梁启超家书

作为中国近现代史上的文化巨人，梁启超的成就不仅局限于学术和思想领域，尤为难得的是，他还以爱和榜样的力量，悉心教导膝下九位子女，让他们个个成才。家书是梁启超教育子女和传递自身人生智慧、沉稳冷静思想的重要手段和媒介，可以说梁启超是继曾国藩后，第二位将家书这一文体发挥到如此的大家。本书即是从梁启超亲手书写的数十万字家书中精心遴选、编辑而成。

目录

前言

致李蕙仙书(1898年9月15日)

【卿之与我，非徒如寻常人之匹偶，实算道义肝胆之交】
致李蕙仙书(1898年9月23日)

【患难之事，古之豪杰无不备尝】
致梁思顺书(1912年12月)

【吾若稍自贬损，月入万金不难，然吾不欲尔】
致梁思顺书(1912年12月18日)

【吾家始终不能享无汗之金钱也】
致梁思顺书(1913年4月29日)

【生为今日之中国人，安得有泰适之望，如我者则更无所逃避矣】
致梁思顺书(1915年8月23日)

【吾实不忍坐视此辈鬼蜮出没……】
致梁思顺书(1916年1月2日)

【处忧患最是人生幸事，能使人精神振奋，志气强立】
致梁思顺书(1916年2月8日)

【吾今舍安乐而就忧患……】
致梁思顺书(1916年2月28日)

【全国国命所托，虽冒万险万难不容辞也】
致梁思顺书(1916年3月20—21日)

【人生惟常常受苦乃不觉苦，不致为苦所窘耳】

致梁思顺书(1916年10月11日)

【作官实易损人格，易习于懒惰与巧滑，终非安身立命之所】
致梁思顺书(1919年12月2日)

【人生在世，常要思报社会之恩】
致梁思成、梁思永等书(1922年11月23日)

【君劢仓皇跑到该校，硬将我从讲坛上拉下……】
致梁思顺书(1922年11月26—29日)

【他说他要开一个梁先生保命会……】
致梁思顺书(1923年1月7日)

【……最要紧是多睡觉，说这一着比吃什么药都好】

致梁思顺书(1923年5月11日)

【这回小小飞灾，很看出他们弟兄两个勇敢和肫挚的性质】
致梁思成书(1923年7月26日)

【小挫折正磨炼德性之好机会】
致梁思顺书(1923年11月5日)

【天下事业无所谓大小……】
致梁思顺、梁思庄书(1925年4月17日)

【庄庄这几个月来天天挨着我，一旦远行……】

致梁思顺等书(1925年5月前后)

【功课有定，不闲不忙，早睡早起，甚是安适】
致梁思顺、梁思成、梁思永书(1925年5月9日)

【因为忠忠在你们弟兄姐妹中性情是最流动的……】
致孩子们书(1925年7月10日)

【求学问不是求文凭】
致梁思顺书(1925年8月16日)

【在此虽然甚闲，却也似甚忙】
致梁思顺书(1925年9月3日)

【我的政治生涯不能不复活……】

致孩子们书(1925年9月13日)

【这种子弟之礼，是要常常在意的……】
致顺、成、永、庄书(1925年9月29日)

【我经过这几天剧烈的悲悼，以后便刻意将前事排去……】
致孩子们书(1925年11月9日)

【我对于政治上责任固不敢放弃……】
致梁思成书(1925年12月27日)

【人之生也，与忧患惧来，知其无可奈何，而安之若命】
致梁思成书(1926年1月5日)

【天下大乱之时……】
致孩子们书(1926年2月9日)

【其实我这病一点苦痛也没有……】
致孩子们书(1926年2月27日)

【思成学课怕要稍为变更……】
致孩子们书(1926年3月10日)

【我这封信写得最有趣……】
致梁思顺书(1926年6月5日)

【希望不久接着你完全复元的信……】
致梁思顺书(1926年6月11日)

【几个孙子叫他们尝尝寒素风味，实属有益】
致孩子们书(1926年9月4日)

【择交是最要紧的事，宜慎重留意，不可和轻浮的人多亲近】
致孩子们书(1926年9月29日)

【我原来有点怕，庄庄性情太枯寂些……】
致孩子们书(1926年10月4日)

【品性上不曾经过严格的训练，真是可怕】
致梁思顺书(1926年10月7日)

【小小的病何足以灰我的心……】

致孩子们书(1926年10月14日)

【每日有相当的工作，我越发精神焕发了】
致梁思永书(1926年12月10日)

【只要能派你实在职务，得有实习机会……】
致孩子们书(1926年12月20日)

【将此麻木不仁的状态打破，总是好的】
致孩子们书(1927年1月2日)

【我常感觉我的工作，还不能报答社会上待我的恩惠】
致孩子们书(1927年1月27日)

【大抵凡关于个人利害的事只是“随缘”好】
致孩子们书(1927年2月6—16日)

【莫问收获，但问耕耘】
致孩子们书(1927年2月23日)

