传递出曲折的情感。如果说《诗经》中的爱慕、悲苦把中国人从野兽中提拔出来,那么《楚辞》便把文人从庸众中提拔出来。没有宇宙心的人,断问不出“日月安属?列星安陈?”没有自尊的人,定吟不出“超无为以至清兮,与泰初而为邻。”诗人和读者,把自己提升到宇宙、泰初的视角,岂群小所能为?这是荆韵所传袭的高节:屈宋贾王,甚至是乌江自刎的项羽,孰非自重自爱?荆韵定是超远的《承云》,亢介的《激楚》。
如果人们能自我提升到君子的角度,便可越过晦涩曲折,看到其中的简明与丰富,在语言有时是虚伪的时代,有种可贵的诚实。湘水之畔的人们不善于隐藏情感。屈原问詹尹:“吾宁悃悃款款朴以忠乎?”还很含蓄,可不多久就压抑不住,大呼“谁知吾之廉贞?”听者并不用揣度,就一目了然了。人与人之间如果真诚相待,自然会生发出默契,是故詹尹曰:“用君之心,行君之意”,而渔夫则莞尔一笑,鼓枻而去。言语直白,很轻易便到了“不可说”的境界。
诗人用诗语和自然交流:“皇天平分四时兮,窃独悲此廪秋。”一语道尽自己的感受。而人对自然之语的解读也不迟滞:贫士失职志不平。诗人是可以用自己的语言与自然对话的,这是可以体会万物悲欢的语言。
就是湘水之畔的神明也诚实得可爱,湘君一句“君不行兮夷犹,蹇谁留兮中洲”,把他思念爱人,又略带猜忌的内心表露得毫无保留,单纯而可爱。这是恋人之间不加掩饰的语言。
丰富的是语言之精神:“哀蟋蟀之宵征”“悲回风之摇蕙兮,心冤结而内伤。”又把自己降到万物的地位上,去体察物情,诗人的内心敏感而细致。湘语定是诗人站在万物平等的地位上吟出的诗。
人皆仰视的荆韵和众生同贶的湘语,奇异地结合,因而光辉耀眼。
得分要点:
小处落笔,大处着眼。从一家之言见百家之精神,通篇围绕《楚辞》的语言表达方式和特点,深情的赞美彰显出作者高度的文化归属感和人文情怀。引经据典,底蕴深厚。写诗歌的语言当然需要作者有深厚的知识储备和诗化的语言表达,作者表现突出,大量引用《楚辞》诗句,信手拈来,且恰到好处,显示出深厚的文学积累和文化底蕴,实属难得。独辟蹊径,品评《楚辞》。文中将《诗经》与《楚辞》进行对比,探讨《楚辞》的高度和精度,于议论中饱含深情,愈见高明。
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