【他保护他的小弟弟比什么人都亲切……】
致孩子们书(1927年3月9日)

【得做且做，而非得过且过……】
致孩子们书(1927年3月10日)

【随便环境怎么样，都有我的事情做……】
致孩子们书(1927年3月21日)

【总是老守着我那“得做且做”主义……】
致孩子们书(1927年4月19—20日)

【希哲受南海先生提携之恩最早……】
致梁思永书(1927年4月21日)

【跟着欧洲著名学者作一度冒险吃苦的旅行……】
致梁思永书(1927年4月25日)

【假使勉强可行，我还是愿意你冒险前去】
致梁思永书(1927年4月27日)

【我这几天的热心计划和奔走……】
致孩子们书(1927年5月5日)

【一个人若是在舒服的环境中会消磨志气……】
致梁思顺书(1927年5月13日)

【总要常常保持着元气淋漓的气象，才有前途事业之可言】

致孩子们书(1927年5月26日)

【悲观是腐蚀人心的最大毒菌】
致孩子们书(1927年6月15日)

【须知你爹爹是最富于情感的人……】
致梁思顺书(1927年7月3日)

【我每天在大客厅铺张藤床，看看书，睡睡午觉……】
致孩子们书(1927年8月29日)

【凡做学问总要“猛火熬”和“慢火炖”……】
致孩子们书(1927年10月11日)

【但医生声明不是吃药的功效，全由休息及饮食上调养得来】
致孩子们书(1927年10月29日—11月15日)

【你加入团体的问题，请你自己观察……】
致孩子们书(1927年11月23日—12月5日)

【把自己的身体和精神十二分注意锻炼、修养……】
致孩子们书(1927年12月12日)

【若完全叫我过“老太爷的生活”，我岂不成了废人了吗？……】
致梁思顺书(1927年12月19日)

【你们都怪爹爹信中只说老白鼻不说别的弟妹，太偏心……】
致梁思顺书(1927年12月21日)

【思成、徽音婚礼及游欧费……】
致梁思成书(1927年12月21日)

【一个孩子盘到成人，品性学问都还算有出息……】
致梁思成书(1928年2月12日)

【你脚踏到欧陆之后，我盼望你每日有详细日记……】
致孩子们书(1928年2月13日)

【做学问，有点休息，从容点，所得还会深点……】

致梁思永书(1928年4月3日)

【你再有留学机会万不容失掉，因为你所学还未大成哩】
致梁思成、林徽音书(1928年4月26日)

【失望沮丧，是我们生命上最可怖之敌……】
致梁思成书(1928年5月4日)

【生活太舒服，容易消磨志气】
致梁思成书(1928年5月8日)

【清华园是“温柔乡”，我颇不愿汝消磨于彼中】

致梁思顺书(1928年5月13日)

【我有极通达、极健强、极伟大的人生观……】
致梁思成、林徽音书(1928年5月14日)

【把许多温馨芳洁的爱感，迸溢在字里行间……】
致梁思成书(1928年6月10日)

【当此乱世，无论何种计划都受政治波动……】
致梁思顺书(1928年6月23日)

【我本来一万个不愿意和那些时髦新贵说话……】
致孩子们书(1928年8月22日)

【新娘子非常大方，又非常亲热……】
致梁思顺书(1928年9月2日)

【我太爱替亲爱的人管闲事、担忧虑……】
致梁思成书(1928年10月17日)

【腾出些光阴不妨在交际上稍注意，多认识几个人】

附录1：书中主要人物表

附录2：梁启超年谱简表

致孩子们书 1925年7月10日 【求学问不是求文凭】 孩子们： 我像许久没有写信给你们了。但是前几天寄去的相片，每张上都有一首词，也抵得过信了。 今天接着大宝贝五月九日、小宝贝五月三日来信，很高兴。那两位“不甚宝贝”的信，也许明后天就到罢？ 我本来前十天就去北戴河，因天气很凉，索性等达达放假才去。他明天放假了，却是还在很凉。一面张、冯张、冯：即张作霖与冯玉祥。开战的消息甚紧，你们二叔和好些朋友都劝勿去，现在去不去还未定呢。 我还是照样的忙，近来和阿时、忠忠三个人合作做点小顽意，把他们做得兴高采烈。我们的工作多则一个月，少则三个礼拜，便做完。做完了，你们也可以享受快乐。你们猜猜干些什么？ 庄庄，你的信写许多有趣话告诉我，我喜欢极了。你往后只要每水船都有信，零零碎碎把你的日常生活和感想报告我，我总是喜欢的。我说你“别耍孩子气”，这是叫你对于正事——如做功课，与及料理自己本身各事等——自己要拿主意，不要依赖人。至于做人带几分孩子气，原是好的。你看爹爹有时还“有童心”呢。 你入学校还是在加拿大好。你三个哥哥都受美国教育，我们家庭要变“美国化”了！我很望你将来不经过美国这一级（也并非一定如此，还要看环境的利便），便到欧洲去，所以在加拿大预备像更好。稍旧一点的严正教育，受了很有益，你还是安心入加校罢。至于未能立进大学，这有什么要紧，“求学问不是求文凭”，总要把墙基越筑得厚越好。你若看见别的同学都入大学，便自己着急，那便是“孩子气”了。 思顺对于徽音感情完全恢复，我听见真高兴极了。这是思成一生幸福关键所在，我几个月前很怕思成因此生出精神异动，毁掉了这孩子，现在我完全放心了。思成前次给思顺的信说：“感觉着做错多少事，便受多少惩罚，非受完了不会转过来。”这是宇宙间惟一真理，佛教说的“业”和“报”就是这个真理（我笃信佛教，就在此点，七千卷《大藏经》也只说明这点道理），凡自己造过的“业”，无论为善为恶，自己总要受“报”，一斤报一斤，一两报一两，丝毫不能躲闪，而且善和恶是不准抵消的。 佛对一般人说轮回，说他（佛）自己也曾犯过什么罪，因此曾入过某层地狱，做过某种畜生，他自己又也曾做过许多好事，所以亦也曾享过什么福。……如此，恶业受完了报，才算善业的账，若使正在享善业的报的时候，又做些恶业，善报受完了，又算恶业的账，并非有个什么上帝做主宰，全是“自业自得”，又并不是像耶教说的“到世界末日算总账”，全是“随作随受”。又不是像耶教说的“多大罪恶一忏悔便完事”，忏悔后固然得好处，但曾经造过的恶业，并不因忏悔而灭，是要等“报”受完了才灭。佛教所说的精理，大略如此。他说的六道轮回等等，不过为一般浅人说法，说些有形的天堂地狱，其实我们在一生中不知经过多少天堂地狱。即如思成和徽音，去年便有几个月在刀山剑树上过活！这种地狱比城隍庙十王殿里画出来还可怕，因为一时造错了一点业，便受如此惨报，非受完了不会转头。倘若这业是故意造的，而且，不知忏悔，则受报连绵下去，无有尽时。因为不是故意的，而且忏悔后又造善业，所以地狱的报受够之后，天堂又到了。若能绝对不造恶业（而且常造善业——善业是“利他”），则常住天堂（这是借用俗教名词）。佛说是“涅槃”（涅槃的本意是“清凉世界”）。我虽不敢说常住涅槃，但我总算心地清凉的时候多，换句话说，我住天堂时候比住地狱的时候多，也是因为我比较地少造恶业的缘故。我的宗教观、人生观的根本在此，这些话都是我切实受用的所在。因思成那封信像是看见一点这种真理，所以顺便给你们谈谈。 思成看着许多本国古代美术，真是眼福，令我羡慕不已，甲胄的扣带，我看来总算你新发明了（可得奖赏）。或者书中有讲及，但久已没有实物来证明。 昭陵石马怎么会已经流到美国去，真令我大惊！那几只马是有名的美术品，唐诗里“可要昭陵石马来”，“昭陵风雨埋冠剑，石马无声蔓草寒”，向来诗人讴歌不知多少。那些马都有名字——是唐太宗赐的名，画家雕刻家都有名字可考据的。我所知道的，现在还存四只（我们家里藏有拓片，但太大，无从裱，无从挂，所以你们没有看见），怎么美国人会把它搬走了！若在别国，新闻纸不知若何鼓噪，在我们国里，连我恁么一个人，若非接你信，还连影子都不晓得呢。可叹，可叹！ 希哲既有余暇做学问，我很希望他将国际法重新研究一番，因为欧战以后国际法的内容和从前差得太远了。十余年前所学现在只好算古董，既已当外交官，便要跟着潮流求自己职务上的新智识。还有中国和各国的条约全文，也须切实研究。希哲能趁这个空闲做这类学问好。若要汉文的条约汇纂，我可以买得寄来。 和思顺、思永两人特别要说的话，没有什么，下次再说罢。 思顺信说：“不能不管政治”，近来我们也很有这种感觉。你们动身前一个月，多人凝议也就是这种心理的表现。现在除我们最亲密的朋友外，多数稳健分子也都拿这些话责备我，看来早晚是不能袖手的。现在打起精神做些预备工夫（这几年来抛空了许久，有点吃亏），等着时局变迁再说罢。 老Baby老Baby：老白鼻好顽极了，从没有听见哭过一声，但整天的喊和笑，也很够他的肺开张了。自从给亲家收拾之后，每天总睡十三四个钟头，一到八点钟，什么人抱他，他都不要，一抱他，他便横过来表示他要睡，放在床上爬几爬，滚几滚，就睡着了。这几天有点可怕——好咬人，借来磨他的新牙，老郭每天总要着他几口。他虽然还不会叫亲家，却是会填词送给亲家，我问他：“是不是要亲家和你一首？”他说：“得、得、得，对、对、对。”夜深了，不和你们顽了，睡觉去。 前几天填得一首词，词中的寄托，你们看得出来不？ 爹爹七月十日